Нью-эйдж вояж по Тибету, Непалу, Индии

**ВВЕДЕНИЕ**

В 2009 году мы опубликовали книгу «Альфа Любви» – путевые заметки о нашем двухмесячном путешествии по Китаю, Тибету, Непалу и Индии, состоявшемся в 2007 году. Книга была отпечатана на качественной бумаге в полном цвете с парой сотней авторских фотографий. (Попробуйте: возможно, вы ещё успеете прикупить себе экземпляр из остатков тиража на нашем сайте midref.ru)

На оригинальной обложке «Альфы Любви» мы использовали картину «Песнь о Шамбале» Николая Рериха (его внутрисемейное тайное имя – Фуяма). До нашего путешествия мы немного знали о Рерихах и стали ближе с ними знакомиться, оказавшись в рериховском поместье в индийском Наггаре. Со временем выяснилось, что наш вояж по Азии вступил в заочную перекличку с Центрально-Азиатской рериховской экспедицией, описанной в дневниках и книгах её участниками.

Проводя свою экспедицию, Рерихи преследовали многочисленные цели и, в частности, пытались найти путь в Шамбалу – таинственную страну, где, как считается, обитают Учителя Вневременной Мудрости, которые из века в век ведут человечество от тьмы к свету и от неведения к знанию, являясь миру в облике великих религиозных учителей, правителей, философов, учёных…

Удалось ли Рерихам добиться своей цели и найти Шамбалу? И возможно ли найти Шамбалу на Земле? И если да, то где в неё вход?

Удалось ли Рерихам выйти на контакт с Учителями Мудрости, и существуют ли Владыки Шамбалы на самом деле? И если да, то как с Ними поговорить, и как отличить истинное Учение Вневременной Мудрости, идущее от Учителей Шамбалы, от поддельного?

Тема эта сколь таинственна, столь и притягательна. Конечно, есть те, кого идея духовного водительства раздражает и возмущает, но многих она вдохновляет и обнадёживает: ведь, не так-то просто переплыть океан жизни без путеводной звезды, а ещё сложнее – закончить её в более высокой точке, чем начал.

Поиски Шамбалы занимали умы многих стремящихся. Наше путешествие по Азии тоже можно назвать духовным поиском: нас в первую очередь интересовали священные, сакральные места и в Тибете, и в Непале, и в Индии. И пусть найти вход в Шамбалу мы даже не пытались, но, как говорят все древние Учения, пункт назначения один, хоть и ведут к нему разные дороги.

Сейчас, когда мы пишем эти строчки, на дворе начинается постковидная эпоха, поездки по миру стали менее доступными. Глядя на всё это, мы решили переиздать книгу о нашем путешествии в электронном и переработанном виде, дополнив её квестом к неведомому и духовному —параллельными комментариями о поисках Шамбалы и Учителей Вневременной Мудрости, о жизни и экспедиции Рерихов.

Увлекательного тебе, читатель, путешествия с нами! :-)

Маргарита&Димитрий Рефери

март 2021 года

midref.ru

P.S. Все комментарии, написанные в 2021 году, можно опознать по двум звёздочкам до и после названия главы, например, **БИЛЕТ В ШАМБАЛУ ОТ ДАЛАЙ-ЛАМЫ** или **ПОПРОБУЙ ШАМБАЛУ НА ВКУС**.

Встречая неизвестные имена, слова, названия, астрологические и иные термины, обращайтесь к словарику в конце книги. Да, и не удивляйтесь тому, что автор пишет то один, то другой, а то вместе. Просто у нас один путевой дневник на двоих :-)

В ЛОНДОН ЭКСПРОМТОМ

Полёт в Лондон получился экстримным. Ещё в зале ожидания я почувствовала какое-то напряжение. Молодая женщина, стоявшая рядом, нервно теребила свои длинные волосы, не замечая этого. Было как-то тихо, но волнение/предчувствие тяжёлым туманом висело в воздухе. Наконец, дали команду на посадку, и все ручейком потянулись через рукав, ведущий в салон самолета.

Мы вошли, и первым делом я заметила столик со стопками газет, а дальше по рукаву на ковровой дорожке – валявшуюся на полу в развёрнутом виде газету. Это было более, чем странно, и когда мы подошли ближе, я увидела, что она раскрыта на статье о кончине Б. Ельцина с его фото. Подумалось, что это какой-то знак. Вспомнилось, что число 31 связано с его датой рождения, и это добавило беспокойства: знак был явно недобрый. Мы прошли в салон самолета, и оказалось, что в посадочном талоне номер наших мест тоже 31. И это – очередной знак, не оставляющий никаких сомнений, что экстрим обеспечен.

