Послания Апостола Павла к Галатам, Ефесянам и Филиппийцам. Смысловое изложение посланий Нового Завета

Текст
Читать фрагмент
Отметить прочитанной
Как читать книгу после покупки
Послания Апостола Павла к Галатам, Ефесянам и Филиппийцам. Смысловое изложение посланий Нового Завета
Шрифт:Меньше АаБольше Аа

© Дмитрий Митницкий, 2020

ISBN 978-5-4496-2642-4

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Предисловие

«Итак стойте в свободе, которую даровал нам Христос, и не подвергайтесь опять игу рабства» (Гал. 5:1)


Дорогие мои читатели!

Это простое близкое к оригинальному тексту изложение посланий Апостолов Иисуса Христа на современном языке. Целью его является послушание Божьему призыву донести учение Иисуса Христа простым языком до сердец всех жаждущих и ищущих Истину. Пусть всех нас назидает, вдохновляет, утешает и изменяет не только Новый Завет, по которому мы должны жить, чтобы спастись от ада и огненного озера, но и Слово всей Библии.

Имея оригинальный текст посланий Апостолов Нового Завета и словарь, я сделал свободное изложение.

Изучая учение Иисуса Христа, я желаю всем сердцем исполнять его, и ежедневно практиковать плоды и Дары Духа Святого.

Быть в послушании у Царя царей и Господа господствующих – Иисуса Христа – большое благословение и привилегия для всех, кто верит Ему и посвятил Ему всю свою жизнь, каждую свою мысль, каждое свое слово и каждый свой поступок.

Все, что я делаю в своей жизни, я делаю для Тебя, мой любимый Иисус! Я в послушании у Твоего Слова в знак благодарности Тебе за Твой подвиг, ради спасения Человечества от ада, за Твою великую любовь, милость, долготерпение и благодать, за то, что Ты подарил мне жизнь вечную в раю, где я буду вечно с Тобой.

Эта книга посланий Апостолов Христовых поднимает нас на крыльях простых, но глубочайших откровений Нового Завета. Иисус говорит лично с каждым из нас через Свое Слово, ведь Он и есть Слово, ставшее Плотью, «полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного (Сына) от Отца» (Ин 1:14).

В этой книге вам откроются многие места Нового Завета, которые, возможно, вы раньше не понимали. Бог может полностью изменить нашу жизнь через Свое потрясающее Слово. Через Свое учение Нового Завета Он входит в наше сердце и изменяет нас по Своему Образу и Подобию.

С высоты полета Божьих откровений и Его обетований мы сможем увидеть нашу жизнь Его Глазами. «…они сказали друг другу: не горело ли в нас сердце наше, когда Он говорил нам… и когда изъяснял нам Писание?» (Луки 24:32). Мы сможем с удовольствием исполнять повеления Иисуса Христа и Его Апостолов с помощью силы Духа Святого, и жить так, как жил Иисус, чтобы постоянно ходить в Его Свете, и сохранить до самого конца данную нам вечную жизнь по вере в Него.

С любовью Божьей

Дмитрий Митницкий

www.dmytromission.org

Послание Апостола Павла к Галатам Галатам

Письмо от Павла, апостола Иисуса Христа, к галатийским церквям, с приветствиями от себя и от всех братьев, которые находятся со мной!

Благодать вам и шалом от Бога, Отца нашего, Господа Иисуса Христа и Духа Святого.

Я получил свое апостольское призвание не от людей и не благодаря какому – то человеку, но от Самого Иисуса Христа и Бога Отца, воскресившего Своего Сына из мертвых.

Иисус исполнил волю Небесного Отца и освободил нас от власти зла.

Зло овладело этим миром и мы погрязли в нем. Бог же отдал Самого Себя в жертву за нас и взял на Себя все наши грехи и проклятия. За это Ему слава во веки веков. Аминь.

Меня удивляет, галаты, с какой легкостью вы отошли от истины. А если вы отошли от истины учения Христова, которое Он мне передал для Его церкви, то ушли и от Того, Кто Сам является Словом.

Вы были призваны по милости и благодати Божьей через истинную Благую Весть, но к вам вкрались некие люди, выдающие себя за служителей Христа, и начали вам впрыскивать в сознание свой ложный вариант Благой Вести.

