Человек существует в мире не один. Сотворенный Богом и поселенный в райском саду, уже там он получил себе помощника – так в мире появились мужчина и женщина, Адам и Ева. О том, что один человек в мире быть не может, сказал Сам Бог, перед тем как сотворить ему помощника:

И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему

(Быт. 2, 18).

В лице первых людей миру было явлено два удивительных феномена. Первый из них – это семья, которую Творец благословил «плодиться и размножаться» (см. Быт. 1, 28), а также заповедовал им «владычествовать» над всем миром (см. Быт. 1, 28). Второй удивительный феномен выразился в том, что Адам и Ева стали первым в мире обществом, состоящим из разных людей, обладающих своими правами и обязанностями. Важным аспектом является и то, что Ева для Адама и Адам для Евы был (была) ближним. Таким образом, понятие ближнего появилось еще в райском саду. В связи с тем, что Ева была создана из ребра Адама, их связь была максимально близкой, и это тоже является немаловажным аспектом.

В дальнейшем, после грехопадения и изгнания из рая первых людей, человечество расселилось по всему свету. Начали формироваться племена, союзы, а потом и целые народы. Во всех этих формах человеческого социума понятие ближнего не исчезло, однако везде оно понималось по-разному. К сожалению, у большинства народов мира, которые были языческими (так как они отошли от истинного Бога и утеряли знание о нем), отношение к ближнему было зачастую бесцеремонным и неуважительным. В обществах, где все держалось на силе, тирании и власти, в первую очередь дискриминации подвергались дети, женщины, больные и слабые, то есть те, кому на�

Бесплатный фрагмент закончился. Хотите читать дальше?

Христианское отношение к ближним

С этой книгой читают