Голгофа. Триумф или трагедия?

«Сего Иисуса Бог воскресил, чему мы все свидетели» «Деяния Апостолов» 2:32

© Жан Висар, 2019

ISBN 978-5-4493-6948-2

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Около этого времени жил Иисус, мудрый человек, если только справедливо назвать его человеком, ибо он совершал чудеса и был учителем мужей, радостно принимающих истину. Он привлек к себе множество евреев и язычников. Он был Христос, и когда Пилат по наущению начальствующих среди нас, осудил его на распятие, то любившие его сначала не отказались от него, ибо он явился к ним живым на третий день, согласно предсказаниям пророков, говоривших и об этих и о десяти тысячах других чудес, связанных с ним. Племя же христиан, получивших от него свое имя, живо и до сего дня. Иосиф Флавий Древности, XVIII.33 (начало II века)

.

ЧТО ЖЕ СЛУЧИЛОСЬ НА ЛЫСОЙ ГОРЕ?

– Имейте в виду, что Иисус существовал.

– Видите ли, профессор, – принужденно улыбнувшись, отозвался Берлиоз, – мы уважаем ваши большие знания, но сами по этому вопросу придерживаемся другой точки зрения.

– А не надо никаких точек зрения! – ответил странный профессор, – просто он существовал, и больше ничего.

– Но требуется же какое-нибудь доказательство… – начал Берлиоз.

– И доказательств никаких не требуется, – ответил профессор…

Итак, что же все-таки там случилось на самом деле? Этот вопрос с очевидностью возникает перед каждым, кто прочитал и осмыслил все то, что написано в четырех канонических Евангелиях, причем, записано бог знает когда. Но нам то интересно не то, что дошло до нас в книгах – пусть даже эти книги и священные. Нам то интересно что было на самом деле. Что реально в жизни было. Причем там, в Иудее две тысячи лет назад. Вот говорят, – надо во все это и так верить. Без всяких доказательств. Но, если доказательств не требуется для профессора, специалиста по черной магии из нашего эпиграфа, хотя какой он, к черту, профессор! Самый настоящий дьявол во плоти – царь тьмы, так сказать… Ему то что, – он то как раз, хоть и инкогнито, но сам там был. Поэтому и так все знает. Но нас то с вами там не было. Поэтому хотелось бы не только во все это поверить, но сначала более ни менее детально во всем этом разобраться…

Причем, мы – ну те, кто хочет разобраться, – естественно, не первые. Многие тоже пытались и продолжают пытаться сами докопаться до этой самой важной для всех истины. Одни кладут жизнь на то, чтобы шаг за шагом связать библейскую историю с историей естественной, – с ее раскопками, артефактами, с древними папирусами, с глиняными табличками и раскопанными саркофагами и, прокрутив сотни древних манускриптов, пытаются докопаться до правды. Другие – наоборот, с пеной у рта доказывают, что в реальном мире всей этой библейской ахинеи вообще не было – еврейские выдумки и больше ничего! Последних никакими глиняными табличками с их железобетонной позиции все равно не сдвинешь. Но эти последние меня как раз мало вдохновляют, а вот самому попытаться, хотя бы поверхностно, контурно, повторить путь первых, было бы весьма заманчиво.

Все, кто взялся за эту непростую задачу, обычно действуют приблизительно по одному и тому же плану. Сначала убеждаются в том, что книги Библии действительно написаны теми авторами и в ту эпоху, когда все это и происходило. Убедившись, что это именно то, что было дано Моисею Богом, а позже было дописано реальными иудейскими царями, пророками и апостолами, они проверяют не претерпело ли содержание этих книг каких-либо сущностных изменений в бескрайних волнах времени. Когда же убеждаются и в том, что священные книги дошли до нас практически в первозданном виде, то уже начинают сопоставлять приведенные в них факты, сравнивать одни тексты с другими, обращаются к известным историческим лицам и события, а иногда пользуются услугами разных специалистов и экспертов… Короче, начинают во всем этом усердно ковыряться, нанизывая на ниточку формальной логики один фактик за другим, постепенно убеждая и себя, и других в том, что все что прописано в Библии действительно есть правда, только правда и одна только правда. Или наоборот все это ложь, только ложь, и одна только ложь. Долгий, скажу я вам, кропотливый и тяжелый путь…

Повторять этот путь бессмысленно, ибо все уже за нас давно сделано с величайшим старанием и с невероятной скрупулезностью. На минутку остановлюсь только на одном моменте. Одно из основных сомнений при прочтении аналитики такого рода это то, что мы не имеем в руках подлинников самих документов, и священных книг, а имеем лишь их копии. Нет у нас ни подлинных скрижалей завета, ни даже манускриптов написанных самими апостолами-евангелистами всего около 2000 лет назад. Есть только копии этих произведений. Причем не вторые, и не третьи, и даже не десятые, а бог знает какие. И это многих смущает. И меня смущало. Ведь никакая информация не хранится вечно, ибо любые носители ее со временем приходят в негодность. Тут недавно мне понадобилось восстановить информацию записанную на дискеты всего 15—20 лет назад. Фиг вам! Ни черта уже не читается! Какие-то крохи выудил и все. И это всего-то через 20 лет. А тут 2000 лет! А Ветхий завет и того дольше. Сомнительно, однако. Ведь свитки – длинные полосы папируса намотанные на палку, достаточно быстро истлевают. Надо снова и снова их переписывать. Если даже жизнь одного свитка, скажем 50 лет, то все уже по сорок раз переписано! И сразу видится какой-то полупьяный дьяк нетвердой рукой водящий пером по бумаге. И кажется, что там уже такой испорченный телефон нагородили, что и не разберешь теперь где правда, а где нет!

