Если родители были к вам критичны, вы тоже будете критичны к себе. Если они были равнодушны, вы вряд ли будете высоко себя ценить. Если вы были обузой, возможно, выберете деструктивный сценарий, чтобы быстрее умереть. Если же родители вас любили, вам крупно повезло и проблем с собой не возникнет.
Если родители были к вам критичны, вы тоже будете критичны к себе. Если они были равнодушны, вы вряд ли будете высоко себя ценить. Если вы были обузой, возможно, выберете деструктивный сценарий, чтобы быстрее умереть. Если же родители вас любили, вам крупно повезло и проблем с собой не возникнет.
Кстати, по поводу страха одиночества. Если человек принижает свою ценность по отношению к другим, люди тоже перестают его ценить. Если человек начинает ценить себя, он моментально становится ценным и интересным для окружающих.
Кстати, по поводу страха одиночества. Если человек принижает свою ценность по отношению к другим, люди тоже перестают его ценить. Если человек начинает ценить себя, он моментально становится ценным и интересным для окружающих.
Во всех этих примерах родители пробуют занять «объективную» сторону по отношению к своему ребенку, что теоретически невозможно, ведь он родной. В такой позиции родители, стремясь избежать конфликта с социумом, встают на сторону последнего. А ребенок сталкивается с отсутствием безусловной защиты родителей, что можно приравнять к предательству: ребенок остался один на один с социумом.
Во всех этих примерах родители пробуют занять «объективную» сторону по отношению к своему ребенку, что теоретически невозможно, ведь он родной. В такой позиции родители, стремясь избежать конфликта с социумом, встают на сторону последнего. А ребенок сталкивается с отсутствием безусловной защиты родителей, что можно приравнять к предательству: ребенок остался один на один с социумом.
что душа является вместилищем и чувствилищем (старославянский язык) внутреннего человека.
что душа является вместилищем и чувствилищем (старославянский язык) внутреннего человека.
Решением, третьим шагом, может стать принятие реальности по поводу себя, что не такой я всемогущий, всесильный, все-любящий и т. д.
Решением, третьим шагом, может стать принятие реальности по поводу себя, что не такой я всемогущий, всесильный, все-любящий и т. д.
Тут способна помочь лишь ирония над своим величием. Разрешите себе хотя бы слегка быть несовершенным, неидеальным – то есть живым
Тут способна помочь лишь ирония над своим величием. Разрешите себе хотя бы слегка быть несовершенным, неидеальным – то есть живым
В итоге подавленное желание приводит к снижению настроения. А дальше уже следующая цепочка: подавленные желания – потеря, потеря – пустота, пустота – депрессия. Другими словами, депрессия – кладбище наших желаний. С годами
В итоге подавленное желание приводит к снижению настроения. А дальше уже следующая цепочка: подавленные желания – потеря, потеря – пустота, пустота – депрессия. Другими словами, депрессия – кладбище наших желаний. С годами
Рядом с любящим человеком не нужно стараться быть лучше, загонять себя в роль хорошего, скрывая остальное. «Я тебя люблю» означает «Я могу быть собой в твоем присутствии».
Рядом с любящим человеком не нужно стараться быть лучше, загонять себя в роль хорошего, скрывая остальное. «Я тебя люблю» означает «Я могу быть собой в твоем присутствии».
К сожалению, внутренний человек для многих – абстракция, поэтому мы психологически пребываем в основном во внешнем мире. Незнание адреса любви приводит к тому, что для многих людей любовь также остается абстракцией. Как шутливо говаривал Франсуа де Ларошфуко, «истинная любовь похожа на привидение: все о ней говорят, но мало кто ее видел». Возникает парадокс: с одной стороны, любовь – что-то известное и понятное, с другой – недостижимое и исчезающее. Истинная территория любви находится в пространстве не внешнего, а субъективного. В словах
К сожалению, внутренний человек для многих – абстракция, поэтому мы психологически пребываем в основном во внешнем мире. Незнание адреса любви приводит к тому, что для многих людей любовь также остается абстракцией. Как шутливо говаривал Франсуа де Ларошфуко, «истинная любовь похожа на привидение: все о ней говорят, но мало кто ее видел». Возникает парадокс: с одной стороны, любовь – что-то известное и понятное, с другой – недостижимое и исчезающее. Истинная территория любви находится в пространстве не внешнего, а субъективного. В словах
, кто реагирует на «кнопки», считаются живыми людьми. Рутинная, безумно скучная и стандартная жизнь воспринимается как норма, а необычная и творческая – безумной.
, кто реагирует на «кнопки», считаются живыми людьми. Рутинная, безумно скучная и стандартная жизнь воспринимается как норма, а необычная и творческая – безумной.
Чтобы воспользоваться акцией, добавьте нужные книги в корзину. Сделать это можно на странице каждой книги, либо в общем списке: