12+
текст

Объем 423 страницы

2011 год

12+

Здравый смысл врет. Почему не надо слушать свой внутренний голос

текст
3,9
38 оценок
249 ₽
Подарите скидку 10%
Посоветуйте эту книгу и получите 24,91 ₽ с покупки её другом.

О книге

Каждый из нас в глубине души считает себя специалистом во многих областях, особенно в вопросах человеческих взаимоотношений. Здравый смысл и опыт диктуют нам суждения, которые кажутся неопровержимо верными. А так ли безошибочны наши представления о мире и о себе? Может, есть смысл от них отказаться? Дункан Уоттс, в прошлом профессор социологии, развенчивает миф о непоколебимости здравого смысла. Ведь подчас наши самые глубинные убеждения, заложенные образованием и подкрепленные жизненным опытом, мешают нам принимать рациональные и взвешенные решения, строить правильные стратегии и осознавать свой выбор. Книга предназначена для широкого круга читателей.

Эта книга потрясающей полезности! Сегодня на нас обрушиваются огромные и часто не очень корректные потоки медийной информации. Даже дело не в том, что некоторая информация агрессивна – эту легко отсеять. Часть информации взывает к нашему «здравому смыслу», а по сути своей подводит к иррациональному выбору. Уоттс очень доступно доказывает, что «здравый смысл» и рациональное мышление – это не одно и то же! В условиях противостояния и национальных конфликтов, политически напряженных отношений очень важно не потерять способность разумно оценивать преподносимые медийной волной факты, не поддаваться на эмоциональные, основанные на первичных реакциях, соответствующих «здраваму смыслу», подтасовки. Мы каждый день делаем выбор: от стирального порошка в магазине до президента государства. Как проанализировать разумность этого выбора? Как не оказаться подведенным опытными менеджерами продаж и имеджмейкерами политических партий? Как успеть создать свою собственную критическую оценку ситуации и не быть подведенным собственным «здравым смыслом» и «здравым смыслом» множества, делающего выбор вместе с нами? Уоттс очень компетентно и доступно отвечает на все эти вопросы и еще массу других, которые нам даже не приходило в голову себе задать. Эта книга должна стать настольной для каждого интеллигентного, граждански активного и ответственного человека.

Книга по социологии. В первой половине хорошо показаны 3 причины ошибочности здравого смысла, на этом популярная часть книги заканчивается. Далее описано приложении теории к исследованиям. В целом интересно, хотя и написано уже в более профессиональной манере. Читать любителям социологии.

Отзыв с LiveLib

Отличная книга, которую рекомендую всем поклонникам критического и системного мышления! Да и просто мудрым людям, желающим разобраться "как это работает" (в смысле, наше сознание, принимающее решения, делающее выводы, выбирающее "лучшее" и т.п.).

По стилю подачи информации и по духу текст ближе всего к книгам Н.Талеба. Автор пишет с юмором, разоблачая расхожие стереотипы обыденного сознания; он постоянно заставляет читателя "включать голову"; удивляет широтой своей эрудиции и глубиной обоснования изложенного (20% от объёма книги - любимые мною "пруфлинки" :)), т.е. подробные комментарии и ссылки на первоисточники).

Автор - социолог. Ключевая мотивация книги - вернуть былое величие :) "социальных наук" (социологии, психологии, экономики и др.). Ну, или хотя бы оправдать их существование :))). Собственно, настоящему и желаемому будущему социальных наук посвящены первая и последняя глава в книге. Если кратко, то автор видит будущее социальных наук за "теориями среднего уровня" (по Р.Мёртону), которые не сильно уклоняются в дебри теоретизирования, но предлагают удобные для практического применения концепты отдельных сфер жизни общества, групп, индивидуумов и т.п.

В книге много интересного, но я приведу лишь один пример, чтобы было понятно, о чем в ней речь. Например, в книге неоднократно затрагиваются столь желанные для многих категории "успеха", "популярности" и т.п.

Почему, к примеру, отдельные книги (картины, кинофильмы, музыкальные произведения и т.п.) становятся "мировыми шедеврами", а другие - нет? Ответ "потому что они обладают определенными качествами" не принимается, т.к. по сути он является тавтологией и на самом деле ничего не объясняет!

Т.к. не отвечает на вопрос "А почему именно эти качества (а не какие-либо другие) сделали данное произведение шедевром?". Кроме того, практически всегда можно найти множество аналогичных произведений (обладающих такими же качествами), которые шедеврами почему-то не стали. Получается, что дело не в самом произведении искусства, а в чём-то ещё, в системных причинах более высокого уровня...

В книге есть отличный пример по поводу "Джоконды" Леонардо. Эта картина до конца 19 - начала 20 века вовсе не считалась "мировым шедевром"! Что же привело к тому, что сегодня это - несомненный и всеми признанный шедевр?