Не волнуйтесь! Я во всем этом тщательно разобрался. Все там точно на месте и точно, как было в оригинале. Оказывается, древние служители по защите религиозной информации все эти проблемы понимали много лучше нас. Такая машина по переписке была организована древними евреями – обалдеть! Какой там дьяк! Специально отобранные и жестко обученные ритуалу (по иному и не назовешь!) люди для переписки. Биороботы. Каждый писец только один в комнате, чтобы никто не отвлекал. Эталон, с которого списывали, хранили как зеницу ока и перед каждой перепиской весь его текст все равно проверяли! Материал для нового свитка: пергамент, перья, чернила и даже веревочки, которыми свиток завязывался, были строго регламентированы. Сама переписка документа допускалась только побуквенно. Даже и одно слово не ложилось на память при переносе текста. Ведь у слова есть смысл – а это отвлекает. Только одна буква. Абсолютно тупая, но веками выверенная до полного автоматизма работа. Букву в оригинале посмотрел, запомнил – переписал, другую – посмотрел, запомнил переписал. Никакой спешки. Если попалось имя Бога – встал помолился. Передохнул минутку другую, переключил внимание и опять дальше и строго по буквам. А, – А! Б, – Б! И так всю жизнь! Ужас… После переписи всего текста – сверка. Сначала сам писец сверяет с оригиналом, потом его начальник. Потом подсчет. Да, да! Подсчет всех букв! Для каждого текста давалась табличка с указанием, сколько в нем каких букв! И не дай бог пропустить или вписать лишнюю – это ЧП! Если в огромном тексте больше 2-х помарок – все! Не опечаток, заметьте, а только помарок, то это брак – читать такой текст в синагоге нельзя. Большой грех! И так далее – не хочется ваше время на это тратить. Поверьте мне на слово, – система переноса текста была продумана, как абсолютно безошибочная на 100%! Не на 99%, заметьте. Нет. Сто процентов здесь – это не просто фигура речи. Это означает, что ошибок при переносе текста просто не могло быть!

И вот вам результат. Относительно недавно нашли так называемые «Рукописи Мертвого моря», написанные между II веком до нашей эры и 68 годом нашей эры. Восстановили тексты. Сравнили с современными копиями. Один в один! Так что не сомневайтесь – материал у нас для работы оказывается идеальный. Незыблемый материал. Фактически тот самый, который сам древний автор держал в своих руках. Только нюансы перевода и все. Но и перевод – это целое дело. Иногда и до ста человек в этом участвовали, чтобы ни крупицы смысла не пропало.

Поэтому-то и работ, построенных по такой схеме много: есть объемные и фундаментальные, где анализу подвергнуто все до последней буквы [Джош Макдауэлл «Неоспоримые свидетельства»], есть работы более доступные, попроще [Фрэнк Моррисон «Кто отодвинул камень?»]. Но повторять и те, и другие, приведенные здесь лишь в качестве примера, нам явно не по силам. Не хватает, ни исторических знаний, ни знания многих, в том числе и древних, языков, ни умения работы с историческими текстами, нет и никакого религиозного опыта, да и общая культура, к стыду своему надо сказать, для такого глобального анализа весьма слабовата. Можно сказать, что ее и вовсе нет. Но, главное, – нет времени. Такие книги люди пишут годами и десятилетиями, многие всю жизнь на это кладут. У нас такого времени нет, а как-то приобщиться к этому делу все равно хочется. Все внимательно самому рассмотреть, потрогать и воочию убедиться, что все было так, как сказано в канонических Евангелиях. Было это на самом деле или не было? Вернее, нам достаточно определится не со всей историей Христа, там описанной, а лишь с каким-то одним, но ключевым событием Его земной жизни. Это позволит нам для начала понять, было ли все это вообще.

И такое определяющее событие к счастью для нас в Библии есть. Это мученическая смерть Иисуса на кресте с последующим Его чудесным Воскресением. Один этот удивительный факт покрывает все. И божественную сущность Христа, и Его первородство, и таинство непорочного зачатия и все совершенные им чудеса, включая и последнее Его чудо – чудо самовоскрешения. Немного погуглив, я понял, что никакой Америки я и тут не открыл: «Утверждение о воскресении Христа жизненно важно для христианства. Если Иисус Христос был воскрешен Богом, то тогда у Него есть такие полномочия и такая „верительная грамота“, каких нет ни у одного другого религиозного лидера. Будда мертв. Мухаммед мертв. Моисей мертв. Конфуций мертв. Но, согласно христианству, – Христос жив!».

Теолог Р. С. Спраул

И действительно, если Христос был мертв и, победив смерть, воскрес и мы сумеем сами себе это доказать – не поверить на слово, в то, что нам предлагают другие, а именно логически доказать… Причем, ни кому-нибудь, не всякому, не убежденным атеистам или тем паче воинствующим адептам других вероучений, а только самим себе, то считай наша задача уже решена. Раз Иисус Сам смог воскресить Себя, значит нет никаких оснований не верить Ему и в том, что Он может воскресить и нас с вами. Получается, что раз это нами доказано и мы сами верим в эти свои собственные доказательства, то мы верим и в жизнь после смерти, которая нам всем предстоит, верим и Тому, кто эту жизнь нам всем подарил, Сам пройдя за это через жуткую смерть.