Читать книгу: «Печенегия»
Вступление
«Вдали подъемля чёрный прах;
Идут походные телеги,
Костры пылают на холмах.
Беда: восстали печенеги!»
А. С. Пушкина «Руслан и Людмила»
Печенеги (тюрк. самоназвание – Becěnek, ср.век. греч. Πετσενέγοι, или Πατζινάϰαι, ср.век. лат. Pacinac, др. рус. – печэнегъ – древний тюркоязычный народ, сформировавшийся, вероятно, в VII—VIII веках в бассейне реки Сырдарья и в Приаралье.
По мнению большинства современных нам российских историков, происхождение печенегов настолько неизвестно, что ученные пытаясь прикрыть этот исторический пробел пишут, мол что скорее всего, изначально эти самые печенеги являлись частью «огузов».
Такое объяснение мало кого удовлетворяет, ибо сразу же возникает и закономерный вопрос: «Кто эти самые-огузы?», о которых в той же самой истории России нет ни одного слова, ни в одном учебнике истории, что издавались как с времен СССР и по наше время!
О том, кто такие – «ОГУЗЫ» и имеют, ли они какое-либо отношения к нашим «ПЕЧЕНЕГАМ» мы далее в соответствующих частях этой работы попытается разобраться самостоятельно, а пока я буду говорить о «печенегах» и только в самых общих чертах и само понятие «печенег» я сразу беру в кавычки, ибо ни сам этот народ так себя не называл, как и не называли его так жители окружавших стран.
Поэтому понятие «печенег» есть чисто позднее, «российское определение», позаимствованное российскими историками из поздних летописей времен упадка так называемой «Киевской Руси» и являющееся ложным (неправильным) название этого тюркского народа!
А пока вы уважаемый читатель рассмотрите карту той территории, что занимало государство «печенегов» после их вынужденной! «миграции», а по сути бегства из Центральной Азии в Восточную Европу.
А из нее видно, что от р. Итиль (р. Волга) до р. Истр (р. Дуная) на широте немного южнее г. Киева весь Юг нынешней Украины, вплоть до Черного моря и весь Восток от Уральских гор до на Юге предгорья Северного Кавказа занимало мощно средневековое государство с условным названием «Печенежское ханство» или «ПЕЧЕНЕГИЯ»
При этом очень важно отметить и в первую очередь так называемым «квасным «российским псевдопатриотам, что когда появилась «Печенегия» то никакой-такой «Киевской Руси» еще не существовало. и уж тем более не существовало «Московской Руси»
А вот там, где на карте отмечены древнерусские города Новгород, Смоленск и Киев то во времена появления в южнорусских степях орд печенегов существовало только одно многочисленных в Европе варяжских государств известное в свое время под названием «Гардарика» «страна городов» основателем которого явился полу мифологический варяг Рюрик!
Далее мы на этой же карте видим, сменившие в историческом развитии «печенегов» очередной тюркоязычный народ «половцы» или правильно говорить «кипчаки» еще находились за Уральскими горами, а на Юго-Востоке так где сейчас находится государство под названием наименованием «Казахстан» и находились те самые «ОГУЗЫ» которые якобы и породили наших «Печенегов»!
Но тут сразу возникает и непреодолимое противоречащие!
Мы все знаем, как выглядят современные представитель казахского народа, но вот «печенеги» были народом с европейскими, а не азиатскими чертами лиц,
https://ru.wikipedia.org/wiki/Печенеги#/media/Файл:Khazarfall1.svg
И когда вы уважаемый читатель все это рассмотрели то надеюсь и представили себя размеры, масштаб и силу государства «ПЕЧЕНЕГИИ»!
Теперь поговорим о том, что собой переставлял печенежский язык, ибо это поможет нам отрыть много маленьких, но важных исторических тайн.
О печенежском языке известно немного, поэтому его точное положение внутри тюркских языков неясно.
Он был записан, вероятно, в некоторых эпиграфических памятниках древнетюркского письма. Из некоторых письменных источников (например, византийских) известно несколько десятков печенежских слов (личные имена, этнонимы, топонимы).
Согласно «Повести временных лет», печенежский язык был известен киевлянам в X веке поскольку значительную часть населения Киеве составляли как раз эти самые печенеги, которые не только жили постоянно в Киеве или в границах Киевского княжества, а играли большую роль с управления этим княжеством, вели обширную торговли., а печенежская конница выполняла задачи по охране границ Киевского княжества! и это киевские князья выделяли печенегам поступившим на их службу «земли» в Киевском княжестве!
