Быконя Г. Ф.

Доктор исторических наук,

профессор Красноярского

госпедуниверситета

Отзыв на редакцию

рукописи Д. К. Зорина

«Сказка и быль»

В наше непростое переломное время многие пытаются понять настоящее, обращаясь к прошлому, рассматривая его сквозь призму своих убеждений, знаний, жизненного опыта, возраста.

Данная рукопись выполнена на стыке двух литературных жанров – мемуаристики и публицистики. Такой синтез особенно настораживает историка в силу повышенной ангажированности и субъективности в отборе, подаче и оценке предполагаемого сборника – это осмысление и рассказ пожилым человеком своего детства, отрочества и комсомольской юности, что предполагает известную аберрацию памяти.

Однако воспоминания Д. К. Зорина во многом свободны от неизбежных этих минусов, минусов для историков, но интересных и важных для социальных психологов и культурологов. Отсутствует общая ностальгическая идеализация прошлого, правдиво, без лакировки, как мне представляется, раскрыт процесс, во многом типичный для советского времени, становления социально активной личности, не замалчиваются теневые стороны, объективного и субъективного плана, этого процесса. Автор довольно убедителен в своих суждениях, подкрепляя их документами и материалами не только из личного архива, но и из специальной литературы. Привлекательной выглядит общая тональность повествования. Приводимые генеалогические сведения удачно работают на раскрытие связи поколений, на механизм формирования через семейное воспитание положительных базовых духовных ценностей.

Я, – сверстник описываемых событий, что позволяет утверждать высокую достоверность воспоминаний автора. Подкупает искренний фон повествования. Уместно отметить также неплохой слог и довольно живое изложение. В целом, данная рукопись достойна публикации в открытой печати и, безусловно, найдёт своего внимательного читателя.

«Каждый человек есть вселенная, которая с ним родилась и с ним умрёт: под каждым надгробием погребена целая всемирная история»

Генрих Гейне

Часть первая:
Малая родина
(1937 – 1950 гг.)

От автора

В детстве, когда мы уже достигли возраста восприятия мироощущения и взаимодействия с ним, у нас проявилось любознательность к окружающей нас жизни. Особое место отводилось образу жизни людей, с которыми мы жили и прежде всего наших ближайших предков. Отдельные крупицы жизненных событий подслушанных из их разговоров и воспоминаний складывались в интересные внутрисемейные образы и жизненные события общественного характера.

Мы не могли не обратить внимания на упоминания связанные с необходимостью периодически менять места жительство нашей многочисленной семьи, представляющей генеалогическую ветвь родословной нашего семейного рода. Связано это было с политической деятельностью прародителя этой ветви, нашего деда Зорина Дмитрия Алексеевича, активного участника революционного движения в России. Перемещения семьи происходили по государевой воле, что позволило её членам ознакомиться с бескрайними сибирскими просторами побродить по таёжным дебрям, полюбоваться природой и фауной тундры и лесотундры, ощутить красоту заполярья с его северными сияниями. Всё это по-своему формировало весь животный и растительный мир этого края и в первую очередь формировало их особые качества, не могло не влиять на местное коренное и осваивающее этот край население.

Становясь постарше мы, как и все дети становились более любопытными и любознательными, что, как и во всей природе означало проявление процесса познания, а значит и нашего взросления. Мы стремились больше времени проводить на природе, и это обогащало нас знаниями о её удивительных возможностях. Всё это воспитывало в нас необходимость бережного отношения к её образу жизни, к её обитателям. Моим любимым занятием того времени было находить места появления из земли родничков. Мне нравилось находить пути их следования, находить места, где они сливались с другими такими же ручейками и взаимно наполняясь, превращались в бурные таёжные речки, богатые всякой живностью. Иногда зайдёшь в воду небольшой речушки, а там тебя как будто обожжёт холодной струёй. Значит, наступил на подводный родничок и так становится всё удивительно, как это устроено разумно всё в природе. Вот тогда я впервые и подумал, что у каждого его личная родина начинается с открытого им своего родничка.

