Наслаждайся своей жизнью

Глава 15

100 способов завоевать людские сердца

Каждый человек, у которого есть какие-то заботы и интересы, проявляет изобретательность в охоте за желаемым.

Человек, обожающий деньги, изощряется в том, как их собрать и увеличить. Он внимателен к тому, чтобы изучить приемы торговли и прибыли.

Спутниковые каналы изощряются в ловле людей через разнообразие программ, обновление стилей и обучение ведущих умениям привлечь к передаче внимание аудитории.

То же самое ты можешь сказать о печатных средствах массовой информации, о радио, о распространителях различных товарах, занимающихся их раскруткой, будь эти товары халяльными или харамными.

Все они стремятся к тому, чтобы в совершенстве постичь приемы, которые помогут им в их сфере деятельности, которую они так любят.

Завоевание сердец – искусство, у которого есть свои стили, способы и средства. Представь, что ты зашел на собрание, где сидит сорок мужчин. Ты идешь мимо них и каждому пожимаешь руки.

Первому ты протянул руку со словами «ассаламу алейкум», и он нехотя подает тебе ладонь ребром и холодно кивает: «Добро пожаловать».

Второй был занят каким-то посторонним разговором. Ты застал его врасплох своим «салам алейкум». Он ответил тебе с холодностью и пожал руку, даже не посмотрев на тебя.

Третий говорил по телефону. Он протянул тебе руку, не сказав ни единого слова приветствия и не выказав к тебе никакого интереса.

Что касается четвертого, то когда он увидел, что ты идешь, то встал, приготовившись приветствовать тебя. Когда ваши взоры соединились, он улыбнулся и показал, как он рад видеть тебя. Он горячо пожал твою руку.

Он обрадовался твоему приходу, хотя ни ты не знаешь его, ни он не знает тебя!

Потом ты закончил здороваться с людьми и сел. Заклинаю тебя Аллахом! Разве ты не чувствуешь, что твое сердце тянется к тому человеку?

Да. Оно тянется к нему, хотя ты его не знаешь. Ты понятия не имеешь, как его зовут. Ты не знаешь, где он работает и чем занимается.

Вместе с этим, он смог завоевать твое сердце – не своим богатством, не своим чином, не родословной – исключительно своими приемами обращения с людьми.

Таким образом, сердца можно завоевать не силой, не богатством, не красотой и даже не должностью.

Они завоевываются тем, что меньше этого и проще. Несмотря на всё это, только малое количество людей завоевывают их таким способом.

Я помню, как один из моих студентов на факультете заболел психическим заболеванием – тяжелой разновидностью депрессии.

Его отец был офицером, занимал высокую должность. Несколько раз он приходил на факультет, встречался со мной, и мы вместе обсуждали лечение его сына.

Иногда я ходил к ним домой – это был огромный дворец. Я видел, как маджлис отца был заполнен гостями. Ты практически не мог бы найти там свободного места.

Я удивлялся, как люди любят этого человека и приходят к нему.

Прошли годы. Отец ушел в отставку. И я пошел навестить его. Я вошел во дворец. Затем последовал к маджлису – в нем было больше пятидесяти стульев. И я увидел в этом маджлисе лишь одного человека, который смотрел телевизор, и слугу, который обслуживал его чаем и кофе. Я немного посидел с ним.

Когда я вышел, то начал вспоминать, каким было его положение, когда он занимал свой пост, и как он живет сейчас.

Что собирало людей в его доме раньше? Что заставляло их собираться в его доме, показывая к нему свою любовь, развлекая его беседами?!

Тогда я понял, что этот человек не завоевал людей своим нравом, добротой и хорошим отношением – он подкупил их своим чином, важностью и большим количеством связей.

Когда ушла должность, вместе с ней ушла и любовь. Так научись на ошибках этого нашего друга.

Обращайся с людьми, используя приемы, которые заставят их полюбить тебя, твою личность. Полюбить твои разговоры, твои улыбки, доброту и твое общество.

Полюбить твое закрывание глаз на их ошибки, твою помощь, когда они находятся в трудном положении.

