Настоящее издание подготовлено по материалам выставки книг из коллекции Национальной медицинской библиотеки (Бетесда, Мэриленд), организованной в честь 100-летней годовщины Американской психологической ассоциации, 7 августа – 15 декабря 1992 г.

Переведно с Robert Н. Wozniak «Mind and Body: Réne Descartes to William James» Bethesda, MD and Washington, D.C.: National Library of Medicine and American Psychological Association. Оригинальный текст доступен по ссылке:

https://serendip.brynmawr.edu/Mind/

Об авторе

Роберт Возняк – доктор философии, профессор, заведующий кафедрой развития человека, директор Института изучения ребёнка Колледжа Брин-Мар, председатель наблюдательного комитета Общества изучения истории поведенческих наук, секретарь Общества изучения детского развития, экс-президент Общества Пиаже. Профессор Возняк – эксперт в области когнитивного и социального развития, специалист по истории психологии в США и бывшем СССР, а также по творчеству Жана Пиаже и Джеймса Болдуина.

О переводчике

Дмитрий Борисович Сандаков – кандидат биологических наук, доцент кафедры физиологии человека и животных биологического факультета Белорусского государственного университета, автор более 50 научных и учебно-методических публикаций, лектор курсов «Физиология человека», «Основы психофизиологии», «Методология и методика физиологического эксперимента».

Выражение признательности

Ни сама эта книга, ни книжная экспозиция, на основании которой она подготовлена, не были бы возможны без помощи и поддержки многих людей. Тема выставки была предложена Джоном Попельстоуном, директором Архива истории американской психологии. Его письмо Джону Параскандола послужило отправной точкой для организации книжной выставки. Существенный вклад в реализацию проекта внесли профессор Попельстоун и другие члены рабочей группы Американской психологической ассоциации (в первую очередь, Лаурель Фурумото и Лиз Каплински), а также доктор Параскандола и его коллеги из Национальной медицинской библиотеки (Маргарет Кайзер, Джеймс Кэсседи, Люси Кейстер, Ян Лазарус, Бэки Кэйгл и Марта Люсиа Сьерра).

Для подготовки текста книги использовался ряд классических монографий по истории философии, психологии и медицины. Разделы 1—4 основываются на блестящих историко-философских текстах Поля Эдвардса из «Философской энциклопедии». В основу раздела 5 положена работа Роберта Янга «Сознание, мозг и адаптация в XIX веке». Любой читатель, знакомый с блестящей работой Генри Элленберга «Открытие подсознания», не может не заметить, что она использовалась при подготовке раздела 6. Логика и содержание разделов 7—9 заимствованы главным образом из книги Эдвина Боринга «История экспериментальной психологии». Хочется особенно поблагодарить Евгения Тейлора за его глубокие познания научного наследия Вильяма Джемса и за то, что он любезно согласился написать раздел, посвящённый этому великому мыслителю.

Все экспонаты книжного собрания, на которых основано настоящее издание, принадлежат Национальной медицинской библиотеке, либо являются частью моей личной коллекции, за исключением книги Ральфа Валдо, которая была представлена Библиотекой Мак-Кейб Колледжа Свартмор.

Источником большинства иллюстраций настоящего издания также является Национальная медицинская библиотека, а также моя личная коллекция. Несколько иллюстраций были получены из других источников; в этой связи я хочу выразить благодарность Адаму Крабтри из Торонто, Центру истории психологии Каммингса, Государственному историческому обществу Висконсина, Альфреду Фуксу и библиотекам Хоторна и Лонгфелоу, Боудин-колледжу. Наконец, я хочу поблагодарить Американскую психологическую ассоциацию и Национальную медицинскую библиотеку за финансовую поддержку проекта.

Роберт Возняк

Предисловие

Рано или поздно любой физиолог или психолог в своей исследовательской деятельности сталкивается с вечным вопросом, над решением которого человечество бьётся уже не одно тысячелетие. Это вопрос об отношении души и тела, или, в более современной интерпретации, об отношении сознания и мозга.

Сегодня, как и две с половиной тысячи лет назад, эта проблема не имеет окончательного решения. Интересно, что ещё в III – V веках до н.э. были заданы основные направления решения этой загадки, которые мы рассматриваем и сегодня: от дуализма Платона до механистического материализма Демокрита.