Книга, которую Вы держите в руках, составлена из личных и моих современников, воспоминаний и восприятий окружающего, из материалов исследователей краеведов, и документов, отображающих исторические события, происходившие в могучей мировой державе, стержнем которой была великая Россия. Всё это, было, кажется, недавно на протяжении жизни нескольких поколений, начало которых совпадает с появлением моего поколения и относится к концу тридцатых годов ХХ века. Этому периоду в основном и посвящена моя попытка отразить своё субъективное и моих современников видение жизнедеятельности населения страны, оказывающее влияние на развитие государственности нашей страны. Для полноты представления общей картины используются исторические и исследовательские материалы развития России разных периодов.

Первая часть книги открывается экскурсом в историю Сибири, во время, когда ещё только начиналось освоение её необъятных просторов. Она посвящена моему любимому краю – нашей малой родине, её истории, её замечательным людям – нашим предкам, её суровой и благодатной природе. Мне хотелось ещё раз напомнить всем, что всё в мире взаимосвязано: окружающая нас природа, взаимоотношения людей, их мировоззрение, условия жизни, ход событий. А самое главное – мне хотелось показать, насколько неразрывна связь поколений, и как опасно, прежде всего, для потомства нарушение этой неразрывности. Стремясь к искренности, автор на первом этапе показывает как обобществлённый пример историю жизни трёх поколений одной семьи, связанной родословными узами. Он подробно описывает события, сопутствующие этой жизни, и оказывающие влияние на её качество. На этом примере автор попытался представить читателю картину жизни основной части населения страны в описываемый период.

В этой части книги отражены этапы детства, отрочества и юности поколения автора и его современников. Широко отражается влияние опыта предшествующих поколений их идеологическое воспитание и восприятие жизненных процессов и происходящих событий на нас их потомство, представляющее следующее поколение их родословной.

Эти воспоминания написаны в память о своём и предшествующему ему поколениям россиян. К предшествующему поколению автор относит поколение, вошедшее в историю России революционными преобразованиями, результатом которых стала смена государственного устройства России. Следствием чего на карте мира появилось новое государство, в основу действия которого вопреки идеологическим формам мирового сообществ была положена коммунистическая идеология. К их числу относились и дед автора – профессиональный революционер и сотни тысяч его современников, и его отец, отдавший свою жизнь в войне с фашизмом и миллионы его современников. В своей работе автор руководствуется чувством ответственности перед современниками, перед настоящим и будущем потомством. Одной из задач этого труда является задача показать читателю на исторических примерах последствия, к которым может привести незнание истории или пренебрежительное отношение к её урокам, связям и родству поколений. Потеря памяти прошлого исключает нормальное будущее. Автор много и долго думал, прежде чем решился опубликовать свои мысли.

Первые десятилетия самоутверждения нового российского государства характеризовался чередой военных конфликтов предшествующих Великой отечественной войне. В книге приводятся ставшие впоследствии достоянием гласности, а в то время засекреченные материалы, имеющие историческое значение и оказывающие влияние на ход разных процессов. Подробно со ссылками на официальные документы и материалы исследователей читателю представляется картина свалившегося на страну лихолетья, борьбы советского народа, за освобождение её от фашистского нашествия и какой ценой была достигнута победа. Об этом много было написано ранее и после, но интерес к этой теме, особенно у поколения, к которому принадлежит автор, и которое на себе ощутило не только войну, но и её последствия не ослабевает.

Вторая часть книги посвящена описанию послевоенного периода жизни народа и страны после войны. Отражение этой жизни автором помимо исследуемых материалов, осуществляется, в том числе и через опыт его поколения и личное восприятие. Уделяется много внимания усилиям, направленным на восстановление разрушенного войной народного хозяйства, на внутриполитическую борьбу во властных структурах, на проводимую властью во главе со Сталиным внешнюю политику. Завершается эта часть уходом из жизни «вождя всех народов», и связанных с этим новыми обстоятельствами.

