текстОбъем 453 страницы
2011 год
текст
В книге дан подробный анализ по вопросу с использованием широкого спектра Талмудической литературы. Книга легко читается и будет интересна читателям интересующимся различными аспектами еврейского мировосприятия.
Тема про сказочных и легендарных чудовищ сама по себе интересна. Кому не захочется побольше узнать о русалках, водяных или драконах? Были они на самом деле или это плод коллективного мифического творчества?
Покупая книгу, я ожидал прочитать научные или, может быть, авторские объяснения, размышления о том, кем же все-таки являлись библейские «исполины», «левиафан», «бегемот» и другие мифические создания. Вместо этого произведение напичкано рассуждениями раввинов, живших в первые века нашей эры и Средневековье, с краткими выводами автора. Т.е. о реальности существования какого-нибудь «дракона» из Библии Н. Слифкин предлагает судить на основании высказываний религиозных деятелей еврейского народа и выдержек из Талмуда (очень «научно»). Читать это невозможно: интерес полностью пропадает после 4-5 страниц текста. Налицо явный перебор с цитированием еврейской религиозной литературы (я говорю здесь не о Библии, а именно об иудейских источниках: например, комментарии того или иного рабби), на базе которой рассматриваются «сказочные существа».
Думаю, людям, далеким от иудейской религиозной традиции, такой подход тоже не понравится. Вам, например, будет интересно, что рабби Яков считал русалок такими-то существами, а вот раббе Абрам другими?)))
Вадим, так мнение равинов намного интереснее мнения «ученых»! Равины явно не искали материальной выгоды от своих высказываний!
Цели книги были грандиозными и, при умелом обращении с материалом, книга могла бы стать интересной широкой аудитории. Но к сожалению автор погрузил меня под завалы каких-то цитат из Талмуда и Библии, множества высказываний раввинов. Чуть ли не в каждой главе описаны «споры с самим собой», «доказательства очевидного». Если книгу сократить на 2/3, то оставшаяся треть вполне интересна. Например, я узнал про Дагона, что это историческое чудовище, а не выдуманное фантазией Г.Ф.Лавкрафта.
Оставьте отзыв
Рабби Натан Слифкин широко известен своими новаторскими работами в области исследования иудаизма, лекциями о глубоком взаимодействии представителей царства животных и Торы, а также изучением связей между иудаизмом и естественными науками. Отмечая тот факт, что важнейшими вопросами в классической еврейской литературе являются закон и теология, автор обращает внимание на таинственных созданий, сказочных чудовищ, которые так часто встречаются в Писании, Талмуде или мидрашах. Причем в каждом случае Слифкин задается вопросом, мифическое ли это описание реального животного или ошибочное толкование, а возможно, сказочное создание, которое никогда не существовало. Проводя свое исследование с точки зрения теологических интерпретаций, автор сумел остаться в рамках современной науки, не акцентируя внимание на противоречиях между научным и религиозным мировоззрением.
Отзывы
4