Печенежский язык – язык, который являлся языком межплеменного общения в древнем союзе кочевых племен, известном под названием печенеги.
Предположительно, по мнению некоторых тюркологов это тюркский язык, на котором говорили печенеги на юге Украины и на Балканах.
Исчез примерно в XII—XIII веках.
Но тут есть один важный нюанс. Ведь западные диалекты «турецкого языка «сложились, по мнению некоторых лингвистов-тюркологов под сильным печенежским влиянием, и, возможно, являются его прямыми потомками! Т.е. зная хотя бы и современную версию «турецкого языка» мы с вами уважаемый читатель легко смогли бы понять «древних печенегов».
Стоит так же помнить, что в союз племен под названием «печенеги» входили племена, которые позже вошли в состав современных тюркских и угро-финских народов.
Классификация печенежского языка внутри тюркских языков затруднена крайней скудностью оставшегося от него языкового материала.
Сохранились топонимика и собственные имена в византийских, венгерских и славянских источниках.
На основе косвенных данных (упоминание Махмуда Кашгари и Рашида адДина о принадлежности печенегов к племенному объединению огузов) и отдельных глосс печенежский язык обычно относят к огузским
В то же время некоторые считают печенегов частью кыпчакского племенного союза и поэтому относят их яыык к кыпчакским о котором нам известно гораздо больше чем о печенежском.
Справка: Кипчакский язык – ныне мёртвый тюркский язык кипчаков, живших изначально в VIII—IX веках вместе с кимаками в верховьях Иртыша и на Алтае.
В IX веке кипчаки переселились в степи к западу от Иртыша, вытеснив оттуда огузов.
В дальнейшем в XI веке часть кипчаков переправилась через Волгу и заселило Причерноморские степи, вытеснив или ассимилировав печенегов, торков, булгар, хазар и другие тюркские племена, предположительно говоривших на языках огузского или булгарского типа.
Кипчаки, жившие между низовьями Дуная и Волги, известны в древнерусских источниках под названием половцы, а в европейских и византийских – куманы.
Их язык в науке известен как половецкий. О котором в самом кратком виде можно сказать следующее.
Справка: Половецкий язык отражён в известном письменном памятнике XIV века «Кодекс Куманикус», предназначенном для изучения кыпчакского языка миссионерами и знакомства населения Золотой Орды с христианством.
Другим известным в Средние века кыпчакским языком был язык мамлюков Египта, являвшихся потомками пленников кипчаков родом из Центральной Азии, Кавказа и Причерноморской степи. Мамлюкско-кыпчакский язык существовал в XIII – XV веках, на нём осталось несколько памятников, написанных арабским письмом.
Начиная с XIII века разные наречия кыпчакских языков являлись разговорными языками общения в Золотой Орде (роль письменного языка, однако, играли наречия, сложившиеся южнее, – хорезмско-тюркский и позднее чагатайский).
Кыпчакский язык лёг в основу кыпчакской группы языков: (крымско-татарского, караимского, кыпчакского, карачаевобалкарского, кумыкского, ногайского, казахского, каракалпакского, татарского, сибирскотатарского, башкирского).
Некоторые российские языковеды указывают на распад раннего кыпчакского языка на две ветви – западную и восточную.
Восточнокыпчакский тип речи, сложившийся в результате взаимодействия кыпчакских и древнекыргызских (енисейскокыргызских) племен, оформился в отдельный язык уже в IX веке. Восточнокыпчакский язык распался в хронологической последовательности на южноалтайский (XI – XIV века), ферганскокыпчакский и киргизский языки (с XV века)
Характерным различием между западными и восточными кыпчакскими является развитие дифтонга ау: в западных кыпчакских он сохраняется (тау – «гора»), в восточных на древнейшем уровне изменился в долгий гласный (киргизское тоо, южноалтайское туу, в диалектах тоу.
В последующие века западнокыпчакский ареал распался в хронологической последовательности на поволжскокыпчакский (до XIII века), половецкокыпчакский (XI – XIII вв.) и ногайскокыпчакский (XIV – XVI вв.
Вот такая картина с печенежским половецким языком.
