Волпа и евреи. История, Холокост, наши дни

© Маргарита Акулич, 2022

ISBN 978-5-0056-0156-8

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Предисловие

Волпа на старом фото.  Источники: https://clck.ru/anuF9

Предлагаемая книга – о беларуской Волпе, о ее истории, о евреях, в определенные времена составлявших более 50 процентов от всего населения городка, о холокосте и еврейском кладбище.

Также в книге пересказано о самой красивой европейской деревянной синагоге, являвшейся гордостью Волпы, Польши, Беларуси и всей Европы, но ставшей жертвой германских нацистов, которые ее безжалостно сожгли во время 2-й мировой войны.

Фото в электронном варианте книги – в основном цветные либо покрашенные.

I Волпа: основные сведения

Волпа. Источник: http://www.oblsport.grodno.by/ru/gallery/photo/837/

1.1 Представление. Население. Месторасположение

Представление

Источник: https://www.youtube.com/watch?v=-gcYXJhd9uY

Волпа (па-беларуску Воўпа) является агрогородком, находящемся в Волковысском р-не Гродненской области Беларуси, центром Волповского сельского совета.

У Волпы, являющейся, по сути, небольшим городком или крупным поселком, весьма необычная история. Она была наделена Магдебургским правом. И в ней располагалась удивительной красоты деревянная синагога.

Население

Население [1]:

«Население 721 человек (2009)».

Месторасположение

Волповский сельский исполнительный комитет. Источник: https://wikimapia.org/39489063/ru/Волповский-сельский-исполнительный-комитет

Месторасположение поселка – рядом с границей с Мостовским р-ном в двенадцати километрах к юго-западу от гор. Мосты и в двадцати четырех километрах от гор. Волковыска. Волпа находится при впадении небольшой реки Волпянки в реку Россь.

Возле поселка Волпа находится небольшое водохранилище и плотина созданной в 1955-м г. Волповской мини-ГЭС.

1.2 Транспорт. Достопримечательности. Происхождение названия

Транспорт

Волпа. Источник: http://www.skupvolpa.by/news/news/trudovoi-kollektiv-skup-volpa-prinyal-uchastie-v-/page-990.html

Транспорт [1]:

«Посёлок стоит на пересечении шоссе Р44 (Гродно-Ивацевичи) и Р100 (Волпа – Мосты). Ближайшая ж/д станция Даниловичи (ветка Волковыск-Мосты) находится в 6 км к юго-востоку от Волпы».

Достопримечательности

Несохранившаяся Волповская синагога. Источник: https://clck.ru/Z3jBz

Достопримечательности [1]:

Волпа: Спасо-Преображенская церковь

Начало 21 века. Фото Дмитрия Ивченко. Источник: http://www.fotobel.by/grodnenskaya-oblast/volpa-cerkov-preobrazhenskaya/

«Католический храм Святого Иоанна Крестителя, 1773 год. Шедевр деревянного зодчества. В храме – деревянный резной алтарь первой половины XVI века

Отдельно стоящая от храма колокольня, 1858 год

Деревянная православная церковь Петра и Павла, 1848 год, восстановлена в 1945 году.

Православная Спасо-Преображенская церковь, 2003 год

Католическая кладбищенская часовня, 1873 год.

Еврейское кладбище

Несохранившиеся

Волповская синагога, шедевр деревянного зодчества, уничтоженная нацистами в Великую Отечественную войну»

Волповская амбулатория. Источник: https://clck.ru/amwov

Происхождение названия

О происхождении названия пишет доктор Леонид Смиловицкий [2]:

«Существует предположение, что топоним Волпа происходит от слова Олпа – водная растительность (стрелолист). В белорусском языке есть правило приставной буквы. Например, Анна – Ганна, Ольга – Вольга, отсюда Олпа – Волпа. Впервые Волпа упоминается в исторических документах XV в. как владение Великого князя литовского Казимира».

