Кумари

15 подписчиков
Отправим уведомление о новых книгах, аудиокнигах, подкастах
Кумари – живое индуистское божество в Непале. Кумари считается телесным воплощением богини Таледжу. Ей может стать девочка из касты Шакья народа неваров, которая еще не достигла половой зрелости. Это божество почитается индуистами и буддистами. Королевская Кумари – наиболее известная, она проживает в Катманду. По традиции девочка прошла через строгие ритуалы и поселилась во дворце в центре города, который называется Кумари Гхар. Только Кумари имеет право ставить тилаку королю – красную точку на лбу при обрядовом посвящении. И только ей поклоняется король во время праздника Кумариджатра. Королевская Кумари может покидать дворец только по особым церемониям и ритуалам. Ее семья видит ее лишь по официальным поводам. Кумари не посещает школу и не работает, а играет только с определенным количеством детей из своей касты, которые принадлежат к народности невари. Кумари носит исключительно красную одежду, завязывает волосы, а на ее лбу поставлен «красный глаз» – знак особой духовной силы. Она не носит обувь, вместо этого ее ноги одеты в красные чулки. Девочка не должна касаться земли за пределами дворца, если же есть необходимость переместиться, ее несут в золотом паланкине. Поведение Кумари имеет определенную интерпретацию: [ul]крик и плач – серьезна болезнь или смерть; слезы – скорая смерть; дрожь – тюремное заключение; хлопки в ладоши – необходимо бороться за Короля; когда подбирает остатки еды – денежные потери.[/ul] Если Кумари во время приема остается спокойной и бесстрастной, это обозначает, что просьбы посетителей будут исполнены.

Популярные книги

Текст, доступен аудиоформат
Средний рейтинг 4,7 на основе 74 оценок

Популярные аудиокниги

Все аудиокниги автора

    Аудиокниги Кумарей можно скачать в формате mp3 или слушать онлайн.
    Войдите, чтобы оставить отзыв

    Цитаты

    «Посмотри на дерево за окном. Когда дует ветер, дерево гнётся. Если оно не гнётся, то оно ломается. И так во всем. Если ты не гнешься – ты ломаешься. Если ты не гнешься – у тебя нет йоги. Твое эго протестует. Но я пришел за твоим эго». «Ты не умеешь расслабляться! Даже когда ты делаешь асану, ты так торопишься, так напряжена. Ты не веришь в себя. Ты боишься. Ты падаешь не потому, что у тебя слабые руки – ты не веришь в себя».