По ощущениям и разумению надо было срочно выходить из самолёта или смириться с судьбой. Дими был спокоен, улыбчив, а валявшуюся газету, как потом выяснилось, и вовсе не заметил. Не могла же я нарушить его счастливое спокойствие. Когда мы сели на свои места, я стала молиться, просить о спасении и благополучии всех летящих в самолете. Самолёт бежал по взлетной полосе, набирая скорость, и в тот момент, когда казалось должен был оторваться от земли, …затормозззззззззил!

Вот это да! Как хорошо, что мы предусмотрительно пристегнуты ремнями. И это было нашим спасением. Как нам позже объяснили, самолет столкнулся с какой-то непуганой стаей птиц на взлётной полосе, одна из которых попала в двигатель.

Много часов и нервов было потом потрачено на возможность улететь в Лондон в тот же день каким-либо рейсом. Пассажиры кричали на работников авиакомпании, требовали новый самолет, возмещения убытков и обеда.

***

Однако Лондон нас ждал, а мы к нему стремились. И к вечеру, а не рано утром, как планировалось, оказались у него в гостях.

Предвкушая встречу с Лондоном, я гадал, какой же он. Один из знакомых, побывав там, был им крайне недоволен. «Как же так? Это же Лондон!» – сокрушался я. Но, к счастью, с самого приезда мы почувствовали себя там превосходно и комфортно. Дружелюбная атмосфера города, его открытость для всех и каждого просто пленяет и зовёт окунуться в неё вновь и вновь.

Пяти дней на то, чтобы осмотреть Лондон было недостаточно. Но было замечательно уже просто пожить неподалеку от Букингемского дворца, поездить по городу на двухэтажном автобусе, погулять по паркам, увидеть Биг Бен, Вестминстерское Аббатство и Собор Святого Павла, а вечером посидеть в пабе.

Экскурсия стала приятным дополнением и поддержкой для основной цели той поездки – групповой встрече праздника Весак в день майского полнолуния.

**РУССКО-ТЕОСОФСКИЙ ЛОНДОН**

Лондон – особое место в жизни Рерихов да и вообще – теософов. Началось всё с Елены Блаватской, которая рассказала, что в 1851 году в день своего двадцатилетия впервые встретилась в Лондоне с Махатмой Мориа – одним из Учителей Вневременной Мудрости, от которых она впоследствии получала то Учение, которое стало известно всему миру под названием теософия, и которое синтезирует религию, философию и науку под девизом «Нет религии выше истины».

Елена Блаватская, ок.1850г.

Загвоздка в том, что никто не видел Махатм Блаватской, и со временем появилось, с одной стороны, много скептиков, сомневавшихся в существовании Духовной Иерархии Адептов, а, с другой стороны, много тех, кто стал заявлять о том, что тот или иной Учитель (Master of Wisdom – Владыка Мудрости) вошёл с ними в контакт и передаёт через них послания. Для такого вида деятельности есть специальный термин – ченнелинг, от английского channeling, что означает выступать в качестве канала, по которому передают послания свыше.

Контактёров со временем становилось всё больше, и в итоге всё упиралось в авторитет человека-приёмника и в степень убедительности принимавшихся им посланий, ведь, в любом случае проверить истинный источник посланий практически не представлялось возможным.

Рерихи, которые после Октябрьской революции оказались в эмиграции, в 1919 году поселились в Лондоне и вступили там в Теософское общество. Они тоже попытались выйти на контакт с Учителями Мудрости. Как утверждали сами Рерихи, им это удалось в 1920 году, и в течение двух десятков лет они принимали послания от Махатмы Мориа, изданные впоследствии в книгах Агни-йоги (Живой этики).

Помимо Елены Блаватской и Елены Рерих известными контактёрами, передававшими, как они утверждали, Учение от Владык Шамбалы, были Алиса Бейли, Гай Баллард, а также Марк и Элизабет Профет.

***

Наше путешествие на Тибет и в Индию и наш квест к неведомому тоже начались в Лондоне.

ПЛАН ПУТЕШЕСТВИЯ НА ТИБЕТ

Сидя в лондонском пабе за пинтой отличного пива, мы решили сделать вместе две вещи: отправиться в путешествие на Тибет и написать об этом путешествии книгу. Было какое-то спокойное знание/уверенность, что у нас это получится. И это стало намерением мгновенного созревания, просто по-другому, почему-то, и быть не могло. Вы же знаете, как бывает, когда тебя просто что-то ведёт. Вот так и было.