Пытаясь разобраться в теориях сознания, учёный XXI века испытывает поистине адовы муки, так как ему приходится проходить всю более чем двухтысячелетнюю историю человеческой мысли в этой области. Книга Роберта Возняка может оказаться нитью Ариадны, которая проведёт пытливого ученого через этот лабиринт.

На мой взгляд, Роберт Возняк смог сделать практически невозможное – менее чем на сотне страниц нарисовать общую схему развития психологических и физиологических представлений о мозге и сознании, начиная от Декарта (XVI – XVII век) до Вильяма Джеймса (XIX – XX век). Удивительно, но при столь масштабном замысле автору удалось не пожертвовать деталями. Герои повествования – учёные и философы, творившие теорию сознания и мозга – предстают перед нами живыми личностями. Читатель сможет узнать детали их биографий, увидеть их портреты, познакомиться с их классическими работами. В книге цитируется более сорока оригинальных сочинений XVII – XIX века, а сама книга основана на классических исторических исследованиях Роберта Янга, Эдвина Боринга, Генри Элленберга и др.

Я не знаю ни одной другой книги, которая могла бы обеспечить столь быстрое погружение в историю развития психофизиологической проблемы. В этом отношении книга Роберта Возняка действительно уникальна.

Я хочу поблагодарить Роберта за любезное разрешение выполнить перевод этой книги на русский язык и за быстрое решение всех возникающих в связи с этим вопросов; своих коллег – доктора биологических наук, профессора Александра Викторовича Сидорова и кандидата биологических наук Татьяну Олеговну Сухан – за внимательное чтение черновика перевода и ценные замечания по улучшению текста.

Всем читателям хочу пожелать радости и вдохновения, терпения и настойчивости при изучении самого сложного вопроса в истории человечества – проблемы мозга и сознания.

Дмитрий Сандаков

Введение

Когда мы начинаем размышлять о сознании и теле, то очень быстро приходим к выводу о том, что они взаимодействуют. Наши ощущения, мысли, намерения, эмоции непосредственно влияют на тело и его активность. В свою очередь, состояния мозга и нервной системы порождают определённые состояния сознания. К сожалению, подобные рассуждения, основанные на здравом смысле, ведут нас в логический тупик.

Нервная система и мозг, несомненно, имеют физическую природу: они плотные, осязаемые, видимые, протяжённые в пространстве. Феномены сознания – мысли, чувства, ощущения и др. – имеют совершенно иную природу – психическую. Они невесомы, невидимы, протяжённы во времени, но не в пространстве, доступны только для того сознания, в котором они появились. Получается, что мозг и сознание имеют фундаментально различную природу. Однако, поскольку законы причинности утверждают, что причина и следствие должны иметь общую природу, мы приходим к неизбежному логическому парадоксу: физический мозг не может порождать психические явления, а психические явления не могут быть причиной мозговых процессов. Именно это логическое противоречие лежит в основе так называемой психофизиологической проблемы, т.е. вопроса о взаимоотношении мозга и сознания.

Если мы продолжим придерживаться представления о бесплотной и непротяженной природе сознания, то столкнемся с ещё одной проблемой – психофизической, которая ставит вопрос об отношениях между сознанием и физическим миром. Окружающая нас реальность имеет физическую природу, точно так же, как и мозг. И поэтому вопрос о том, как сознание, не имеющее физической природы, познает физический мир столь же полон тайны, как и вопрос об взаимоотношении мозга и сознания.

История философии и психологии во многом является историей попыток решить эти две проблемы. В этой книге мы рассмотрим, как одни теории сменялись другими, и как эволюционировали представления о мозге, сознании и их взаимодействии. Начиная с Декарта, который сформулировал вопрос, надолго определивший дальнейшее развитие научной мысли, мы проследим как мыслители XVII и XVIII века пытались выбраться из созданного Декартом «картезианского тупика». Далее мы увидим, как в XIX веке начало зарождаться представление о мозге как «органе сознания», а разум стал рассматриваться не только как источник болезней тела, но и средство их лечения.

В этой книге мы проанализируем путь развития экспериментальной психологии, которая зародилась на стыке философского осмысления проблемы мозга и сознания, с одной стороны, и физиологического подхода, рассматривающего мозг как сенсомоторный интерфейс, с другой стороны. Начав с Декарта, мы проследим развитие сначала европейской, а потом американской научной мысли вплоть до Вильгельма Вундта и Уильяма Джеймса.

Бесплатный фрагмент закончился. Хотите читать дальше?