Что же касается «печенегов» то они появились на границах «Гардарики» и Византийской империи увы не по своей воле, ибо, начиная с IX веке печенеги были вытеснены из Приаралья огузами и были вынуждены перекочевать к Волге, тогда как сами печенеги вытеснили на запад кочевые племена мадьяров (венгров).
Печенежские племена заняли степи, которые тогда еще формально контролировались «Хазарским каганатом», разрушив некоторые хазарские поселениями и тем самым положив начало окончательному упадку этого государства.
Во второй половине IX века печенеги осели в северно-причерноморских землях (первым об этом сообщается в хронике Регино Прюмского, 889 год), в 890х годах полностью вытеснили из Северного Причерноморья венгров.
Печенеги также заняли дунайские земли, а в X веке они кочевали между Волгой и низовьями Дуная.
В итоге, сложилась крупная этнополитическая общность, которая известна в историографии как Печенегия, во многом определявшая геополитическую ситуацию во всей Восточной Европе.
https://ru.wikipedia.org/wiki/Печенеги#/media/Файл:Southeastern_Europe_1040.jpg
В свою очередь само государство «печенегов» которое в современной нам исторической науке называется «Печенегия» или «Печенежское ханство» не было единым изначально, ибо как бы разделялась на два объединения, граница между ними проходила по реке Днепр!
Левобережное объединение имело тесные связи с Херсонесом и Хазарским каганатом, тогда как правобережное имело контакты с Первым Болгарским царством и Византийской империей.
В этот период тюрки печенеги контролировали самый сложный участок важного торгового пути из Скандинавии в Византию, известного в российской историографии как «из варяга в греки», – низовья Днепра и Днепровские пороги
В 1036 году, если поверить неизвестным нам авторам так называемой «Повести временных лет», киевский князь Ярослав Мудрый нанёс печенегам поражение, вследствие которого большая часть из них под давлением другого тюркского народа – половцев – перекочевала к византийским и венгерским границам.
Сами же печенеги кроме проведения нескольких военных кампаний в отношении своего северного соседа «Гардарики» вели все время постоянные войны исключительно с Византийской империей.
Так в конце 1040х годов печенеги под предводительством хана Тираха форсировали Дунай, но византийцам удалось остановить их наступление.
До этого противник хана Тираха печенежский хан Кеген перешёл на сторону Византии, часть народа заняла территории Болгарии.
Византийский император Алексей I Комнин в результате длительной войны с печенегами в 1091 году всё же сумел одержать над ними победу
С середины XI века началось вынужденное геополитическими причинами, переселение остатков народа печенегов в Венгрию под контроль венгерского королевства.
Походы и миграция печенегов в неё продолжались вплоть до первой четверти XII века.
Но обо всем этом в данной книге будет рассказано далее, а пока я хочу на этом завершить вступление и перейти к основному повествованию
ч.1 Общая история «Печенежского ханства»
В этой части мы с вами уважаемый читатель, когда вы из вступления уже как бы вы мысленно погрузились мы займёмся изучение собственно первоисточников информации о печенегах, и посмотрим на те сведения которые для нас неблагодарных потомков собрали, проанализировали и систематизировали несколько поколений российских ученных. , но вначале я для того чтобы еще более подготовить к ниже подаваемой информации о «печенегах» представлю вам современную научно популярную версия истории печенегов
Происхождение названия
И тут оказалось, что увы нельзя полностью доверять «древнерусским летописям» ибо в европейских и греческих исторических документах наши, «ПЕЧЕНЕГИ получили» название «пацинаки» (ан. Patzinak), в арабских – «беджнак» и «баджана»!
Поэтому современное российское из названия есть искаженным термином! ведь между словами определениями «печенег» и «пацинак» есть большая разница!
Что в свою очередь выдвигает перед современными историками задачу исправление этого термина, ибо в мировой истории не было никаких таких «печенегов», а были «пацинаки» которых арабских странах еще называли «беджнак» или «баджана»!
И тут интересную версию о названии «пацинаков» выдвинул казахский литерувед и писатель Олжас Сулейменов (https://ru.wikipedia.org/wiki/Сулейменов,_Олжас_Омарович), который посчитал, что, название «печенег», вероятно, происходит от слова «паджанак» (свояк), что указывает на родство (свояческое) между печенежскими хаганами и русскими князьями; данная версия достаточно сильно коррелирует с «бажа» или «божа» (свояк) в башкирском, казахском, кыргызском и узбекском языках, и «баджанаг» (bacanaq / bacanak – свояк) в гагаузском, азербайджанском и турецком языках.