Не делай так, чтобы их сердца привязались к твоей должности или карману!

Тот, кто обеспечивает своих детей и жену деньгами, едой и питьем, не завоевывает их сердца. Он получает любовь лишь их животов.

Тот, кто осыпает семью деньгами, при этом плохо обращаясь со своими домашними, получит не их сердца, а только карманы.

Поэтому не удивляйся, если увидишь юношу, у которого случается проблема, и который обращается с ней к своему другу, к имаму мечети или учителю, не подходя к своему отцу. Потому что отец не завоевал его сердце. Отец не разрушил стены, стоящие между ними, хотя этот учитель или друг смогли это сделать! Возможно, даже враг и завистник смог заполучить его сердце!

Еще одна важная вещь:

Не обратишь ли ты внимание вместе со мной, что когда кто-то заходит в переполненный маджлис, то начинает оглядываться по сторонам в поисках места, где можно сесть.

Я видел, как сидящие соревнуются друг с другом – каждый зовет этого человека к себе, чтобы он сел рядом с ним! Почему?

Приглашали ли тебя когда-нибудь на ужин? Ужин был в стиле шведского стола, когда каждый человек сам накладывает себе еду в тарелку, а потом садится за один из круглых столов.

Не видел ли ты, как иногда, стоит человеку заполнить свою тарелку едой, как несколько разных людей устремляются к нему, указывая на свободное место, чтобы он сел рядом с ними!

В то же время другой заполняет тарелку едой, он оглядывается по сторонам, но никто не зовет его, никто не приближается к нему, пока его ноги не приносят его к одному из столов.

Почему люди оказывают такое внимание первому, но не второму.

Разве ты не чувствуешь, что к некоторым людям сердца располагаются в любом месте – где бы они ни были, как будто бы у них в руке магнит, притягивающий окружающих!

Удивительно! Как все эти люди смогли заполучить людскую любовь?!

Есть способы, с помощью которых человек может охотиться за сердцами.

Решение: наша способность пленить сердца людей и завоевание их искренней любви дает нам больш̀ую долю от наслаждения жизнью.

Глава 16

Сделай свое намерение хорошим ради Лика Аллаха

Я принялся изучать коммуникативные навыки некоторых людей. Я жил с ними годы. И я не помню, что бы когда-то я видел их улыбку или даже вежливость, проявляющуюся в смехе над шуткой или в поддержании разговора. Я думал, что так они выросли и не могут жить иначе.

Затем я был застигнут врасплох, когда увидел их в определенных местах, с некоторыми людьми – особенно с богачами и влиятельными людьми – как же хорошо они смеялись и вежливо и учтиво себя вели!

Я осознал, что всё это они делали только ради личной выгоды. Из-за этого от них ускользала великая награда.

Ведь, воистину, верующий человек поклоняется Всевышнему Аллаху своим ахлякъом (нравом) и тем, как он относится к людям – ко всем людям: не ради чина или денег, не ради того, чтобы люди его восхваляли, не ради того, чтобы женить сына или взять в долг денег – нет. Только для того, чтобы его любил Аллах и его самого сделал бы любимым для Своих созданий. Да. Кто решит, что благой нрав – это иб̀ада (поклонение), тот будет обращаться с людьми при помощи самых прекрасных приемов – с богатым и бедным, с директором и с уборщиком.

Что будет, если однажды ты будешь проходить мимо бедного работника, который метет улицу, когда он протянет к тебе руку, чтобы ты ее пожал? Что будет, если в другой день ты войдешь к важному чиновнику, и он протянет свою руку?

Равны ли они? Равны ли они в твоем радушии и внимательности к ним, в твоей улыбке и приветливости? Я не знаю.

Что касается посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), то оба этих человека для него были равны в проявлении его радушия, сердечности и снисхождения.

Откуда ты знаешь, может быть, тот, кого ты презираешь и с кем надменно обращаешься, перед Аллахом лучше, чем земля и все, что на ней, в отличие от другого, кому ты оказываешь почет и крайнее уважение.

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Воистину, любимей и ближе ко мне в Судный день будут те из вас, у кого лучше нрав».