И уже на обратном пути, в брюссельском duty-free-магазине мы купили путеводитель по Тибету. А ещё – две бутылки доброго французского коньяка, получив третью в подарок. Когда мы вернулись, то первые две недели встречались почти каждый вечер и прикидывали план поездки «на Тибет!».

Непосредственные сборы длились около пары недель. Билеты из Москвы в Пекин были куплены за неделю до выезда. Мы решили ехать поездом, чтобы воочию увидеть и прочувствовать российские просторы, посмотреть на красоты пусть и через окно поезда. Ехать нам предстояло неделю, поэтому мы выбрали для удобства вагон класса люкс. Обратных билетов мы покупать не стали, решив разбираться на месте.

Всё складывалось как-то само собой и без напряжения. Астрологически мы подобрали подходящий день для начала пути.

В означенный день первой декады июня, спустя месяц после принятого в Лондоне решения, оснащённые фотоаппаратами и ноутбуком, прихватив одну из тех трёх бутылок славного коньяка, мы отправились в путь.

На вокзал нас отвёз на своей машине наш хороший знакомый Гриша. Он, как и остальные наши знакомые, полагал, что мы всё-таки никуда не уедем. Но всё вокруг и внутри нас было так странно замечательно, и так хотелось узнать, что же будет дальше, что нас просто затянуло в наше купе, и поезд двинулся в Москву. И мы в нём.

ПО РОССИИ ПОЕЗДОМ ИЗ МОСКВЫ В ПЕКИН

МОСКВА

Мы прибыли на поезде из Санкт-Петербурга рано утром, и в нашем распоряжении был целый день и весь вечер.

Сдав свои вещи в камеру хранения, мы пошли по Москве куда глаза глядят. Ни один из нас не особо любил бывать в столице, и каждый всегда с облегчением покидал её, оказываясь там только проездом. Но в этот раз всё было иначе. Происходило нечто от нас мало зависящее.

Бродя по Москве, мы пришли к Чайковскому Петру Ильичу после того, как побывали у Тургенева Ивана Сергеевича. На площади которого, кстати, выяснили, что Дими не только немного схож внешне, но и как-то мистически связан. Будь с нами буддийский лама, он бы, пожалуй, шутки ради сказал, что есть ряд знаков-указаний на прямое потомство или реинкарнацию.

А Пётр Ильич был очень холоден, мы сразу это почувствовали, присев на каменную скамейку, но потеплел, когда мы достали наш термосок с горячим напитком. Оказалось, что чёрный кофе и ему по душе. Согревшись, мы сидели в его тени. Люди приходили, садились на мраморные скамейки у памятника и снова уходили. Я совсем расслабилась, сняла кроссовки, села в «полулотосную» позу и ударилась в воспоминания. Дими терпеливо и даже с интересом слушал меня. А из окон консерватории всё время раздавалось то громкое пение, то раскаты фортепиано. Солнышко согревало нас, а ветерок приятно обдувал со всех сторон.

***

В тот день мы много ходили и много, где побывали. Зашли в небольшой храм, встретившийся нам по пути. С утра даже зачем-то съездили в парк Сокольники. Когда день подошел к концу, мы вернулись на вокзал, уставшие от ходьбы и впечатлений.

Ближе к полуночи подали поезд до Поднебесной. Впереди нас ждала неделя в купе, и мы с удовольствием постояли на перроне под моросящим дождиком. В голове крутились два вопроса: «Что происходит? Неужели мы вот-вот поедем на Тибет?» Но проводница прервала круговорот вопросов, позвав нас в вагон. Мы зашли в купе, и поезд тронулся. В добрый путь!

**

МОСКВА

**

Поезд на Пекин отправлялся из Москвы, и столица служила для нас хоть и важным, но промежуточным пунктом.

Для Рерихов, проводивших свою первую масштабную экспедицию по Азии, Москва пришлась примерно на середину их путешествия. Первая рериховская экспедиция длилась с 1923 по 1928 год. Как писал Николай Рерих, её основной маршрут начинался и заканчивался в индийском Дарджилинге и на разных этапах проходил по Индии, Монголии, Китаю, Алтаю, Тибету.

Елена и Николай Рерих в Ладакхе, Индия, 1925 год. (Фотография из коллекции Музея Николая Рериха, Нью-Йорк)

Формально Рерих даже не включал Москву в перечень городов, посещённых экспедицией, однако он готовился к заезду в столицу Советской России загодя: нарисовал картину с образом Ленина в небесах, подготовил письмо от Гималайских Махатм и ларец с гималайской землёй на могилу «Махатмы Ленина», а также переписал одну из книг рериховского учения Агни-йоги так, чтобы обозначить общие черты между коммунистической и буддийской общинами.

