СДВГ Лайф или Записки из непоседского дома

Текст
15
Отзывы
Читать фрагмент
Отметить прочитанной
Как читать книгу после покупки
СДВГ Лайф или Записки из непоседского дома
Шрифт:Меньше АаБольше Аа

СДВГ Лайф или Записки из непоседского дома

Роман Савин

Иллюстратор

 Сергей Нестеренко



Консультант

 Игорь Близнюков



Консультант

 Зоя Савенкова



Консультант

 Марина Латыш



Фотограф

 Ирина Макушина



© Роман Савин, 2017



© Сергей Нестеренко, иллюстрации, 2017



© Ирина Макушина, фотографии, 2017



ISBN 978-5-4485-1132-5



Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero





                                           Посвящается

                     бойцам невидимого фронта

                                и их попутчикам



Карьера Савина. Начало

Покуда ноги есть – дорога не кончается



Все не кончается, и не кончается,



Покуда..па есть – с ней что-то приключается,



Все приключается, и приключается.



– Иваси, Бережкареки

Давайте заглянем на урок алгебры в 10 «Б»:



– Валентина Матвеевна объясняет материал



– отличники записывают



– двоечники как бы записывают



– 

Рома сочиняет стихи



– Валентина Матвеевна дает практическую работу



– отличники решают



– двоечники перекатывают



– 

Рома допекает Иру С., пойдет ли она с ним в кино



– Валентина Матвеевна собирает тетрадки



– отличники сияют



– двоечники трясутся



– 

Рома спрашивает у Валентины Матвеевны: «

А как часто Вы используете интегралы в реальной жизни?

»



***

Мои художества начались, конечно, раньше.



Не успел я пойти в школу, как получил в нос от Зои Антоновны, моей первой учительницы.



Бедная женщина… Уж и не вспомнить, что зажгло ее гнев: кнопка на стуле, сломанная парта или натертая мылом школьная доска…



Класс смеялся, я смывал кровь, Зоя Антоновна стояла рядом, готовая провалиться сквозь землю.



Но могу ли я осудить доведенного до крайности человека? Нет и еще раз нет!



Чего стоят две капли крови в сравнении с литрами жизни, которые я жадно пил из сердец тех, чьи прямые пути пересеклись с моей кривой дорожкой?



Я был не ребенком, а сгустком энергии, квазаром

, испепеляющим представления нормальных людей обо всем разумном, добром и вечном.



***

Досталось и маме. Мама принадлежит к людям, которые всего добиваются сами и до близкого знакомства с мной слово «невозможно» отсутствовало в ее лексиконе.



Отправив меня в первый класс, она специально взяла отпуск, чтобы помочь мне войти в ритм новой жизни.



Это была плохая затея.



После отчаянных уговоров, громких скандалов и горючих слез она поняла, что меня проще придушить, чем изменить.



***

Дело в том, что минут через 10 после начала домашней работы

мои мысли внезапно превращались в скакунов

, уносящих извилины мозга от учебников-тетрадок в прекрасное далеко.



Я честно старался быть хорошим сыном и примерным учеником, но 

скакуны приходили, как по расписанию, и я ничего не мог с собой поделать

.



В итоге, мама выучила слово «невозможно» и вернулась на службу, а я получил вольную и вернулся к дворовой шпане.



***

На моей совести было не менее половины шкод, случавшихся в классе, будь то беганье по партам, игра в сифака (салки половой тряпкой) или групповые прогулы.



Если в классе взрывалась бомбочка или же мелок отказывался писать на доске, то учителя даже не устраивали дознание, а просто брали меня за шкирку и вели к завучу, который неизменно встречал меня восклицанием «ЕП-понский бог! Опять ты, Савин!».



Придя домой после школы, я спускал в унитаз оставленный мамой борщ, брал хрустящее яблочко и садился за книги – в основном я читал сказки или же что то о приключениях/путешествиях/войнах.



Устав читать, я переключался на свое очередное хобби, а потом шел к девчонкам-отличницам, чтобы списать домашнюю работу.



Но жить по-настоящему я начинал лишь вечером, когда вся шушера из окрестных ПТУ, техникумов и моей школы стекалась к турникам и мы могли делать, что хотели: прогулки по крышам многоэтажек, воровство гантелей с завода, прыжки над торчащей арматурой были нашими обычными занятиями.



Непоседливость и жажда приключений

 были настолько же естественны для меня, как вода для рыбы.



Усидчивость и способность следовать инструкциям

 были настолько же НЕестественны для меня, как вода для кошки.



***

В то время, как нормальные дети четко принадлежали к какому-то школьному сословию, типа «подонок», «ботаник», «тихий троечник», я, как парус одинокий, болтался между ними, не зная, куда приткнуться.



Я находил общий язык и с теми, кто ненавидел школу сильнее меня, и с теми, кто любил ее, как мать родную.



Меня восхищали лидеры, интриговали изгои, привлекали отличницы, удивляли те, кто мог учиться хорошо, но плевать хотел на занятия, и те, кто учился хорошо, хотя имел ноль оригинальности.