Теперь я передаю слово ране средневековому арабскому путешественнику Абу Хамиду аль Гарнати (https://ru.wikipedia.org/wiki/Абу_Хамид_аль-Гарнати ) который побывав в славном и древнем г. Киеве сообщает своим читателям:
«И прибыл я в город [страны] славян, который называют „Гор[од] Куйав“ (Киевавтор) . А в нем тысячи „магрибинцев“, по виду тюрков, говорящих на тюркском языке и стрелы мечущих, как тюрки.
И известны они в этой стране под именем беджн[ак]».Т.е мы тут получаем свидетельство того факта, что вопреки все утверждения советских, украинских и российских историков значительное число жителей г. Киева кроме славян и варягов составляли и «пацинаки» они же летописные «печенеги», которых арабский путешественник называл «беджиак»!
Итак, на основании вышеизложенного, мы теперь вправе считать, что «пацинаки» это истор. мн. ч. союз племён, образовавшийся в заволжских степях в результате смешения кочевников-тюрков с сарматскими и угро-финскими племенами, которые этнически представляли европеоидов с небольшой примесью монголоидности!
Ну, а уже с времен первых российских историков за «пацинаками» с подачи в первую очередь российского историка В.Н.Татищева написавшем книгу «История Российская» и закрепилось ошибочное название «печенеги»!
И вот что он тогда написал:
«Печенеги – имя сарматское, значит скорый, или быстрый и скачущий конем. В. Н. Татищев, «История Российская», 17391750 г. (цитата из Национального корпуса русского языка, см. Список литературы)
Ему вторит и еще один российский историк Н. М. Карамзин, автор книги «История государства Российского»:
«Не зная земледелия, обитая в шатрах, кибитках, или вежах, печенеги искали единственно тучных лугов для стад; искали также богатых соседей для грабительства; славились быстротою коней своих; вооруженные копьями, луком, стрелами, мгновенно окружали неприятеля и мгновенно скрывались от глаз его; бросались на лошадях в самые глубокие реки или вместо лодок употребляли большие кожи.
В переносном смысле наименование ПЕЧЕНЕГ во времена так называемой «Киевской Руси» в ее летописных сводах означало «захватчик, лютый враг».
То есть первые российские историки ничего не ведали ни о самих печенегах, ни о их языке, ни о том откуда пришли печенеги на Киевскую Русь и куда потом исчезли.
Да и не интересовало это никого в той Российской империи, что зародилась на основе Московского княжества.
Мол были печенеги «захватчиками» и «лютыми врагами»! и значит «собакам и собачья смерть».
В общем на фоне так называемого 300 летнего татаро-монгольского ига «печенеги» в представления как российских историков, так и образованных россиян были незначительной ордой дикого тюркского племени, неизвестно откуда явившегося и неизвестно куда пропавшем со страниц истории…
Современные же историки в своих попытках дальнейшего изучения истории «пацинаков» -«печенегов» зашли в дебри такой науки как: «Этимология» и под их пером родилось вот такое научное мнение:
«Происходит от др.русск. печенѣгъ, мн. зи, ср.греч. Πατζινάκος, Πατζινάκης, Πατζινακίτης, араб. Расаnāk, арм. Расinnаk, ср.лат. Расinасi, Расinасае, Расinасitае, производят от *bаčаnаk, *раčаnаk наряду с *bäčänäk (венг. besenyő «печенег»), чагат. badžinak, туркм. раčïnаk с уменьш. суф. nаk от bаdžа, bаčа «муж старшей сестры», тур. bаdžаnаk «свояк», близкое тюрк. bičene – название племени огузов у Абульгази и др.тюрк. именем собств. Веčе.
Отсюда же названия местности польск. Ресzеniżуn, укр. Печенiжин (Галиция), русск.Печенег (близ Харькова).
И если теперь задаться темой о «происхождение «пацинаков-печенегов» то пред нами откроется вот такая картина.
По свидетельствам доступных древних источников, на момент появления печенегов в Причерноморье в их внешнем облике преобладали европеоидные черты.