Волпоская школа. Источник: https://clck.ru/amwoe

Волпа. Магазин. Источник: https://clck.ru/amx4s

Волпа, костел св. Иоанна Крестителя (дерев.). Андрей Дыбовский, 2004 г. Источник: https://globustut.by/volpa/kostel_gallery.htm

Россь. Источник: https://belaros.blogspot.com/2017/

Волпа. Источник: https://clck.ru/amwts

На базе отдыха «Волпа» собрались юные спасатели. Источник: https://grodno.mchs.gov.by/novosti/260830/

Герб Волпы

II История: общая

2.1 Первое упоминание и ранняя история. Семнадцатое столетие

Первое упоминание и ранняя история

«Казими́р IV Ягеллончик (польск. Kazimierz Jagiellończyk; 30 ноября 1427, Краков, Польша – 7 июня 1492, Гродно, Великое княжество Литовское) – великий князь литовский с 29 июня 1440 года и король польский с 25 июня 1447 года. Казимир IV. Воображаемый портрет работы Яна Матейко, 1890—1892». Источник: https://ru.wikipedia.org/wiki/Казимир_IV

К девятому столетию жителями региона являлись славяне. Бывшие жители балтийских племен были побеждены славянскими племенами, и в районе Гродно господствовали кривичи. Кривичи поселились в северной и северо- центральной Беларуси.

Первое упоминание о Волпе относится ко времени пятнадцатого столетия. В данное время ее владельцем являлся великий князь Казимир.

Год 1449-й. Это был год пожалования имения будущему Олехне Судимонтовичу, великому канцлеру [3]:

«Оле́хно Кмита́ Судимо́нтович из Хожова (польск. Olechno Sudymuntowicz; ум. между 13 августа 1490 и 1 марта 1491) – литовский боярин, наместник полоцкий и хожовский, подчаший великий литовский, виленский воевода с 1477 года и одновременно с 1478 года канцлер великий литовский. Руководил государством во время отсутствия великого князя».

Год 1474-й. Это был год основания здесь католического прихода и завершения строительства выполненного из дерева храма Иоанна Крестителя.

Партрэт Паўла Гальшанскага (Pavał Halšanski) пэндзьля Джавані даль Монтэ, сяр. XVI ст. Князь Павел Александрович Гольшанский (1490 – 4 сентября 1555, Вильно) – князь из рода Гольшанских, виленский епископ (с 1536 года). Источник: https://ru.wikipedia.org/wiki/Гольшанский,_Павел_Александрович

На рубеже пятнадцатого и шестнадцатого столетий состоялся переход Волпы к роду Гольшанских, по воле князя Павла Гольшанского она стала центром его владений.

Шестнадцатое столетие явилось столетием, когда было создано Волповское староство в составе Волковысского повета Новогрудского воеводства.

Семнадцатое столетие

Год 1624-й был годом приобретения Волпы виленским воеводой Львом Сапега для своего сына, Казимира Льва [5]:

«Казимир Лев Сапега (15 июля 1609, Вильна – 19 января 1656, Брест) – государственный деятель Великого княжества Литовского, секретарь королевский (с 1631 года), писарь великий литовский (1631—1637), маршалок надворный литовский (1637—1645), подканцлер литовский (1645—1656), староста рогачевский, слонимский, волпенский, любошанский и администратор Берестейской экономии. Владел обширными землями с центром в Ружанах, получил от великого князя привилей на Магдебургское право и ярмарки для своих местечек Белыничи, Толочин, Бешенковичи и Ружаны»

 

Год 1843-й. В данном году Казимир Лев Сапега принимал в Волпе короля и великого князя Владислава IV.

Год 1662-й. В этом году в Волпе состоялось вынесение смертного приговора гетману Винсенту Гонсевскому.

Казимир Лев Сапега.

2.2 Восемнадцатое столетие. Девятнадцатое столетие. Двадцатое столетие

Восемнадцатое столетие

Князь Юзеф Александр Яблоновский (4 февраля 1711, Тихомель – 1 марта 1777, Лейпциг) – крупный магнат и государственный деятель Речи Посполитой, стольник великий литовский (1744—1755), воевода новогрудский (1755—1772), историк, библиограф, геральдист, меценат, переводчик и поэт. Ему принадлежали буское, корсунское, звенигородское староства. Партрэт Юзэфа Аляксандра Ябланоўскага (Juzef Alaksandar Jabłanoŭski). Источник: https://ru.wikipedia.org/wiki/Яблоновский,_Юзеф_Александр

Восемнадцатое столетие было временем приобретения городка Юзефом Яблоновским.