Третья и четвёртая части этой книги охватывают период с 1954 по 1962 годы. Для поколения автора и его современников это было время юношеских грёз и взросления, начала более осознанного восприятия окружающей действительности и попыток самостоятельных её оценок, обретения собственного жизненного опыта.

Заканчивается книга не столь отдалённым от сегодняшнего дня временем – шестидесятыми годами ХХ столетия. Этот период был насыщен множеством событий, хотя и происходивших в одной стране, но оказывающих значительное влияние на развитие других стран мирового сообщества. Поэтому ряд государств в лице их правительств в целях обеспечения своих интересов и суверенитета, стремились, и не без основания, если не контролировать развитие этих событий, то хотя бы в какой-то мере пытаться оказывать на них влияние.

Поколение автора было лишено детства, а отрочество и юность проходили под влиянием тяжёлых испытаний, выпавших на долю народа, в связи с войной и её последствиями. Оно достойно заменяло своих родителей в деле обеспечения могущества и авторитета своей страны. Особое место в книге отведено комсомолу, его роли в жизни советского народа, в развитии экономики, в преумножении славы своей родины. Много внимания уделяется героической деятельности комсомольцев и членов народных дружин борьбе с преступностью и установлением правопорядка в обществе. Свершения народа – победителя, сумевшего в столь короткий исторический срок, сделать, казалось бы, невозможное – возвести свою страну в ранг второй в мире после США сверхдержавы по всем совокупным показателям, не должны быть преданы забвению в памяти россиян, утверждает автор.

Читателю может показаться излишней чрезмерная перенасыщенность книги, приводимыми выдержками из архивных документов, государственных актов, обоснованных утверждений наших и современных зарубежных историков и исследователей, записей участников и очевидцев тех или иных событий, собственных наблюдений. Автором руководило одно стремление – максимально приблизиться к истине и ни чего кроме этого.

Замысел создания этого сборника стал возможен благодаря изменениям в нашей жизни, вызванным так называемой перестройкой, явлением неоднозначным и парадоксальным. Её начало большинство людей в мире связывают с М. С. Горбачёвым. Знаковой политической фигурой переломного периода в истории страны проявил себя А. Н. Яковлев – архитектор перестройки, по определению того времени. Секретарь ЦК КПСС А. Н. Яковлев принадлежал к политической элите, осознавшей необходимость срочных реформаторских мер по выводу страны из политической и экономической западни.

И последнее убеждение, к которому автор пришёл на завершающем этапе своей жизни это то, что памяти поколений достойно всё, что происходило раньше, происходит сейчас и будет происходить в будущем, включая плохое и хорошее. Все личности от воли которых зависело и происходило, происходит и будет происходить формирование исторической действительности в независимости от того было это на пользу развития или во вред – достойны памяти поколений.

В этой памяти и только в ней источник мудрости и опыта поколений, дающей человечеству возможность пользования им для своего поступательного развития.

Д. Зорин

Глава первая:
Формирование нашей среды

Наша большая Родина как государство складывалось путём добровольного объединения или руководствуясь великодержавными или иными государственными целями путём силового присоединения к своей территории многочисленные народности, населяющие огромные просторы под общим названием Россия. Историческая наука достаточно широко отражает все эти процессы. Каждый народ тем или иным путём вошедший в состав Российского государства имел свою родословную базу, сложившуюся с момента своего появления на земле и дальнейшего развития как общности. У каждого из этих народов укоренились свои культовые обряды и своя вера. Российские государственные органы не чинили препятствий самобытным традициям «инородцев» что содействовало укреплению российской государственности и упрочнению его могущества.

Наши корни – это наши предки, наша генетическая база, на основе которой в совокупности с другими аспектами проявляется качество нашей жизни. У каждого человека своя генетическая база, а вот условия, влияющие на качество жизни индивидуума и отдельных поколений людей, могут быть схожими или разниться. О своих корнях нам рассказывают наши родители и другие родственники. Полнота наших знаний о своём генеалогическом древе во многом зависит и от нашей любознательности. Раньше представители аристократии, государственные и общественные деятели, научной и творческой интеллигенции, представители крупного бизнеса придавали этим вопросам большое значение. В их среде было принято, что их потомство должно всё знать о своей родословной. Это считалось важным элементом воспитания, в значительной степени становилось основой для дальнейшего качественного развития их родословной. К сожалению, в среде простолюдин этому вопросу не уделялось должного внимания. И это имело свои последствия.