Кстати, аналогичные вопросы можно задать и по поводу т.н. "лидеров", особо "успешных" людей (или бизнес-компаний): Они стали лидерами/успешными благодаря своим особым внутренним качествам? Или благодаря другим внешним причинам? Здравый смысл (и популярные бизнес-гуру вроде М.Гладуэлла, которого автор отлично критикует) говорит нам, что успешные люди (и бизнесы) являются "особенными", но на самом деле это не так. Всегда существуют процессы более высокого уровня (в макросистеме), которые вполне случайным образом делают кого-то "лидером", а кого-то "не-лидером".

Что ещё есть в книге:

- о "стратегическом парадоксе" (самые известные бизнес-провалы случаются не с теми компаниями, у которых вовсе нет бизнес-стратегии, а с теми, стратегия которых логична, и отлично разработана, но... не верна, не соответствует обстоятельствам)

- об ограниченности любого прогнозирования; о том, что любая "история событий" - это не более чем нарратив, задним числом объясняющий то, что уже произошло с учётом некой целостной картины событий. Но находясь "на старте" события мы просто не в состоянии его прогнозировать (т.е. выстроить соответствующий нарратив без учёта ВСЕЙ системы событий).

- о том, что "лидеры мнений" - миф! "Особенные люди", которые "задают тренды" - это фантазия маркетологов, которая ничего не объясняет (как и в случае с "Джокондой"). Мало того, по-прежнему "короля играет свита"; т.е. без соответствующей поддержки со стороны других людей "лидер мнений" ни на что не способен.

- о "мудрости толпы" vs прогнозы экспертов

- о том, что "локальное знание" и "тестирование рынка" гораздо эффективнее, чем анализ и прогнозирование трендов

...и т.д.

Отзыв с LiveLib

Статистик из Yahoo! Дункан Уоттс. Рассказывает о том чем отличается физика от статистики. Полемизирует с Шуроевски, Талебом и Гладуэллом. Рассказывает чем же занимается сейчас социология и какой путь ей еще предстоит пройти. Рассказывает о логических ловушках в которые мы попадаем пытаясь объяснить редкие события и что часто путаем корреляцию с причинно-следственной связью. Об эффекте ореола который получают люди, которых так часто толпа привозносит. Об эффекте Матфея, что богатые будут богатеть, а бедные беднеть. (Подобное к подобному). О том что будущих "Черных лебедей" нельзя предсказать, а судим мы о поступках других с позиции своего "здравого смысла". О том что прогнозирование лучше делать основываясь на множестве сценариев и выделяя общие точки, но никак не на одном. Мне книга напомнила "Играет ли Бог в кости? Математика хаоса." Иена Стюарта и "Логику Неудачи" Дитриха Дернера. Я на самом деле ждал такой книжки, потому как без критики Шуроевски, Талеб и Гладуэлл вызывали у меня сомнения и эта книга показала, где они были неправы. Да и язык у автора хорош и пратичный ум его радует.

Отзыв с LiveLib

Книга с очень правильным названием. Она именно про то, что здравый смысл врёт. И большинство людей ошибаются, когда думают, что понимают причинно-следственные связи. И при планировании будущего мы тоже скорее всего ошибаемся. И вариантов не ошибаться очень мало. Отличная книга, одна из тех, которые добавляешь в избранное и периодически перечитываешь и рекомендуешь друзьям.

Оставьте отзыв

Войдите, чтобы оценить книгу и оставить отзыв

Живя в меритократическом обществе, мы хотим верить, что успешные люди более талантливы или более трудолюбивы, чем их менее удачливые коллеги. В крайнем случае они должны эффективнее использовать представляющиеся им возможности. Когда бы мы ни пытались понять, почему та или иная книга стала бестселлером, когда бы мы ни пытались объяснить, почему тот или иной человек богат или успешен, здравый смысл подсказывает нам: результат определяется некими "внутренними качествами" самого объекта или человека. Бестселлер должен быть хоть чем-то хорош, иначе "люди не стали бы его покупать". Самостоятельный человек должен обладать некими способностями, иначе "он не был бы богат". Впрочем, эффекты ореола и Матфея учат нас, что эти основанные на здравом смысле общепринятые объяснения в корне ошибочны. Возможно, некомпетентные люди действительно редко преуспевают, а выдающийся талант редко дает плачевные результаты - но лишь немногие из нас попадают в эти крайности. Для большинства комбинация случайного стечения обстоятельств и кумулятивного преимущества означает, что относительно обычные люди могут добиться либо очень хороших результатов, либо очень плохих, либо средних результатов. А поскольку мы всегда можем рассказать историю, которая правдоподобным образом "объясняет" чей-то успех, то всегда можно убедить себя, будто результат, свидетелем которого мы стали, - продукт врожденного таланта. Соответственно, столь излюбленные циниками вопрос "Если вы такой умный, почему такой бедный?" неправилен. Причин две. Во-первых - и это очевидно, - хотя бы некоторых одаренных людей не интересуют не только материальные блага, но и иные вознаграждения. А во-вторых, талант есть талант, а успех - это успех, и последний не всегда отражает первый.