Начало восемнадцатого столетия. Это было время возведения в Волпе синагоги, шедевра деревянного зодчества, уничтоженного нацистами во время второй мировой войны.

Время после сейма 1773-го—1775-го г. г. Это было время получения Волповскго староства Юзефом Винцентом Плятером.

Юзеф Винцент Плятер [4]:

«Юзеф Винцент Плятер (польск. Józef Wincenty Plater, 11 июля 1745 – между 1 и 6 января 1806) – государственный деятель Великого княжества Литовского, староста брестский (1770—1777), писарь польный литовский (1771—1783), генерал-лейтенант (1775—1791), последний каштелян трокский (1793—1795)».

Год 1773-й. Это был год возведения на месте прежнего нового (также выполненного из дерева) костела Иоанна Крестителя с резными алтарями. Имело место перенесение главного алтаря 1-й половины семнадцатого столетия из старого костела в новый (он сохранился до наших дней).

Год 1792-й (двадцать первое января). Это было время пожалования Волпе королем и великим князем Станиславом Августом Понятовским магдебургского права и герба: «в голубом поле бобр натурального цвета».

«Стани́слав II А́вгуст Понято́вский (польск. Stanisław August Poniatowski; 17 января 1732, Волчин – 12 февраля 1798, Санкт-Петербург) – последний король польский и великий князь литовский в 1764—1795 годах. Полный титул: «Божьей милостью и волей народа король польский, великий князь литовский, русский, прусский, мазовецкий, жемайтский, киевский, волынский, подольский, подляшский, инфлян тский, смоленский, северский, черниговский и прочее, и прочее». Источник: https://ru.wikipedia.org/wiki/Станислав_Август_Понятовский

Год 1795-й. Это был год 3-го раздела Речи Посполитой, в результате которого Воллпой завладела Российская империя, заключившая местечко в свой состав. Волпа оказалась частью Гродненского уезда.

Девятнадцатое столетие

Год 1893-й. В данном году [1]:

«в городке было 110 дворов, костёл, два православные часовни, синагога, два молитвенных дома, школа, пивоварня, два кожевенных и красильные заводы, 25 магазинов, ежегодно проводилось 5 небольших ярмарок»

Двадцатое столетие

Воўпа (Воупа), пляц Рынак (площадь Рынок).

Дата до 1939 г. Источник: https://clck.ru/anGtz

Год 1921-й. Это был год вхождения Волпы (по Рижскому мирному договору) в состав межвоенной Польской Республики, она стала центром гмины Гродненского повета Белостокского воеводства.

Год 1039-й. Это был год вхождения Волпы в состав Беларуской ССР.

Год 194-й (двенадцатое декабря). В данное время Волпа стала центром сельского совета. Ее стали официально считать деревней.

Период 2-й мировой войны. В это время почти все волпенские евреи были согнаны в гетто, после произошло их жестокое убийство. Также нацисты сожгли знаменитую волпенскую синагогу.

Год 1970-й. В этом году в Волпе насчитывалось 274 двора и 460 жителей.

Год 1990-й. В данном году в городке проживало 1 544 чел. и насчитывалось 670 дворов.

Волпа: католическая часовня. Конец 19 века. Фото Дмитрия Ивченко.  Источник: http://www.fotobel.by/grodnenskaya-oblast/volpa-chasovnya/

III Евреи в Волпе

Данная глава  подготовлена на основании источников  6 и 7  (в списке литературы).

3.1 Ранняя история. Восемнадцатое столетие

«Первые евреи эмигрировали в Польшу в 12 веке. В течение 16 и 17 веков („Золотой век“) евреи развили свою традицию строительства синагог» [6].

