Пегас, лев и кентавр

Если света нет и мрака нет, то все мы – стихийно мыслящая плесень. Йозеф Эметс, венгерский философ

Когда человек не отказывает себе в удовольствиях и получает их слишком много, он к ним привыкает и перестает что-либо ощущать. Удовольствий ему требуется все больше, каких-нибудь изощренных, фальшивых, и заканчивается все неминуемой деградацией. Если же удовольствия, напротив, постепенно ограничивать, то с каждым днем будут открываться все новые. Нас

Все, что с нами происходит, случается или в плюс, или в минус. Любая мысль, полумысль, слово, побуждение, разговор, любая встреча. Человек устроен таким образом, что даже муха не может сесть на него так, чтобы хоть мизерно на него не повлиять

Принцип всякого продвижения: дойти до своего абсолютного предела и сделать один ма-ааленький шажок вперед.

невозможно найти собеседника. Йозеф Эметс, венгерский философ

Чтобы лед растаял, нужно долго дышать на него. Так и в каждого человека нужно без меры вкачивать любовь. Щедро и не ожидая ничего взамен. Когда ждешь чего-то взамен, твои руки становятся ледяными и уже не растапливают лед, а сами пытаются о него согреться. Йозеф Эметс

Если человеку надо что-то объяснять, то ничего объяснять не надо. Чаще неспособность понять связана с нежеланием понять. Когда и если пробьет час, человек поймет все сам. Но вот если ты перестал терпеть, то это уже твоя вина.

Снег, падавший на рукав Яры от локтя и ниже, мгновенно исчезал. На прочих же частях пальто лежал крепкой белой крупой. Яра поспешно спрятала руку за спину. Упрямая девчонка топталась рядом и уходить не собиралась. Яру спас вернувшийся Ул. Подойдя сзади, он погладил любопытное дитя по затылку. – Маньяка видела? Пошли, покажу! – предложил он добрым голосом. Дитя унеслось короткими рывками, часто оглядываясь и поскуливая. – Ну разве я не гаджет? Ребенка испугал! – самодовольно заявил Ул.

Чем тверже орех души, тем сильнее надо стучать им о камень, чтобы добраться до мякоти.

Слушай, они же обычные люди! – сказала Рина с недоумением. – Это и плохо. Всегда ждешь от зла однозначного уродства, а его-то и нету.