***

Каждый школьный день меня пытали несколько раз по сорок пять минут

, но я не позволял обстоятельствам изменить себя и оставался верен своей расхристанной душе.



Не то, чтобы я был туп в классическом смысле этого слова. Скорее так –

я был великолепен в том, что меня увлекало и убог во всем остальном

.



***

Но каким-то образом, сначала экзамены, а потом сессии сдавались, школы и институты оканчивались, и я стал взрослым.



Став взрослым, я влился в ряды офисного планктона, а когда меня уволили с работы после очередного российского кризиса, я собрал вещички, купил тур в США и остался там жить.



***

Я бежал от себя, надеясь, что перемена страны проживания переменит алгоритмы моего поведения.



Я находил работы и терял их, зарабатывал деньги и растрачивал их.



Я уходил в депрессию и совершал глупости, которые могли стоить мне жизни, но потом возрождался, как Феникс, чтобы снова достигнуть высот и снова рухнуть камнем вниз.



Люди, которые по неосторожности сближались со мной, либо становились друзьями до гроба, либо получали душевную травму… наверное, тоже до гроба.



Но и у тех, и у других сближение вызывало разрыв шаблона, так как моя импульсивность, искренность, нелогичность и открытость не укладывались в рамки здравомыслящего человека.



Освобождение от ответственности

Ну, как вам такое вступление?



Кстати, пока не забыл:



Я освобождаю себя от любой ответственности за любые последствия, которые мои Записки принесут в мир.



Я ни к чему не призываю, ничего не пропагандирую, ни на что не намекаю и мой бред не может быть никоим образом истолкован в качестве руководства к действию или как медицинская рекомендация.



Любые действия, предпринятые читателем в результате прочтения моих Записок, – это ответственность читателя, а вовсе не моя.



Я не имею медицинского образования и просто рассказал о своем личном опыте, связанным с 

Синдромом Дефицита Внимания и Гиперактивности

 (

СДВГ

), а также поделился информацией, взятой из открытых источников.



В то же время, если книга кому-то поможет, я буду открыт для получения лучей добра, а также астраханской воблы, которую в моих американских пенатах не сыскать днем с огнем.



Кстати, я буду называть:



• Непоседами

 людей

с

 СДВГ (хотя среди СДВГшников встречаются и самые что ни на есть

поседы

), а



• Ботаниками

 людей

без

 СДВГ.



Может и не научно, зато прикольно.



***

Итак, я начинаю свой рассказ.



Часть 1. Неведомая фигня

Марафон на костылях или рыба на дереве

Большинство людей ведет безнадежное существование. То, что зовется смирением, на самом деле есть убежденное отчаяние.



– Генри Дэвид Торо, Уолден

Разрешите представиться

Меня зовут Роман Савин.



Вы, наверное, спросите, зачем я вломился в вашу жизнь со своим рассказом? Очень просто – я хочу поведать вам о том, как живется ребенку и взрослому с СДВГ.



Скажу сразу – нехорошо живется. Конечно, у каждого своя судьба, и «нехорошо» варьируется, но…

Если человек по какой-то причине ходит на костылях, то никому в голову не придет требовать от него пробежать марафон.

 Не просить, а именно требовать.



И будет полным бредом злиться на человека на костылях за то, что на команду: «Встал, побежал», он посмотрит на вас, как на дебила. И будет переполненным бредом наказать его…



Общество предъявляет к СДВГшникам именно такие требования:

мы должны делать то, что мы делать просто не в состоянии.



И когда мы оказываемся неспособны делать то, что мы делать не в состоянии, общество, то есть родные, друзья, одноклассники, коллеги, особенно: родители, учителя, боссы, приписывает нашу неспособность к 

дефектам характера

.



А именно:



– лени



– отсутствию эмпатии



– неспособности к самоконтролю



– предпочтению интересного над необходимым

 



– наплевательскому отношению к важным делам



– необоснованной раздражительности



– непостоянству



– рассеянности



– прокрастинации



– бросанию дела на полпути



– инфантильности



– (список можно продолжить еще страницы на две).



Дефекты характера лечатся в нашем просвещенном обществе:



– наказанием



– унижением



– осуждением



– порицанием



– отрицанием



– отторжением



– исключением из школы/института



– увольнением с работы



– тюрьмой



– преждевременной могилой.



Общество можно понять

Еще бы нас, Непосед, не порицать и не осуждать!

 Ведь что мы оставляем после себя? Воспоминания о наших зачастую разбитых судьбах, которые мы сами и разбили, шлейф из обид и ран, которые мы нанесли окружающим. Разводы, брошенные проекты, растраченные деньги, растраченные годы…



Мы и сами себя казним, да так, что самый изощренный палач побледнеет от зависти. Но что толку в этих самобичеваниях?



***

Общество можно понять.

Синдром – эта такая нелогичная штука, существование которой трудно принять даже Непоседе.



То есть Непоседа, конечно же, чувствует, что у него какое-то отклонение (мягко говоря), но думает, что это отклонение вызвано его, Непоседы, дурным характером.

Он же слышит о своем дурном характере с детства.