Волповская синагога. Источник: https://www.radzima.net/ru/image_preview/3707.html

Ранняя история

Волпа (польск. Wolpa; евр. Volp, Volpe) является располагающимся в Гродненской области Беларуси городком, где еврейская община существовала с семнадцатого столетия.

В 16 веке князь Павел Гольшанский построил в Волпе церковь. Он призывал евреев селиться в Волпе, чтобы обеспечивалось развитие торговли и ремесел.

В 1656-м году в Волпу вторглись шведы, и она была сожжена: большая часть еврейских домов оказалась разрушена, кроме знаменитой деревянной синагоги.

В 17 -м веке еврейская община построила деревянную синагогу, прославившуюся своей первозданной красотой.

Помимо традиционного занятия торговлей и ремеслами, евреи Волпы занимались домашним хозяйством.

Князь Павел Александрович Гольшанский (1490 – 4 сентября 1555, Вильно) – князь из рода Гольшанских, виленский епископ (с 1536 года). Источник: https://litvin.pl/statii/vlast/golshanskie-magnaty-velikogo-knyazhestva-litovskogo-ot-mogushchestva-do-upadka

Восемнадцатое столетие

Год 1766-й. В это время в Волпе имело место проживание евреев в количестве 641 чел., которые платили подушный налог.

В 1781 году польский Сейм объявил деревянную синагогу Волпы памятником искусства.

К концу 18-го века Волпа была присоединена к Российской империи, что дало евреям право на самоуправление.

3.2 Девятнадцатое столетие. Двадцатое столетие. Сионистские организации

Девятнадцатое столетие

В 1847-м г. евреев в Волпе насчитывалось 709 чел.

В 1897-м г. проживавших в местечке евреев насчитывалось 1151 чел. (58,2 процента от общего числа проживавших в Волпе людей).

В 1886-м г. в Волпе было два кожевенных завода, красильный завод и завод и пивоваренный. Однако отсутствие железнодорожного сообщения помешало дальнейшему промышленному развитию, и евреи Волпы занялись садоводством и выращиванием табака, став в этих областях экспертами.

«… известно, что в д. Волпа, как и в Волковыске, проживала большая еврейская община, которая имела синагогу, построенную в XVIII веке. Считалось, что еврейское культовое строение было разрушено фашистами во время Великой Отечественной войны, но председатель Белорусского добровольного общества охраны памятников истории и культуры Антон Астапович разыскал снимок волпенской синагоги, который был сделан в 1947 году. Фотография была сделана Михаилом Сергеевичем Кацаром* и хранится в Белорусском государственном архиве-музее литературы и искусства в фонде 149. Как следует из этого, синагога была разрушена не во время войны, а уже в мирное время и сделали это не фашисты, а советские власти». Источник: https://volkovysk.by/lenta-novostej/kogda-razrushili-sinagogu-v-volpe.html

Перед Первой мировой войной на площади 242 га (597 акров) располагалось 29 еврейских ферм; 73 гектара (180 акров) принадлежали евреям, а остальные являлись арендованными у фермеров-неевреев.

Во время Первой мировой войны Волпа была оккупирована немцами, и еды не хватало.

После войны польское правительство поселило в городе отставных солдат. Из-за дискриминации и нереально высоких налогов, взимаемых с евреев, их экономическое положение резко ухудшилось. Евреи жили теперь в основном за счет сельского хозяйства и торговли. Те, кто зарабатывал на жизнь выращиванием и переработкой табака, были вынуждены искать другую работу, поскольку правительство объявило, что производство табака и его переработка являются государственной монополией. В результате много евреев уехало в США и Южную Америку.

Волпа на старом фото. Слева вверху синагога

В 19-м веке главная железнодорожная линия не проходила вблизи Волпы, поэтому она оставалась маленькой, неразвитой и сельскохозяйственной. Большинство евреев Волпы жили за счет выращивания сельскохозяйственных культур (овощей, фруктов и табака), на земле, которую они арендовали у неевреев. Средства к существованию других евреев были от торговле и ремесел.