Большая часть жизни, характеризуется тем, что социолог Роберт Мертон назвал эффектом Матфея - в честь библейского Матфея, говорившего: "Ибо всякому имеющему дастся и приумножится, а у неимеющего отнимется и то, что имеет". Матфей имел в виду только богатство ( отсюда и фраза "богатые богатеют, бедные беднеют"), однако согласно Мертону, тоже правило применимо к успеху вообще. Иными словами, победы в начале карьеры дают определенные структурные преимущества, которые в свою очередь повышают вероятность последующих успехов вне зависимости от способностей человека. Младшие научные сотрудники, получившие работу в лучших университетах, как правило, имеют меньше педагогической нагрузки, привлекают лучших аспирантов и легче добиваются грантов и публикации своих статей, чем их коллеги из второстепенных вузов. В итоге два человека, работающие в одной области и характеризовавшиеся сопоставимыми способностями в начале карьеры, через пять-десять лет добьются совершенно разных результатов. И только потому, что их наняли разные институты! И чем дальше, тем глубже будет разделяющая их пропасть. Но и это еще не все. Успешные ученые, как правило, получают львиную долю признания за все, к чему ни приложат руку. Например, когда они пишут статью в соавторстве с никому не известными аспирантами, именно последние порой выполняют большую часть работы или подают ключевые идеи. Как только кого-то признали "звездой", он получает не только больше ресурсов и возможностей сотрудничества ( что обеспечивает наилучшие результаты), но и более чем заслуженную долю признания.

Вместо того чтобы пытаться подогнать мир под собственное предвзятое представление о порядке, нам следует научиться больше узнавать о его состоянии ( и о том, что действительно работает), а затем, реагировать на него как можно быстрее.

Беда в том, что нам намного лучше удается планирование траектории полета ракеты, чем управление экономикой, слияние двух корпораций или даже прогнозирование того, сколько экземпляров книги мы продадим. Так почему же высшая математика

кажется сложной, а проблемы, связанные с людьми, — которые, возможно, гораздо сложнее, — кажутся проще пареной репы? Большинство убеждены, что для их решения достаточно обыкновенного здравого смысла. В этой книге я утверждаю, что ключом к парадоксу является сам здравый смысл.

Суть первой главы сводится к следующему: типы прогнозов, которые, согласно здравому смыслу, мы должны уметь делать, на самом деле невозможны. Причин этому две. Во-первых, здравый смысл говорит нам, что будущее только одно, и наше стремление его спрогнозировать вполне естественно. Тем не менее, в сложных системах, составляющих большую часть социальной и экономической жизни, лучшее, на что следует надеяться, - это дать надежную оценку вероятности, с которой могут произойти определенные типы событий. Во-вторых, здравый смысл требует, чтобы мы игнорировали множество неинтересных, несущественных вещей, а прогнозировали только те результаты, которые действительно важны. В реальности, однако, предугадать, какие события окажутся в будущем существенными, нельзя даже теоретически.

Описание книги

Каждый из нас в глубине души считает себя специалистом во многих областях, особенно в вопросах человеческих взаимоотношений. Здравый смысл и опыт диктуют нам суждения, которые кажутся неопровержимо верными. А так ли безошибочны наши представления о мире и о себе? Может, есть смысл от них отказаться?

Дункан Уоттс, в прошлом профессор социологии, развенчивает миф о непоколебимости здравого смысла. Ведь подчас наши самые глубинные убеждения, заложенные образованием и подкрепленные жизненным опытом, мешают нам принимать рациональные и взвешенные решения, строить правильные стратегии и осознавать свой выбор.

Книга предназначена для широкого круга читателей.

Книга Дункана Уоттса «Здравый смысл врет. Почему не надо слушать свой внутренний голос» — скачать в fb2, txt, epub, pdf или читать онлайн. Оставляйте комментарии и отзывы, голосуйте за понравившиеся.
Возрастное ограничение:
12+
Дата выхода на Литрес:
01 февраля 2012
Последнее обновление:
2011
Объем:
423 стр. 6 иллюстраций
ISBN:
978-5-699-52862-2
Переводчик:
Правообладатель:
Эксмо
Формат скачивания:
epub, fb2, fb3, ios.epub, mobi, pdf, txt, zip
С этой книгой читаютДругие книги автора