Артист лопаты (сборник)Аудио

Слушать фрагмент
Отметить прослушанной
Как слушать книгу после покупки
Артист лопаты (сборник)
Артист лопаты (сборник)
Артист лопаты (сборник)
Электронная книга
149,99
Синхронизировано с аудио
Подробнее
Описание книги

Варлам Шаламов начал писать свои рассказы в 1954 г., когда вернулся после 17 лет колымских лагерей в Подмосковье и жил в глухом рабочем поселке. Еще раньше, работая лагерным фельдшером в тайге, он начал писать стихи. И то, и другое не могло быть тогда напечатано и распространялось среди близких людей. В одном из писем Шаламова

Б. Пастернаку есть знаменательные строки: «Вопрос „печататься – не печататься“ – для меня вопрос важный, но отнюдь не первостепенный. Есть ряд моральных барьеров, которые я перешагнуть не могу». Писатель отвергает сам принцип приспособления к цензуре – он изначально ориентируется на правду как норму литературы и норму бытия. За этим – его огромная вера в неискоренимость абсолютных человеческих ценностей, которые, рано или поздно, вернутся в его страну. Саму жизнь Варлама Тихоновича Шаламова и то, что ему удалось перешагнуть рубеж семидесятилетия, можно считать чудом, особенно если учесть, что речь идет о личности твердых, незыблемых принципов. Долгая жизнь человека, который отказывается встать на колени в мире, где даже деревья склоняются в попытке выжить в суровом климате, представляет собой нечто удивительное, с трудом поддающееся объяснению. Еще сложнее понять, каким образом этот человек, прошедший через лагеря, после бесконечных лет заключения, лишений и мук, смог не просто выжить, но и написать свои рассказы. А особенно потрясает то, что эти рассказы, по своей силе напоминающие пощечину палачам, служат, пожалуй, самым ярким, убедительным и веским аргументом против ужаса трудовых лагерей.

Также не пропустите ранее вышедшую аудиокнигу Варлама Шаламова «Колымские рассказы»

 В этом сборнике вас ждет аудиоверсия следующих рассказов писателя:

Припадок 0:05:16

Надгробное слово 0:36:42

Как это началось 0:26:44

Почерк 0:11:41

Утка 0:07:15

Бизнесмен 0:07:50

Калигула 0:03:46

Артист лопаты 0:29:45

Рур 0:14:20

Богданов 0:11:08

Инженер Киселев 0:23:02

Любовь капитана Толли 0:20:44

Крест 0:18:48

Курсы 1:50:01

Первый чекист 0:23:33

Вейсманист 0:19:31

В больницу 0:13:47

Июнь 0:16:55

Май 0:14:49

В бане 0:14:13

Ключ алмазный 0:19:01

Зеленый прокурор 1:50:48

Первый зуб 0:15:41

Эхо в горах 0:24:12

Берды Онже 0:10:31

Протезы 0:05:40

Погоня за паровозным дымом 0:26:32

Поезд 0:21:59

 Копрайт

Исполняет: Сергей Чонишвили

© В. Шаламов (наследники)

©&℗ ИП Воробьев В.А.

©&℗ ИД СОЮЗ

Использованы материалы сайте: https://shalamov.ru


Подробная информация
  • Возрастное ограничение: 18+
  • Дата выхода на ЛитРес: 23 марта 2020
  • Длительность: 11 ч. 04 мин. 25 сек.
  • Чтец: Сергей Чонишвили
  • Правообладатель: СОЮЗ
  • Оглавление
Аудиокнига Варлама Шаламова «Артист лопаты (сборник)» — скачать в MP3 или слушать онлайн бесплатно.
Другие версии
Артист лопаты (сборник)
Электронная книга
149,99

Мне кажется лучше и правдивее чем Шаламов, о той страшной и беспощадной эпохе в нашей стране никто не писал. Голос Сергея Чонишвили вносит свои коррективы , что делает прослушивание одновременно и тяжёлым, и лёгким. Обязательно к прослушиванию , чтобы не допускать больше того, что пережил и о чем писал Варлам Шаламов.

Если Данте предложил нам свою фантазию, то Шаламов описал настоящий ад в котором погибли миллионы. Он выжил в этом аду. Просит ли он нас помнить об этом? Нет, не просит ни о чем, только рассказывает. Будем ли мы помнить?

Слушая рассказы Шаламова кажется чудом,что он выжил в таких чудовищных условиях. И физических и моральных. Варлам Тихонович был очень волевым человеком и никогда не боялся говорить правду,за что и страдал всю свою жизнь. Очень советую к прослушиванию

Оставьте отзыв

Что думаете о книге?
Цитаты 1

Ужасно видеть лагерь, и ни одному человеку в мире не надо знать лагерей. Лагерный опыт – целиком отрицательный, до единой минуты. Человек становится только хуже. И не может быть иначе. В лагере есть много такого, чего не должен видеть человек. Но видеть дно жизни – еще не самое страшное. Самое страшное – это когда это самое дно человек начинает – навсегда чувствовать в своей собственной жизни, когда его моральные мерки заимствуются из лагерного опыта, когда мораль блатарей применяется в вольной жизни. Когда ум человека не только служит для оправдания этих лагерных чувств, но служит самим этим чувствам. Я знаю много интеллигентов – да и не только интеллигентов, – которые именно блатные границы сделали тайными границами своего поведения на воле. В сражении этих людей с лагерем одержал победу лагерь. Это и усвоение морали «лучше украсть, чем попросить», это фальшивое блатное различение пайки личной и государственной. Это слишком свободное отношение ко всему казенному. Примеров растления много. Моральная граница, рубеж очень важны для заключенного. Это – главный вопрос его жизни. Остался он человеком или нет.

Различие очень тонкое, и стыдиться нужно не воспоминаний о том, как был «доходягой», «фитилем», бегал как «курва с котелком» и рылся на помойных ямах, а стыдиться усвоенной блатной морали – хотя бы это давало возможность выжить как блатные, притвориться «бытовичком» и вести себя так, чтобы ради Бога не узнали ни начальник, ни товарищи, пятьдесят восьмая ли у тебя статья, или сто шестьдесят вторая, или какая-нибудь служебная – растраты, халатность. Словом, интеллигент хочет быть лагерной Зоей Космодемьянской, быть с блатарями – блатарем, с уголовниками – уголовником. Ворует и пьет и даже радуется, когда получает срок по «бытовой» – проклятое клеймо «политического» снято с него наконец. А политического-то в нем не было никогда. В лагере не было политических. Это были воображаемые, выдуманные враги, с которыми государство рассчитывалось, как с врагами подлинными, – расстреливало, убивало, морило голодом. Сталинская коса смерти косила всех без различия, равняясь на разверстку, на списки, на выполнение плана. Среди погибших в лагере был такой же процент негодяев и трусов, сколько и на воле. Все были люди случайные, случайно превратившиеся в жертву из равнодушных, из трусов, из обывателей, даже из палачей.

Лагерь был великой пробой нравственных сил человека, обыкновенной человеческой морали, и девяносто девять процентов людей этой пробы не выдержали. Те, кто выдерживал, – умирали вместе с теми, кто не выдерживал, стараясь быть лучше всех, тверже всех – только для самих себя…

(Варлам Шаламов. "Инженер Киселев", 1965)

+2Shtraff_LiveLib
Купите 3 книги одновременно и выберите четвёртую в подарок!

Чтобы воспользоваться акцией, добавьте нужные книги в корзину. Сделать это можно на странице каждой книги, либо в общем списке:

  1. Нажмите на многоточие
    рядом с книгой
  2. Выберите пункт
    «Добавить в корзину»