Попросту говоря, – вас духовно отравили лжеучением. Нечистые духи лжеучений всегда искажают Благую Весть и стараются смутить вас, чтобы увести от истины и спасения.

Существует лишь один вариант Благой Вести, – тот который Иисус передал через меня и других Его апостолов, все остальные учения ложные.

Мы передали вам истинную Благую Весть, потому что получили ее от Самого Иисуса Христа из Уст в уста.

Если бы вдруг мы или даже ангел с неба стали бы проповедовать вам Благую Весть, которая будет отличаться от Благой Вести Иисуса Христа, которую мы вам передали сначала в наших посланиях, то пусть такие «вестники» будут навеки прокляты!

Если вы будете следовать за ложным благовестием, то тогда проклятие и на вас придет. Разве этого вы хотите?

Все, что Иисус мне передает, – я слово в слово передаю вам, потому что ищу одобрения не у людей, а у Бога. Если бы я угождал людям, а не Богу, то был бы рабом людей, а не рабом Божьим.

Я хочу, братья, чтобы вы знали: Радостная Весть, которую я вам возвестил, – не человеческая выдумка. Меня не обучал кто – то из людей, но я получил ее через прямое откровение Иисуса Христа. Он приходил ко мне лично, хоть я был и недостоин, все рассказал и научил всему.

Вы, конечно, наслышаны о том, как я жил, когда был иудеем. Я беспощадно преследовал и уничтожал Церковь Христову. И поскольку я гораздо ревностнее следовал традициям, переданным моими праотцами, чем большинство моих сверстников-евреев, то быстрее их продвигался в традиционном иудаизме.

Иисус избрал меня еще до того, как я родился, но призвал Он меня гораздо позже. Небесный Отец явил мне Своего Сына и Иисус мне велел возвестить о Нем всем народам мира.

Когда я получил от Иисуса откровение о Нем Самом, то не стал ни с кем из людей советоваться. Я не ходил в Иерусалим, чтобы встретиться с апостолами призванными до меня. Иисус Сам мне все рассказал, что я должен делать для Него и как.

Поэтому я отправился в Аравию и затем вернулся в Дамаск. И только три года спустя я отправился в Иерусалим, чтобы встретиться с Петром. Я пробыл с ним пятнадцать дней. Что касается других апостолов, то я никого, кроме Иакова, брата Господа, не видел. Все, что я вам пишу, – чистая правда и истина, и в том мне свидетель Бог!

Потом я пошел в Сирию и Киликию, однако в Иудее Божьи общины не знали даже как я выгляжу. Они знали обо мне только одно: «наш бывший гонитель теперь проповедует веру, которую некогда уничтожал» и прославляли они Бога за то, что случилось со мной. Через четырнадцать лет я снова пошел в Иерусалим вместе с Варнавой, взяв с собой и Тита. Я должен был посетить Иерусалим, так как меня попросил об этом Иисус, через откровение, и в личной встрече с признанными старейшинами общины я разъяснил им Благую Весть, которую я проповедую среди язычников.

Я сделал это, так как беспокоился, что в Иерусалимской церкви появились некие лжебратья, которые тайно проникли и затесались в ряды верующих в Иисуса, чтобы разузнать о нашей свободе в Нем и снова хотели вернуть нас в рабство Закона Моисея.

Как только я рассказал им суть Благой Вести, как собрание сразу разделилось на лжебратьев, совращенных лжеучителями, и истинными верующими во Христа.

Лжебратья тут же начали настаивать, чтобы Титу, который был греком, немедленно сделать обрезание, а истинные братья не настаивали на этом. Однако мы ни в чем не поддались лжеучителям, ни на йоту, для того, чтобы у вас сохранилась истинная Благая Весть, а не их извращенный ее вариант.

Истинные братья ничего не добавили к тому, что я сказал и даже пророчествовали мне, что Бог дал мне служение для не евреев, как же, как и Петру дал служение для евреев.

Я слушал этих авторитетных братьев, но не из – за их авторитета, а из – за того, что то, что они сказали, было подтверждением того, что мне говорил Иисус.

Никакое высокое положение личности в церкви и авторитет человека для меня никогда ничего не значили, потому что Бог судит о человеке не взирая на лица.