Далее автор посчитал более приемлемым для себя и читателя вести разговор от первого лица, рассчитывая на взаимопонимание. Себя он относит к мещанскому сословию, и поэтому объём его знаний о генеалогической истории семьи, к которой он принадлежал, мало чем отличается от основной массы его современников. Этим объясняется использование им опыта его жизни, в качестве обобщающего для своих современников, проживающих в одном с ним регионе нашей страны. Конечно, полной идентичности быть не может, но элемент статистической погрешности столь не велик, что я позволил себе им пренебречь. На огромных просторах этого сибирского региона, несмотря на низкую плотность заселения, проживало множество народностей, как коренных, так и переселенцев. В совокупности, всё это и формировало среду общественного и индивидуального развития поколений людей на различных этапах общественного развития общества. Автор и его современники появились на свет на этапе противоречивых процессов происходивших в России и в мире в первой половине ХХ века. Их предки под влиянием первой мировой войны, приведшей к политическим и общественным потрясениям в ряде стран, а в России к революционным событиям, следствием которых стала гражданская война, расколовшая российское общество, и унёсшая миллионы человеческих жизней, оказывали влияние на качественное развитие своего потомства.

Наши родители образца поколения появившегося на свет после всех этих потрясений впитали в себя идеологию, определяющую образ жизни и постулаты, в которые все свято верили и без которых не представляли себя. Это была коммунистическая идеология, превращённая большевиками в утопическую сектантскую идею построения рая на земле в форме коммунизма. Этому в большей мере были подвержены наши предки по линии отца. Тему о наших предках я раскрываю на примере развития одной из генеалогических ветвей фамильного древа образованную нашим дедом Зориным Дмитрием Алексеевичем, к которому принадлежали его многочисленные генетические родственники. Хотя должен признаться, что знания мои в этой области, к сожалению, оказались весьма ограничены.

Наши предки по отцовской линии:

Сидят наш дед Зорин Дмитрий Алексеевич, его жена Зорина

Анастасия Матвеевна наша бабушка. Стоят сзади, наш

отец Зорин Константин слева и его брат Павел, 1934 г.

Наш дед по отцовской линии, был профессиональным революционером.

Мир, в том числе и Россия, на пороге XIX-ХХ веков был овеян революционным пафосом. Свою революционную деятельность он начал в 90-х годах XIX столетия и это стало на многие годы его основной профессией.

Наш дед входил в руководство красноярской большевистской партийной организации.

Являясь членом четвёртого подпольного революционного комитета, он принимал непосредственное участие в вооружённом восстании в Красноярске. Результатом этого восстания стало установление в нашем городе Советской власти. Источниками информации о революционной и последующей деятельности нашего деда стали партийные архивы, материалы Красноярского краеведческого музея, исторические публикации.

Образ его жизни, особенно в нелегальные периоды, наложил своеобразный отпечаток не только на его характер, но и на характеры членов его семьи, невольных участников и свидетелей событий, связанных с его революционной деятельностью.

Впечатления от рассказов родственников и людей, близких к семье о деде, создавали образ, овеянный революционной романтикой, образ соответствующий нашему восприятию легендарных для личностей, борцов за свободу. Их формирование происходило у нас под влиянием большевистской пропаганды. Его жена, наша бабушка принадлежала к мещанскому сословию. Через всю свою жизнь она пронесла верность и мужу и преданность своему материнскому долгу, несмотря на тяжёлые условия жизни, на которые дед обрёк семью своей революционной деятельностью. Кроме отца в семье было ещё четверо детей – две дочери и два сына. Отец был в семье самым младшим и, как это часто бывает, пользовался повышенным вниманием со стороны других членов семьи. Все наши дяди и тёти, несмотря на то, что произошли от одних родителей, выросли разными по уровню развития, склонностям, внутреннему содержанию людьми. Одной из причин этого, по всей вероятности являлась революционная деятельность деда и связанные с этим постоянные смены места жительства, его аресты, скитания за ним по местам ссылок, жизнь на полулегальном положении, что не создавало благоприятных условий для нормального воспитательного процесса. Как я уже отмечал выше, судьба у всех их детей сложилась разная.