Год 1869-й. Это был год страшного для евреев Волпы бедствия – пожара, истребившего почти все еврейские лавки и дома, в огне сгорели более ста строений. При этом дома христиан огонь не коснулся. Несчастные евреи-погорельцы, оставшись без крыш над головой, вынуждены были дневать и ночевать под открытым небом. хорошо еще, что пожар случился в июле (двадцатого-двадцать первого июля) и было не особенно холодно.

Причину произошедшего пожара следователю установить не удалось. Осталось точно неизвестным, совершил ли кто-то поджег или имело место неосторожное обращение с огнем.

Из рапорта следователя [2]:

«народонаселение» Волпы составляет 1200 чел., которые проживали в 150 деревянных избах, крытых соломой, что построены они без плана, «безобразно и до крайности затесненные».

Местечко не имело торговой площади для базаров. Когда в Волпу приезжали крестьяне, им приходилось толпиться на улицах. И продавцы, и покупатели испытывали большие неудобства.

Волповские христиане проживали от евреев отдельно. В основном их дома находились вдоль дороги из Гродно в Волковыск.

Пострадавшим от пожара евреям оперативно была выделена помощь. И до наступления холодов они смогли начать отстраиваться.

Раввином в Волпе с 1879-го года являлся Зеев-Вольф Турбович.

В 1887-м г. население Гродненского уезда составляло 130 742 человека. Из них менее 2% или 2027 человек проживало в Волпе. Около 50 процентов из них были евреями.

Большая часть из 25 магазинов принадлежало евреям. У евреев Волпы была начальная школа (Хедер и Талмуд Тора) и две средние школы (Бет Мидраш). Были библиотеки на иврите и идише, каждая из которых содержала по 3000 томов.

Раввин из Волпы известен в хасидской традиции как один из учеников раввина из Межерича.

Двадцатое столетие

Уникальный вид с воздуха на местечко Вольпа, 1918 год. Вероятно, открытка. Обратите внимание на синагогу, парящую выше всего остального слева. Источник: https://kehilalinks.jewishgen.org/volpa/volpa-synagogue.html?

Год 1912-й. В данном году в местечке действовало ссудо-сберегательное товарищество.

Фото сверху – Вольпа шул, автор Арик Корен, израильский художник, 2002 год. Арик покинул деревню в возрасте шести лет. Фото снизу – центр Волпы и колодец, автор Арик Корен, 2002 год. Источник: https://kehilalinks.jewishgen.org/volpa/volpa-synagogue.html?

С началом польского владычества в 1919-м году войска, дислоцированные под Волпой, разожгли антиеврейскую активность.

В 1921-м г. проживавших в Волпе евреев насчитывалось 941 чел. (54,3% от общей численности населения Волпы).

В 1921-м году 429 человек из 941 чел. местного еврейства зарабатывали на жизнь сельским хозяйством.

В 1929-м году евреям запретили выращивать табак, основной источник их существования. Некоторые из них занялись овощеводством, особой культурой являлись огурцы для засолки.

В 1931-м году в Волпе проживало около 1 000 евреев.

Большинство евреев в Волпе в 1930-х годах соблюдали еврейские религиозные законы, и ими руководил раввин Мордехай Сегал.

Хотя еврейская школа «Тора Ваавода» не финансировалась государством, в ней училось большинство еврейских детей.

Еврейская школа Волпа, 1935 год. Сидят учителя (справа): Залман Каплан, раввин Вольпы Меир Гершон, Мордехай Сегал, Яков Петт. Источник: https://clck.ru/anw7f

После окончания еврейской школы некоторые пошли в польскую народную школу, а некоторые- в еврейскую гимназию (среднюю школу), они учились в близлежащих городах – в Гродно и Белостоке.

Начали расцветать сионистские движения – Хахалуц, Хашомер Хацаир и Бейтар, которые также готовили молодежь к жизни в кибуце («Хахшара»), и некоторые из них прибыли в Израиль. В Волпе между двумя мировыми войнами действовали сионистские организации, такие как Эрец-Исраэль ха-Оведет.