Все люди равны перед Богом, поэтому, осознав, какое благоволение было мне оказано, Иаков, Петр и Иоанн, признанные старейшины общины, протянули мне и Варнаве руку дружбы, чтобы мы шли к необрезанным, а они – к обрезанным. Они лишь попросили о том, чтобы мы не забывали о помощи бедным, что я и исполняю с большим усердием до сих пор.

Однако не все было так гладко! Ведь когда Пётр пришёл в Антиохию, я открыто выступил против него, потому что он был неправ: раньше он ел вместе с верующими из необрезанных, но, когда пришли некоторые люди, посланные Иаковом, то он сразу затушевался, стал как – то устраняться, и перестал общаться с бывшими язычниками из страха перед теми верующими во Христа, которые призывали соблюдать Закон Моисея и обрезываться. Да и остальные верующие евреи стали лицемерить вместе с ним, так что даже Варнава был введен в заблуждение их лицемерием.

Когда я увидел, что они поступают не в согласии с истиной Благой Вести, я сказал Петру в присутствии всех: «Брат Петр! Ты иудей, но живешь не так как все остальные иудеи. Ты живешь, не соблюдая Ветхий Завет и Закон Моисея из – за твоей веры в Иисуса Христа. Не так ли? Зачем же ты заставляешь не евреев следовать иудейским традициям и исполнению Ветхого Завета и Закона Моисея?». Конечно, мы по рождению иудеи, из язычников, с которыми мы не имеем права общаться из – за их грехов идолопоклонства, но когда мы услышали Благую Весть, то узнали, что человек не может стать праведным, очиститься и оправдаться перед Богом, если даже будет сильно стараться соблюдать Ветхий Завет и Закон Моисея.

Мы также узнали, что человек может стать праведным и оправдаться перед Богом только через веру в Иисуса Христа, очиститься Кровью Иисуса Христа через веру в Него. И когда мы это узнали, то уверовали в Него и в Его Благую Весть!

Никто из людей, которые будут пытаться исполнять Закон Моисея не смогут через это стать праведными и устоять на суде Божьем. Даже если они исполняют Закон, то все равно остаются грешниками, и все пойдут в ад.

 

Чтобы не попасть в ад нам была дана благодать спастись по вере в искупительную жертву Иисуса Христа.

Если же люди продолжают грешить, даже после уверования во Христа, то это не доказывает, что Благая Весть не действует. Проблема не в Благой вести, а в людях, которые пристрастны ко греху. Они сами выбирают грешить или жить им.

Если я своей верой во Христа вошел в Новый Завет, то это значит, что я автоматически вышел из Ветхого Завета.

Мы не можем одновременно войти в обе двери.

И если я вдруг, находясь в Новом Завете, начинаю стараться исполнить на всякий случай и Ветхий Завет, то я объявляю этим, что я вышел из Нового Завета и снова вошел в Ветхий. Мы не можем одновременно находиться сразу в двух Заветах.

Закон Моисея был дан, чтобы показать нам нашу греховность, и чтобы мы поняли, что не можем через Закон спастись от ада и ощутили нужду во Спасителе, нужду в вере в Бога.

С помощью Закона Благодати Иисуса я умер для Закона Моисея.

Своей верой во Христа я вошел в Новый Завет.

Я сораспялся вместе со Христом на кресте, чтобы жить теперь для Бога и совоскреснуть с Ним.

Я умер вместе со Христом и воскрес вместе с Ним. Теперь уже не я живу, но Христос живет во мне и через меня.

Иисус стал жертвой за наши грехи и проклятия. Он испытал и пережил вместо нас все, что должны были пережить и испытать мы. Теперь мы верим Ему, что Он действительно это сделал.

Какое было бы преступление с нашей стороны, если бы мы не верили Тому, Кто отдал за нас Свою Жизнь и взял на Себя нашу вину. Неверие в Благую Весть – это самый большой грех на Земле, потому что этим неверием люди объявляют Иисуса лжецом.

Я верю в жертву Иисуса Христа. Я верю в дар Божий – жизнь вечную, через очищение верой и Его Кровью.