Слева наш отец, справа его брат Павел

В дальнейшем для более полного понимания читателем среды, в которой формировались мы, и наши современники я буду привлекать его внимание на связи поколений как основного фактора их развития. Начну с отца с данных приводимых им автобиографии, копию которой я привожу ниже:

«Автобиография
Зорина Константина Дмитриевича:
г. Красноярск 17 декабря 1939 г.

Родился я в 1916 году 14 марта в семье рабочего.

Отец, Зорин Д. А. до революции работал токарем механиком на ПВРЗ, после машинистом в Амурском речном пароходстве. Состоял в партии «Народная воля», а потом перешёл в партию большевиков. В 1906 году был в ссылке в Туруханске. После революции работал в Чека, ныне НКВД, в связи с потерей здоровья ушёл оттуда и работал первое время защитником, а последнее время нотариусом. В 1934 году он умер.

Мать, Зорина Анастасия Матвеевна домохозяйка из крестьян, сейчас домохозяйка

Родился я в г. Баргузине Забайкальской ж. д. До 1929 года я учился в НСШ, состоял с 1922 г. в пионерах. В 1929 году был послан учиться в г. Иркутск Горпромуч. В 1930 г. я вступил в Союз горной промышленности и ВЛКСМ. В 1932 г. я окончил Горпромуч со специальностью топографа с уклоном на маркшейдерию. В 1932 году в виду того, что отец жил в г. Зея ДВК я выехал работать к нему. Сперва работал топографом, а потом техником-инвентаризатором при Горкомхозе. В 1933 году я поехал в г. Благовещенск учиться в Горный техникум, но, пробыв там, около двух месяцев, был вызван телеграммой домой, так как у отца признали рак желудка уже застарелый, и он уже нуждался в немедленной операции. По приезду в г. Зею мы собрались выезжать в г. Красноярск. Райком ВЛКСМ в виду того, что нужно было людей послать на лесозаготовки, решил послать и меня, несмотря на мои доводы, он решил за отказ ехать исключить меня из ВЛКСМ.

В 1935 году после уже смерти отца я решил поступить учиться дальше. До августа 1936 года я учился в Рабфаке СибЛТИ. Но в виду семейных обстоятельств пришлось бросить и идти на курсы налоговых работников при Красноярском Крайфо. До декабря 1936 года я был на курсах, за отличную учёбу был премирован и оставлен в штате Крайфо на должности инспектора по штатам.

Специализируясь на своей работе, я повышался по должности. Сперва мне присвоили должность ревизора, а потом работал и работаю ст. ревизором регбюро Штатного Управления Крайфо. В 1938 году меня приняли в ряды Ленинско-Сталинского комсомола. При призыве в ряды РККА был зачислен в запас. Находясь на сборах, за свою отличную учёбу и дисциплинированность премировался и получал благодарности. Первое военное звание мне было присвоено санинструктора, потом Комотделения связи и в 1939 году при мобилизации присвоили звание политрука. Около трёх месяцев работал политруком подразделения, после чего был уволен в запас

Жена моя Зорина Цива Александровна до 1937 года училась в медтехникуме, в связи с появлением детей пришлось бросить учиться и сидеть дома.

Из родственников репрессированных и лишённых права голоса нет. Сам не судился и административных взысканий не имею.