Что Рерих делал в Москве? Существует распространённая версия, что он активно сотрудничал с советской разведкой, и заезд в большевистскую Москву был началом нового этапа экспедиции, целью которого было наведение смуты в Тибете и свержение тибетского правителя – Далай-ламы XIII, который сотрудничал с англичанами.

Насколько правдива эта версия об экспедиции Рерихов и о разведчике Фуяме – вопрос остаётся открытым.

Как бы то ни было, в июне 1926 года в Москве Рерих вручил наркому Чичерину Г.В. приготовленные гималайские подарки, провёл ряд встреч, после чего отправился на Алтай. А мы в июне 2007 отправились из Москвы в Пекин на поезде, который следовал через всю нашу необъятную Россию.

МОСКВА-ПЕКИН

Пока мы раскладывали чемоданы и обустраивались, штора с гардиной дважды поприветствовали нас, падая нам на головы. А через некоторое время штору поддержала вывалившаяся из двери ручка. Вероятно, энергия вокруг нас била ключом, выкручивая отовсюду гайки и раскачивая поезд. Разложив вещи, мы заказали чай, который нам принесли в стаканах, упрятанных в замысловатые железные подстаканники, и с красивыми чайными ложечками. За окном уплывала Москва, радушно нас сегодня принимавшая. Мы стали негромко беседовать, убаюкиваясь ритмичным покачиванием вагона, оставаясь в настроении: как же хорошо, что что-то удивительное происходит!

***

День за днём, город за городом, рельс за рельсом мы пробирались по российским угодьям, приближаясь к границе. В вагоне нас обслуживали две российские проводницы, с которыми у нас сложились вполне дружеские отношения. Однажды они нас даже угостили яичницей собственного приготовления.

Отчасти благосклонность проводниц была связана с тем, что в нашем вагоне мы были единственными россиянами. Основную часть пассажиров составляли граждане Китая, покидавшие чужбину. Кроме них в вагоне в соседнем с нами купе был также один австриец, который ехал без сопровождающих и ни слова не говорил по-русски. А дополняла общую картину немецкая супружеская пара, мужская половина которой регулярно заглядывалась на русских женщин, за что предавалась суровому осуждающему взгляду от своей жены.

Поезд двигался от станции к станции. Большая часть времени проходила за разговорами и воспоминаниями, пока за окном мелькали леса, реки, города и медведи. Мы начали записывать свои впечатления.

***

В один из дней я проснулся рано-рано утром и обнаружил, что я один в купе. Выйдя в коридор, увидел, что Маргарита стоит у окна и, улыбаясь, смотрит в окно на Байкал, мимо которого мы в тот момент проезжали. Конечно же, она не могла проспать такой момент. Пару лет Маргарита прожила у берегов этого могучего и великого озера-моря. И с начала нашей поездки я услышал уже немало замечательных историй, связанных с Байкалом. И теперь я тоже познакомился с ним. Жаль, что через окно.

А через день мы добрались до границы с Китаем.

**СИБИРЬ**

Большую роль Рерихи отводили Сибири и Дальнему Востоку. Особенно важным они считали Алтай. Именно там должен был быть основан чудесный город Звенигород – центр задуманной Рерихом Новой Страны, объединяющей немалую часть Азии под сенью спаянных буддизма и коммунизма.

«Жив ленинизм». Елена и Николай Рерих (в центре) в Новосибирске, 1926 год. (Фотография из коллекции Музея Николая Рериха, Нью-Йорк)

Идее Новой Страны не суждено было свершиться, однако идея Звенигорода, зафиксированная в дневниках Елены Рерих среди записей посланий от Махатмы Мориа, ещё жива. Но была ли она предназначена для быстрого воплощения, реализации? В соответствии с теософскими представлениями – не была:¹

«Город-мечта, город прекрасный Звенигород лежит в пространстве Бытия. В Стране Огненной город рождён, и город завещан людям, на будущее завещан, но стремление его увидеть проявленным равнозначно тому, как дитя, в утробе формирующееся, увидеть до его рождения. Стремление увидеть в тонких эфирах хорошо само по себе и даёт рост развитию третьего глаза. Но активная реализация города физически – это как преждевременные роды. Город есть, жизнь в нём развивается и протекает на плане эфирном. Город красив и величественен. Город знаний и фундаментальных наук, искусств и мелодий световых гармоний. Живут в городе искусные мастера, учёные, мыслители, музыканты, много разных талантливых людей»

ЗАБАЙКАЛЬСК – ГРАНИЦА С КИТАЕМ

Степной городок Забайкальск находится на границе России с Китаем. Неподалеку также расположилась Монголия. Наш поезд «Москва-Пекин» ушёл на несколько часов вместе с нашими вещами на встречу с китайским электровозом, оставив нас гулять по пыльным улочкам города в поисках прохладного кафе или ресторана. Накануне мы претерпели утомительный и напряжённый российский погранконтроль и нуждались в подпитке энергией. Мы уехали уже за 7000 километров от дома, и оставался лишь марш-бросок до Пекина.