Я принял благодать – милостивый дар Бога по вере в Иисуса Христа. Ведь если бы праведность достигалась исполнением правил Закона Ветхого Завета, тогда и смерть Иисуса была бы бессмысленной.

Кто же вас обманул? Кто внушил вам, галаты, противиться учению Иисуса Христа? Вы настолько ревностно приняли из моих уст Благую Весть, что казалось вы сами видели Его распятие и воскресение.

Вы даже готовы были мне отдать свои глаза в замен моих, немощных. Но вы забыли обо всём этом, как будто вас кто – то заколдовал. Ну что мне с вами делать? А?

Скажите мне: вы получили Духа Святого благодаря соблюдению Закона Ветхого Завета или же по вере в то, что вы услышали об Христе Иисусе?

Неужели вы настолько помрачились в своем сознании? Начав силой Духа, вы заканчиваете плотью. Начав жизнью, вы заканчиваете тленом.

Вы серьезно полагаете, что сможете достичь спасения, данного нам по благодати, своей собственной силой? Вы думаете избежать суда Божьего и ада через исполнение Ветхого Закона?

Я просто не могу поверить, чтобы все, что вы испытали и достигли, благодаря вере в Иисуса, вы растеряли. Я не хочу в это верить!

Как вы думаете? Дух Святой совершает через вас чудеса из – за того, что вы исполняете Закон Ветхого Завета или потому что вы веруете в Иисуса Христа?

Чудеса ведь Он начал совершать среди вас еще до того, как вам внушили, что нужно исполнять Ветхозаветный Закон? Не правда ли?

Даже если взять, как пример, Авраама, то он «поверил Богу – и в этом Бог увидел его праведность».

Так поймите же: те, кто верят и живут верой во Христа, – являются сынами Авраама.

Еврейские Писания предсказали, что Бог оправдает язычников в будущем через их веру. Аврааму было заранее объявлены события будущего: «Все язычники получат через тебя благодать». Поэтому те, кто верят сегодня в Иисуса Христа – еврейского Мессию, о Котором Бог предсказал Аврааму заранее, – получают благословения Авраама. И наоборот: кто, веруя во Христа, еще и полагается на исполнение Закона Моисея, тем грозит проклятие, потому что написано: «проклят всякий, кто не исполняет постоянно всего того, что написано в книге Закона Моисея».

Если вы живете по Ветхому Завету, тогда вы обязаны исполнять весь Закон Моисея, а если кто – то нарушает хотя бы одну букву Закона Моисея, то становится виновным в нарушении всего Закона и получает проклятие.

Из этого становится понятным, что никто не может стать праведным перед Богом через соблюдение Ветхого Закона, потому что лишь «тот, кто через веру свою обратится к Господу, обретёт жизнь вечную».

Закон основан не на вере, но на простом исполнении его правил. Чтобы соблюдать правила Ветхого Закона вера не нужна.

Как сказано в Писании: «Кто соблюдает заповеди Божьи, будет жить согласно им».

Всякий человек, не соблюдающий весь Закон Ветхого Завета был проклят, но Иисус искупил нас от проклятия неисполнение правил Ветхого Закона. Он принял это проклятие на Себя вместо нас! В Ветхом Завете сказано: «Проклят всякий, распятый на древе». Иисусу пришлось позволить Себя распять как беззаконника, потому что Он взял на Себя все наши грехи и проклятия, чтобы освободить нас.

Иисус сделал все, чтобы благословение, данное Аврааму, было даровано и не евреям.

Христос умер и воскрес, чтобы мы, веруя в Него, обрели обещанного Духа Святого.

Что говорить, если даже завещание, правильно составленное, никто не может изменить. Никто не сможет к нему ни прибавить, ни убавить от него. Тем более, если речь идет о завещании Божьем. Точно также и с завещанием, данным Аврааму и его Потомку «Отрасли», да еще и не человеком, но Богом.

Бесплатный фрагмент закончился. Хотите читать дальше?
Купите 3 книги одновременно и выберите четвёртую в подарок!

Чтобы воспользоваться акцией, добавьте нужные книги в корзину. Сделать это можно на странице каждой книги, либо в общем списке:

  1. Нажмите на многоточие
    рядом с книгой
  2. Выберите пункт
    «Добавить в корзину»