Они характеризуются как брюнеты, которые брили свои бороды (согласно описанию, в путевых заметках арабcкого автора Ахмада ибн Фадлана), имели невысокий рост, узкие лица, маленькие глаза
Российский и советский востоковед один из основателей российской школы востоковедения В. Бартольд на основании работ Рашид адДина «Джами атТаварих»
(Сборник летописей) и Махмуда альКашгари «Диван лугат аттурк»
(Словарь тюркских наречий) определил, что племя печенег является одним из племен огузов.
Хивинский хан и историк 17го века Абульгази в своем известном историческом труде «Родословная туркмен» пишет, что племя печенег является одним из 24х древних туркменских (огузских) племен.
Известный советский историк и археолог С. П. Толстов относит печенегов к огузским племенам, а также отождествляет их с древним сакским племенем апасиаки (пасианы).
По мнению некоторых учёных, в частности, академика М. И. Артамонова и его ученика докт ист. наук Л. Н. Гумилёва, печенеги представляли собой часть народа канглы.
Согласно Константину Багрянородному, часть печенегов называла себя кангарами(. Κάγγαρ)
В общем как вы уважаемый читатель сами видите, что в научном мире нет однозначного и всеми принятого толкование понятия «печенег» он же «пацинак».
Но тут надо отметить еще один важный факт.
Прежде чем «пацинаки» смогли проникнуть на ЮГ перейдя р. Итиль и дойти до р. Борисфен (р. Днепр) им предстояло вступить в войну с большим и сильным государством «Хазарией» которая и контролировала эту территории.
Той самой «Хазарией», что еще боролся по сути первый древнерусский киевский князь Олег Вещий (а в действительности варяг «Ольг» из дружины варяга Рюрика)
Который о сути один был одним из варяжских предводителей появившийся в районе современного города Старая Ладога вместе с варяжским князем Рюриком и с который основал свое варяжское княжество с центром в г. Новгороде.
Затем Ольг и возглавил всю «Гардарику» перенеся столицу варяжского государства из Новгорода в Киев, (для чего пришлось, совершив военный захват Киеве, сопряженный с убийством двух киевских князей Аскольда и Дира).
Это хорошо известная историческая драма и я на ней не буду останавливаться и сразу прейду в своем повествовании далее.
Печенеги в сфере влияния Хазарии (VIII век)
(Источник информации о карте:https://ru.wikipedia.org/wiki/Печенеги#/media/Файл:Chasaren.jpg
Исход пацинаков (печенегов) из Азии (хазарский период)
Среди современных историков в отношении «Пацинаков –«Печенегов» как народа со временем выработалась особая точка зрения.
Вначале историки разбили всю печенежскую историю на определённые исторические период, а уже затем попытались описать это историю целиком.
И вот что у них получилось:
«В конце IX века те из кангаров, которые носили название «пацзынак» (печенеги), в результате климатических изменений (засухи) в степной зоне Евразии, а также под давлением соседних племён кимаков и огузов, форсировали Волгу и оказались в восточноевропейских степях, где ранее кочевали угры
При них эта земля звалась Леведия, а при печенегах она получила имя Падзинакия (греч. Πατζινακία).
Около 882 года печенеги достигли территории нынешнего Крыма
Тогда же печенеги вступают в первый военный конфликт с князьями Киева Аскольдом (875 год – это столкновение описано в поздних летописях и поэтому пока оспаривается историками), Игорем (915, 920).
После краха «Хазарского каганата» не выстоявшего в войнах на два фронта с Севера наступала «Гардарика» а с Востока напирали орды «пацинаков» (965 год власть над степями к западу от Волги перешла к печенежским ордам
В этот период печенеги занимали территории между Киевской Русью, Венгрией, Дунайской Болгарией, Аланией, территорией современной Мордовии населявшими Западный Казахстан огузами.
Гегемония печенегов привела к упадку оседлой культуры, поскольку земледельческие поселения приднестровских славян (тиверцы: Екимоуцкое городище) и донских алан (Маяцкое городище) были разорены и уничтожены
Между Киевской Русью (Гардарики) и Византийской империей
В X в. Византийская империя использовала печенегов в качестве заслона от набегов князей на Константинополь.
Для этой цели правителям печенегов ежегодно доставляли из Византии подношения в виде золотых слитков
В 968 печенеги наконец пошли на решительный штурм Гардарики как государства и даже осадили Киев, но были разбиты
В 970 участвовали в битве под Аркадиополем на стороне киевского князя Святослава Игоревича, но после заключения русско-византийского мира (июль 971) стал назревать новый русско-печенежский конфликт.