Подпись»

Когда отец писал эту автобиографию, предполагаю, что она потребовалась для мобилизации в армию, мне шёл третий год, а брату второй годик. Этот период мы конечно не помним. В моей памяти остались смутные воспоминания об отце начала 1941 года. В то время, по рассказам матери, мы жили в г. Томске, месте дислокации 166 стрелковой дивизии в которой служил наш отец, но об этом я буду писать позже. В моей памяти, также не сохранилось ни каких фрагментов до военного периода о других наших родственников или иных лицах. Моё знакомство с некоторыми из них началось где-то в конце великой отечественной войны и развилось позже уже после войны, когда мы вернулись в Красноярск. Из биографии отца следует, что по происхождение он относится к рабоче-крестьянскому сословию, т.е. его происхождение, как тогда было принято считать, было пролетарским.

Наши предки по материнской линии:

Это родословная ветвь нашей бабушки и по её линии мамы.

Её дед – купец и бабушка – купчиха, наши с братом прадед

и прабабушка.

Совсем другая картина относительно происхождения связана с нашей матерью. К сожалению, нам мало что с братом известно о генеалогическом древе нашей мамы. Из рассказов бабушки, её матери, мы знаем, что по происхождению они до революции относились к купеческому сословию. Наш прадед имел трёх детей – двоих сыновей и дочь, нашу бабушку.

Наша бабушка пережила в юности романтическую любовь с нашим дедом. Спасаясь бегством от преследования своих братьев, она со своим женихом, в ледоход переплыли на лодке бурную сибирскую реку Ангару.

Наш дед по материнской линии

Её родители не могли смириться с тем, что их красавица дочь вопреки их воле ушла к бедняку. Наш дед был рядовой бухгалтер с низким заработком, но, несмотря на это, они прожили короткую, но счастливую овеянную романтикой большой любви, жизнь. Отец нашей матери умер от камня в мочевом пузыре, сейчас от этого не умирают. Было ей тогда всего четыре года, а бабушке исполнился двадцать один год. Эти бабушкины рассказы оказывали благодатное влияние на наше с братом формирование как личностей. Будучи уже взрослыми в период, когда большевистская пропаганда отвергала генетическую науку, мы на себе испытали несостоятельность этих утверждений. Один фактор наследственности по материнской линии, касающийся здоровья, не вызывает сомнения – это наличие мочекаменной болезни у матери, у нас с братом и у наших детей.

После смерти своего первого мужа бабушка ещё раз вышла замуж, но из-за нежелания второго её мужа воспитывать падчерицу, нашу маму (он уговаривал бабушку отдать её на воспитание), брак этот распался.

В начале тридцатых годов моя бабушка по анонимному доносу была арестована, и после суда приговорившего её к расстрелу, помещена в камеру смертников красноярской тюрьмы, где ожидала приведения приговора в исполнение. Столь суровый приговор ей был вынесен за то, что она, будучи продавцом хлебного магазина, из сострадания отоваривала людей по карточкам вперёд. По истечении времени, в силу того что корысть в её действиях не получила подтверждения, смертный приговор был заменён содержанием в тюрьме сроком на десять лет. Через три года она была освобождена досрочно за высокие показатели в труде и примерное поведение.

Этот пример является свидетельством того, что жизнь предков накануне нашего появления на свет подвергалась серьёзным испытаниям, которые далеко не все могли достойно выдержать, не потеряв своего лица.

Из братьев нашей бабушки нам довелось общаться с дядей Моней (Моисеем Шоломовичем), когда мы жили во время войны в городе Ачинске. У него было три дочери, красавицы: старшая Вера Моисеевна, средняя Зинаида Моисеевна, младшая Софья Моисеевна. С этой ветвью родословного древа, к которому принадлежала наша бабушка, а в какой-то части и наша мама, нас связывали, а с их детьми связывают и по настоящее время тесные родственные отношения. В основном среда, в которой происходило наше с братом формирование, представляла собой зеркальное отражение всей общественной среды, в которой формировались поколения советских граждан образца 30-х – 40-х годов.

Жизнь людей того периода осложняли многие сходные факторы. Делить общество на сторонников, противников и участников революций и гражданской войны, на белых и красных, на друзей и врагов и так далее вполне в духе большевистского принципа разделения и властвования. И хотя к моменту нашего рождения революция давно свершилась, социальное неравенство ушло в прошлое, и наше поколение формировалось уже в иных условиях на основе относительно равных возможностей, испытаний оставалось немало. Но наши предки и мы искренне верили в красивую сказку о всеобщем равенстве и семьдесят лет давали возможность себя одурачивать.