Он сказал Аль-Ашаджжу бин Абдикъайсу:

«Воистину, в тебе есть два качества, которые любит Аллах и Его посланник».

Что это за качества? Выстаивание ночи? Держание уразы днем?

Аль-Ашаджж обрадовался и спросил: «Что это за качества, о посланник Аллаха?»

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) ответил:

«Доброта и выдержка».

Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) спросили о благочестии, и он ответил:

«Благочестие – это благонравие».

Его спросили о вещах, которые более других помогут человеку зайти в рай, и он ответил:

«Богобоязненность и благонравие».

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) также сказал:

«Наиболее совершенной верой среди верующих обладают самые благонравные из них, которые любят и пользуются любовью других людей, и нет блага в том, кто не любит других и сам не пользуется их любовью».

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«На Весах верующего не будет ничего тяжелее благонравия».

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) также сказал:

«Воистину, своим благонравием человек достигнет степени того, кто выстаивает ночи в намазе, а днем держит уразу».

Тот, чей нрав хорош, преуспел в обоих мирах.

Если хочешь, посмотри на Умм Саляму. Она сидела с посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и вдруг вспомнила об ахирате и о том, чт̀о Аллах подготовил в нем для Своих рабов.

Она сказала: «О посланник Аллаха! Если у женщины было два мужа в этой дунье, она умерла, умерли и они, и все они вошли в рай – то с каким мужем она будет в раю?»

Что он ответил? С тем, кто больше выстаивал намазы? С тем, кто больше всего постился? С самым знающим из них? Нет. Он сказал ей:

«С тем, у кого лучший нрав».

Умм Саляма удивилась. Когда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) увидел ее изумление, то сказал:

«О Умм Саляма! Благонравие – лучшее, что есть в дунье и ахирате».

Да. Благо дуньи и ахирата. Что касается блага в дунье, то это та любовь, которая находилась в сердцах созданий к нему.

Что касается блага ахирата, то это тот великий аджр, который он получал за него. Сколько бы благих дел ни совершал человек, они могут портиться, если у него скверный нрав.

Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) рассказали об одной женщине. Ему сказали, что она совершает намаз, держит уразу, раздает садакъу и делает другие благие дела. Однако вместе с этим она причиняет соседям страдания своим языком, т.е. у нее плохой нрав. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Она – в огне».

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) был наилучшим примером во всех похвальных нравственных качествах. Он был самым щедрым из людей. самым смелым и отважным, самым выдержанным и мягким. Он был более стыдлив, чем девственница в своей комнате. Он был верным и правдивым – и неверующие свидетельствовали об этом еще раньше верующих, а грешники – раньше праведников.

Хадиджа сказала после ниспослания ему откровения, увидев, как изменилось его состояние: «Клянусь Аллахом, Аллах никогда не покроет тебя позором». (Почему?)

«Воистину, ты поддерживаешь связи с родственниками, помогаешь нести бремя слабому и оделяешь неимущего, оказываешь людям гостеприимство и помогаешь им переносить невзгоды судьбы! Ты правдив в разговоре и выполняешь аманаты».

Аллах также восхвалил его так, что мы будем читать об этом вплоть до Судного дня. Аллах сказал:

«Воистину, твой нрав превосходен» (сура «аль-Къалям», 4).

Нравом Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) был Коран. Да, его нравом был Коран. Когда он читал:

«И творите добро, поскольку Аллах любит творящих добро» (сура «аль-Бакъара», 195), он творил добро.

Да – он творил добро взрослым и детям, богатым и бедным, знатным и незнатным, большим и маленьким. Когда он слышал слова Аллаха:

«Простите их и будьте великодушны» (сура «аль-Бакъара», 109), он прощал и был великодушным.

Когда он читал:

«Говорите людям прекрасное» (сура «аль-Бакъара», 83), он произносил самые прекрасные речи.

И Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) является нашим примером для подражания, а его методология – нашей методологией.

Посмотри на его жизнь: как он общался с людьми. Как он исправлял их ошибки, терпел от них неприятности. Как он уставал ради того, чтобы они обрели покой, трудился, чтобы донести свой призыв.