В 972 году печенеги хана Кури у днепровских порогов убили великого князя Святослава Игоревича, а из его черепа сделали чашу.
(Источник информации о картине: https://ru.wikipedia.org/wiki/Печенеги#/media/Файл:MadridSkylitzesFol173ra.jpg
Печенеги убивают князя Святослава Игоревича. Миниатюра Мадридской рукописи хроники Иоанна Скилицы
В 990е произошло новое ухудшение отношений между Русью и печенегами.
Великий князь Владимир разбил их (992) на Трубеже, но в 996 сам потерпел поражение под Васильевом.
Для отражения набегов печенегов Владимир начал строительство на степной границе Гардарики небольших крепостей связанных между собой системой оповещения! для эффективного противодействия вторжениям печенегов.
К таким оборонительным линиям относятся Поросская и Посульская оборонительные линии, а также ряд других, внутренних.
Но не всегда «пацинаки»-«печенеги» были врагами киевских князей. По большей части они были их СОЮЗНИКАМИ!
Так эти самые «летописные печенеги» приняли участие в большой и кровавой междоусобной войне между Ярославом Мудрым и Святополком Окаянным на стороне последнего.
В 1016 году они участвовали в битве под Любечем, в 1019 в битве на Альте (оба раза неудачно).
Последним документально зафиксированным русско-печенежским конфликтом является осада Киева в 1036 году, когда осаждавших город кочевников окончательно разбил подоспевший с войском великий князь Ярослав Мудрый.
Ярослав использовал расчленённое по фронту построение, поставив на флангах киевлян и новгородцев.
После этого печенеги перестали играть самостоятельную роль, а выступали как значительная по численности часть нового племенного союза берендеев, называемого также чёрными клобуками.
Однако среди славян на территории Киевского княжества память о печенегах была жива и значительно позже: например, в литературном произведении тюркский богатырь Челубей, начавший поединком Куликовскую битву, назван «печенегом».
Битва под Киевом в 1036 году была завершающей в истории русско-печенежских войн.
К XI веку, теснимые половцами, печенеги кочевали 13 племенами между Дунаем и Днепром. Часть их исповедовала так называемое несторианство.
Христианство среди них с помощью Владимира проповедовал Бруно Кверфуртский. АлБакри сообщает, что около 1009 года печенеги приняли ислам.
Около 1010 года в среде печенегов возникла большая и роковая для них по своим последствиям распря.
Печенеги князя Тираха приняли ислам, тогда как два западных племени князя Кегена (Белемарниды и Пагуманиды общей численностью 20 000 человек) перешли Дунай на византийскую территорию под скипетр Константина Мономаха в Добрудже и приняли христианство византийского образца.
Византийский император планировал сделать из них пограничную стражу.
В дальнейшем основная часть печенегов ушла в степи СевероЗападного Причерноморья Византия периодически то вела с ними ожесточённую войну, то задаривала их подарками.
В 1046―1047 годах под руководством хана Тираха перешла по льду Дунай и обрушилась на Болгарию, бывшую в то время византийской провинцией.
В 1048 году огромные массы печенегов (до 80 000 человек) под предводительством Тираха пересекли Дунай по льду и вторглись в балканские владения Византии.
Далее печенеги, не выдержав натиска торков, половцев и гузов, а также войны с Византией, частью на правах федератов поступили на византийскую службу, частью были приняты венгерским королём для несения пограничной службы, и с той же целью частью были приняты русскими князьями
Другая часть сразу после своего поражения под Киевом ушла на юго-восток, где ассимилировались среди других кочевых народов.
А произошло это так быстро вследствие одного трагического эпизода в истории нашей современной Цивилизации.
Гибель народа ПАЦИНАКОВ
В 1091 в битве при византийском г. Левунионе византийско-половецкое войско нанесло сокрушительное поражение вторгшимся из-за Дуная печенегам, после чего были убиты не только воины-мужчины, но весь остальной народ, включая женщин и детей.
По словам византийской хронистки Анны Комнины, погиб весь народ целиком:
«Можно было видеть необычайное зрелище: целый народ, считавшийся не десятками тысяч, но превышавший всякое число, с жёнами и детьми, целиком погиб в этот день…»
В то же время, слова Анны Комнины о истреблении печенегов стоит воспринимать только как литературную фигуру речи, потому что, по сообщениям хронистов, значительная часть печенегов продолжали служить в византийских войсках и после битвы при Левунионе.