Наши родители

Наши родители, как и подавляющее большинство населения Великой державы под названием СССР впитали в себя идеологию, определяющую образ жизни, постулаты, в которые все свято верили, и без которых не представляли себя. Это была коммунистическая идеология, превращённая большевиками в утопическую сектантскую идею построения рая на земле в форме коммунизма.

Наше поколение и я, в том числе, с «материнским молоком», если так можно выразиться, впитали в себя эту сказочную мечту и жили с ней. Мы свято верили в эту сказку, она стала нашей религией и целью всей нашей жизни. Я помню, как мы в молодости хором задорно распевали песню, в которой были слова: «Мы рождены, чтоб сказку сделать былью», и так далее в том же ключе, и считали своим призванием претворить их в жизнь. Эти слова из песни взяты автором в качестве названия книги.

И немало положительных качеств перешло к нам от наших предков как по линии отца. Так и по линии матери, несмотря на навязываемый большевистской идеологией непримиримый антагонизм между их сословной принадлежностью.

Даже в этих условиях представитель пролетарского происхождения, отец которого был, проводником этой идеологии связал свою жизнь с представительницей купеческого сословия. Оба они были уже представителями другого поколения и жили новой жизнью, в которой сословное размежевание для них, не имело ни какого значения, хотя на уровне государственного строительства партия и власть ещё много лет держало всё это на контроле. Графа в анкетах о социальном происхождении до развала СССР была обозначена и в значительной степени оказывала влияние на судьбы людей.

Отец с матерью познакомились после ареста нашей бабушки, когда мама, оставшись одна, поселилась у приютивших её родственников. Эти родственники снимали часть дома, принадлежащего родителям моего будущего отца. Как говориться: – «Не было бы счастья, да несчастье помогло». В ту пору будущие мои родители были учащимися: мама – медицинского училища, а папа – трёхмесячных курсов налоговых инспекторов.

Моему появлению на свет предшествовал, по-моему, замечательный период, заложенный природой для всего живого ожидание потомства. Мама была уже, как в народе говорится «на сносях», и с её слов, отец нежно оберегал её. К сожалению, нам с братом не суждено было наблюдать взаимоотношения родителей. Помешала война, но по отрывочным детским воспоминаниям, из рассказов родственников и по бережному отношению нашей мамы к памяти об отце можно предположить, что это были отношения горячо любящих друг друга молодых людей.

Мама накануне моего появления на свет по воле судьбы оказалась в трудном материальном положении, так как не работала, а училась в фельдшерской школе. А судьбой оказалось исполнение приговора суда, по которому всё имущество, принадлежащее ей с бабушкой, было конфисковано. Часть фамильных ценностей, которые моя бабушка, спасая от конфискации, спрятала у дальних родственников, была ими присвоена. Видимо, они рассудили, что раз владелицу вещей расстреляют, то переданное им на хранение имущество и ценности ей больше не понадобятся. Дочь осуждённой они в расчёт не принимали.

Нашлись добрые люди, дальние родственники, о которых я упоминал, они не бросили молодую женщину, готовящуюся стать матерью, приютили нас. Эти простые люди, несмотря на свои ограниченные возможности ещё не раз в будущем протянут нам руку помощи. Не обошли вниманием её и родственники отца. Они оказали ей посильную помощь. Таких, как мама, молодых людей, родившихся в период революций и гражданской войны, чьи родители или близкие родственники были репрессированы по разным причинам, насчитывалось сотни тысяч, если не миллионы. Не редко подвергались репрессиям и их семьи, включая детей, независимо от возраста. Одни были брошены за решётку по анонимному доносу или надуманному обвинению, и потом уничтожены в застенках. Другие отправлены на каторжные работы в лагеря и там находили свою смерть или увечились или гибли в военных конфликтах. Их дети или находились с матерями в местах заключения, или помещались в детские дома – приёмники.