Кафе при гостинице «Россия» сильно напомнило советскую столовку. Меню, написанные от руки, стародавние скатерти, лениво выглядывающая из кухни огромная повариха и одна официантка на все имеющиеся в кафе столы, хмуро принимающая заказы у измученных долгой дорогой путешественников.

– Пойдём отсюда?

К счастью, нашёлся небольшой ресторан со спасительным кондиционером. Компания нарядных детишек отмечает здесь день рождения девочки Лены. Сдвинуты и накрыты три стола. Тётя-массовик-затейник флегматично развлекает детей, каждую минуту выдавая из своей книжечки новый конкурс, не давая детям опомниться. Приветливая официантка принимает у нас заказ, предлагает выпить сибирской водки «Пять звёзд». Правда, оказалось, что вся водка была выпита накануне (надо полагать, это сделала вчера тётя-массовик :) А брюссельская капуста с кедровыми орешками хоть и выглядела в меню многообещающей, оказалась невкусной. Зато рыбка была хороша.

Пообедав, мы вернулись на вокзал. В ожидании состава пассажиры сонно слонялись по перрону или дремали, лёжа прямо на земле, в тени невысоких кустов. Но когда поезд пришёл (гораздо позже, чем обещал), все неожиданно резво вскочили и побежали по своим местам.

КИТАЙ

Покинув свою собственную страну и

пребывая в зарубежных землях,

следует добиваться практического

знания непривязанности.

«Тибетская Йога и Тайные Доктрины»

Отъехав от Забайкальска пару километров, мы уже в Китае. Всё детство хотел в Китай, где меня ждали Джеки Чан, кунг-фу, Шаолинь… – список длинный (и с явно определённым уклоном :) И вот подъезжаем к вычищенной до блеска станции, на которой через каждые пятьдесят метров стоит китаец-военный с очень серьёзным выражением лица. Пограничники готовы войти, чтобы начать проверять документы.

– Здряссьте! – первая девушка собрала по вагону карантинные листки, в которых мы уверили китайскую сторону, что не являемся разносчиками птичьего гриппа (кря-кря!).

– Здряссьвуйте! – вторая девушка что-то записывает, глядя в наши паспорта, а следовавший за ней дядечка и вовсе их забрал.

Пограничный контроль в Китае проходит гораздо спокойнее нежели в России. У нас построже. Когда мы прошли через контроль российских пограничников, ходивших с овчарками по вагонам, то радость, переполнявшая пассажиров вагона, была неописуема. Каждый её выражал по-своему. Один китаец вдруг проникновенно что-то запел (наверное, гимн своей родной провинции), а австриец из соседнего купе громко пукнул. Видимо, так он выразил свою радость.

***

После контроля мы выходим из вагона. Даже не верится, что в пыльной степи может быть так чисто и прохладно. Можно подумать, что, проехав два километра, мы оказались в другой климатической зоне. Начинает темнеть. Из динамиков на столбах раздаётся негромкая мелодичная китайская музыка. В воображении встаёт образ ложащегося спать китайского народа. Всего одновременно. Под звуки одной колыбельной. Завораживает.

Прогуливаемся по спокойному перрону до вокзала. Здесь вовсю кипит жизнь: китайцы, радующиеся возвращению на родину, русские проводницы и проводники, закупающие пиво, соки, фрукты для последовавшего потом пиршества, менялы, громкие продавцы («пыво, пыво! вкусьна!»). Пока я закупал в толчее продукты, Маргарита ожидала меня в зале, сидя на диванчике. Вокруг неё собралась стайка девочек-подростков, это были юные спортсменки, ехавшие на или с соревнований. В Маргарите они заподозрили француженку, с чего и началось их знакомство и разговор попутчиков.

Прикупив продуктов, мы возвращаемся к поезду. Здесь по-прежнему безмятежно. Музыка тихонько разливается по перрону, мягко светят звёзды, дует прохладный ветерок.

Мы пробуем жёсткий китайский лаваш, похожий по вкусу на блин. А когда нас приглашают в поезд, мы продолжаем дегустацию: манго, личи, черешня, сливы. Вкусьна!

***

До Пекина оставалось совсем чуть-чуть. И время промчалось так быстро, что пора начинать новую главу.