Подробнее о этой битве и ее последствиях рассказано тут: https://ru.wikipedia.org/wiki/Битва_при_Левунионе
Но я хочу более подробно остановится на этом вопросе рассказать, как о самой трагической битве печенегов с императором Алексеем Комином, так и событиях, предшествовавших этому великому сражению народов…
Итак, когда мы говорим о «Битве при Левунионе то тут в мировой истории понимается событие, связанное с разгром печенегов – 29 апреля 1091 года, когда грекополовецкое войско под предводительством Алексея Комнина разгромило войско печенегов у стен Константинополя (точнее, возле города Энос у устья реки Марицы, ныне турецкая провинция Эдирне) и истребило сопровождавших печенежские обозы жён и детей.
В 1090 году печенежские орды (скифы, как называли их греки) вторглись в балканские владения Византии и к началу 1091 года появились у стен Константинополя.
Ситуация для византийцев осложнялась тем, что печенеги действовали в союзе с флотом сельджукского пирата Чахи.
Византийский император Алексей Комнин обратился за помощью к половцам (куманам), и заключил договор с их ханами Боняком и Тугорканом.
Численность половцев оценивалась в 40 000 воинов. Кроме того, император обратился за помощью к папе римскому Урбану II, который весной 1091 года отправил войско на помощь Алексею
После разгрома византийцы перебили тысячи пленных печенегов, что возмутило даже половцев.
Но если мы обратимся к книге А.А. Васильева "История Византийской империи" то там в ч.7.3. Борьба империи с турками и печенегами эта история описана и правдиво и более профессионально:
«Турецкая опасность с востока и севера, т.е. со стороны сельджуков и печенегов, столь грозная при предшественниках Алексея Комнина, еще более усилилась и обострилась при нем.
Если победа над норманнами и смерть Гуискара позволили Алексею возвратить византийскую территорию на западе до Адриатического побережья, то на других границах, благодаря нападениям турок и печенегов, империя значительно уменьшилась в своих размерах. Анна Комнина пишет, что “в то время, о котором идет речь, восточную границу Ромейского владычества образовывал соседний Босфор, западную Адрианополь.”
Казалось, что в Малой Азии, почти целиком завоеванной сельджуками, обстоятельства складывались благоприятно для империи, так как среди малоазиатских турецких правителей (эмиров) шла междоусобная борьба за власть, что ослабляло турецкие силы и приводило страну в состояние анархии.
Но Алексей не мог направить всего своего внимания на борьбу с турками ввиду нападений на империю с севера печенегов.
Последние в своих действиях против Византии нашли союзников внутри империи в лице живших на Балканском полуострове павликиан.
Павликиане представляли собой восточную дуалистическую религиозную секту, одну из главных отраслей манихейства, основанную в III веке Павлом Самосатским и преобразованную в VII веке.
Живя в Малой Азии, на восточной границе империи, и твердо отстаивая свое вероучение, они были вместе с тем прекрасными воинами, доставлявшими немало хлопот византийскому правительству.
Как известно, одним из излюбленных приемов византийского правительства было переселение различных народностей из одних областей в другие, так, например, славян в Малую Азию, а армян на Балканский полуостров.
Подобная судьба постигла и павликиан, которые в большом количестве были переселены с восточной границы во Фракию в VIII веке Константином V Копронимом и в X веке Иоанном Цимисхием. Центром павликианства на Балканском полуострове сделался город Филиппополь.
Поселив восточную колонию в окрестностях этого города, Цимисхий, с одной стороны, достиг удаления упорных сектантов из их укрепленных городов и замков на восточной границе, где с ними трудно было справляться; а с другой стороны, он рассчитывал, что на месте нового поселения павликиане будут служить крепким оплотом против частых нападений на Фракию северных “скифских” варваров.
В X же веке павликианство распространилось по Болгарии благодаря преобразователю этого учения попу Богомилу, по имени которого византийские писатели называют его последователей богомилами.
Из Болгарии богомильство позднее перешло в Сербию и Боснию, а затем и в Западную Европу, где последователи восточного дуалистического учения носили различные названия: патарены в Италии, катары в Германии и Италии, побликаны (т.е. павликиане) и альбигойцы во Франции и т. д.
Византийское правительство, однако, ошиблось в своих расчетах на роль поселенных на Балканском полуострове восточных сектантов.