Как его только ни называли:



– Маша-растеряша



– Лентяй



– Копуша



– Торопыга



– Паралитик (из-за дергающейся ноги)



– Рохля



– Бессердечная тварь



– Горюшко мое горькое



– Наказание мое.



На помощь приходит и народная мудрость в виде задорных пословиц/поговорок:



– Лень вперед тебя родилась



– Вертишься, словно на ежа сел



– Непоседа портит беседу



– Заставь дурака Богу молиться.



Ну, вы поняли.



Общество можно понять.

Давайте подумаем логично и попытаемся найти объяснение, почему человек с высоким интеллектом не может сосредоточиться и сделать домашнюю работу?

 Можно же просто собраться и сделать дело! В чем проблема-то???



«Вот в старые-то времена детей умели воспитывать! Ремешком ему, ремешком, чтоб дело знал, да старших уважал!»



***

Или, например, разве трудно унять эту вечно дергающуюся ногу или сидеть за партой прямо, а не скрючившись! Да он просто не уважает окружающих!



– Куда смотрят родители!

 – думают учителя.



– Ну за что мне это наказание!

 – думают и, к сожалению, говорят своим Непоседам некоторые родители.



– Почему я не такой, как все? Почему у меня не получаются вещи, которые получаются у тех, кто в разы тупее меня?

 – терзают себя Непоседы.



Должен сказать, что я, по сути, такой же невежественный и повел бы себя также, как и окружающие, будь я на их месте.



Но я оказался в проигравшей команде и понимаю, каково это быть

носителем инвалидности

.



Синдром – это инвалидность

Давайте будем называть вещи своими именами.

Синдром – это инвалидность.



Естественно, что когда мы говорим с детьми-Непоседами, мы должны оперировать другими терминами (об этом позже).



Но каждый взрослый Непоседа, уже нахлебавшийся живительного нектара общественного презрения, скажет вам, что между такими вещами, как



– «

У меня есть некие особенности характера

» (например, мечтательность)



и



– «

Я не могу нормально функционировать в обществе

»,



существует очень и очень большая разница. Примерно такая же разница, как между лысым человеком и человеком со снятым скальпом.



Но эта инвалидность связана,

в первую очередь,

 с тем, что Синдром затрагивает именно те свойства личности, которые необходимы для нормального существования в обществе.



Например,



– чтобы учиться в школе, нужна усидчивость



– чтобы работать над каким-то проектом и не бросить его, нужна стабильная мотивация



– чтобы общаться с кем-то, нужно уметь интерпретировать социальные сигналы (тон голоса, жесты) и иметь самоконтроль, чтобы, например, не ляпнуть что-то невпопад.



Иными словами, инвалидность,

в первую очередь,

 идет от того, что черты Непоседы и его поведение

несовместимы с той средой, в которой он обитает

.



Если каким-то образом

изменить эту среду и/или свое место в ней

, то внезапно алкоголик, тунеядец и потерянная душа вдруг станет неприметным винтиком общества потребления, вступит в церковный хор и купит себе длинный зонтик с изогнутой ручкой.



Шутка. Никуда он не вступит и винтиком не станет, но, тем не менее, жизнь свою наладить вполне сможет.



***

Как вы уже заметили, я два раза выделил

«в первую очередь»

. Дело заключается в том, что даже если бы общество было толерантно к Непоседам, Синдром все равно до некоторой степени отравлял бы им жизнь.



Импульсивность, туман в голове, броуновское движение в мыслях, психические проблемы, идущие за ручку с Синдромом, еще никому не прибавили счастья.



Наивно также думать, что именно современное общество отвергает Непосед, а вот в старые добрые времена, когда мы бегали за мамонтом, у Непосед все было в ажуре.



Пример:



представьте себе, что мужчины племени должны идти на охоту, а один из них увлекся наскальной живописью и начисто забыл про свои прямые обязанности по умерщвлению доисторических животных.



К счастью,

есть много возможностей, чтобы существенно улучшить жизнь Непоседы

.

Непоседа может стать вполне успешным, состоявшимся и, в целом, счастливым человеком.



Надежда есть! И первый шаг, чтобы она вошла в жизнь Непоседы, – это признать, что

корень его злоключений заключается не в отсутствии добродетели, а в присутствии проблем в работе головного мозга.



И тут у нас затруднение

И тут у нас затруднение, как сказал бы Гамлет.



И заключается оно в следующем.



Если мы признаем, что такие классические дефекты характера, как:



– лень



– неусидчивость



– несдержанность



– недоведение дела до конца



– прокрастинация,



могут быть

 следствием чисто биологического нарушения (некой мозговой хромоты, если хотите), а не следствием волевого акта, то получается, что наше понимание свободы воли фундаментально неверно.



Иными словами,

те вещи, которые в на

Бесплатный фрагмент закончился. Хотите читать дальше?
Купите 3 книги одновременно и выберите четвёртую в подарок!

Чтобы воспользоваться акцией, добавьте нужные книги в корзину. Сделать это можно на странице каждой книги, либо в общем списке:

  1. Нажмите на многоточие
    рядом с книгой
  2. Выберите пункт
    «Добавить в корзину»