Must!
Незабываемое и захватывающее дух и время (в буквальном смысле) путешествие в далекое будущее. Столько красочных миров, столько внеформатных героев, столько непредсказуемости!
И, конечно, связь с «Гиперионом» очевидная: эта часть дает ответы на многие, но не на все (пища для ума) вопросы, которые копятся с самого начала у читателя.
Такое невозможно экранизировать, такое должно быть увидено своими глазами!
Прекрасное продолжение великолепной НФ дилогии «Гиперион» – «Падение Гипериона».
Простоватый и недалёкий Рауль Эндимион волей судьбы оказывается втянут в события галактического масштаба. Вы увидите «Архангелов» и чудовищ Ватикана, затеявшего новый Крестовый поход. Вы узнаете, как Церковь Господня через века после мрачного Средневековья вновь тановится монстром, подавляющим инакомыслие с помощью Святой Инквизиции. Вас поразит, как крестоформы ТехноЦентра, опутавшего своими сетями человеческую цивилизацию, согласуются с христианским учением о воскресении. Вы испытаете ужас и потрясение, читая о безжалостном геноциде космических Бродяг, создающих Живую Галактику. Вы познакомитесь с учением нового Мессии, несущего всем разумным существам Истину, Любовь и Свет.
И многое-многое другое!
Читайте с удовольствием!!!
всю серию прочитал на одном дыхании. действительно необычное слияние времени и пространства. давно не читал ничего подобного и даже немного грустно было перелистывать последнюю страницу. Автор ГЕНИЙ!!! после Азимова первый потряс воображение. эта серия достойна быть на одной книжной полке с лучшими произведениями жанра, она сама такая. рекомендую!
Данный сборник завершает тетралогию "Песни Гипериона", поэтому читать без первых двух книг цикла не стоит. Масштаб происходящих событий просто огромен. Множество галактик, планет, рас и живых организмов, описываемых в книге, поражает воображение. И вот на этом фоне происходит борьба. Техно-Центр (объединённый искусственный интеллект) управляет большей частью человечества и паразитирует на нём с помощью псевдо-религии, но понимают это очень немногие. Кто-то должен прекратить это влияние и каким образом рассказывается в книге. Автор поднимает много вопросов о религии, жизни, смерти и конечно любви.
Симмонс, конечно, как всегда очень подробно описывает все детали и многое, в процессе чтения, кажется непонятным. Но то, как он умеет увязать все сюжетные линии, ответить на все возникшие вопросы, которые остались даже после первых двух книг, прям очень круто. Редко кто так мастерски закрывает повествование, и в конце прочтения, ты понимаешь, какой большой труд он проделал.
Книгу советую к прочтению. Для любителей фантастики, конечно это уже можно сказать классика.
Какая интересная приятная интерпритация смысла прибывания Христа в свое время среди людей, пребывание Будды. Автор через свои приключенческие тома не просто фантазирует на тему будущего, он излагает свое представление о сути, глубинном смысле жизни каждого из нас в отдельности и одновременно всех вместе! Наверное, Симмонс тоже слышал музыку сфер и смог переложить услышанное в слова. И хоть все,облеченное в слова, становится ложью, думаю многие смогли услышать в них нужные для себя песни)
Воистину потрясающая история, но, как мне показалось, Восход Эндимиона читался тяжелее остальных книг цикла. Во многом это связано с замалчиванием ключевых аспектов истории, с целью насытить концовку эмоциями, а вместе с ними и разъяснениями. Устанет ли читатель столько ждать – другой вопрос.
И все же меня впечатлило сочетание глубоких жизнеутверждающих идей и «личной» истории. Думаю, оно не было бы столь ярким, не создай автор весь этот комплексный фундамент в лице Гегемонии, Техно-Центра, Святой Церкви, разнообразных заигрываний с пространством-временем и в то же время не пытался рассказать истории простых людей.
Впрочем, Вы в праве не согласиться и выбрать свою лучшую историю. Снова и снова, если понадобится.
Да, действительно стоящая книга. Рекомендую к прочтению. Написал кратко, чтоб вы не теряли время и приступи к чтению ) Потому что время которое потребуется для ее прочтение у меня занято целый отпуск )
Искренний и полный восторг! согласен с одним из отзывов – после Азимова первый автор который своим повествованием захватил полностью.
Мы черствеем с годами, и «учимся» читать отстраненно. До прочтения данной серии и не думал что книга в данном жанре может из меня выдавить слезу и искреннее сопереживание героям как собственным друзьям.
Философия вплетенная в фантастику или наоборот…
Прочитал четыре книги серии на одном дыхании.
Дэн Симмонс поставил очень сложные задачи, в первую очередь перед самим собой. Но, кажется, за девятьсот семьдесят страниц сумел-таки с ними справиться. И доказать кое-что, если не всем, то хотя бы немногим. Попробуем поговорить о свободе. О той полной стопроцентной во-все-тяжкие свободе, которая всегда знаменует собой ущемление свободы кого-то другого, просто потому что тот другой оказался на пути. Если рассуждать на макроуровне популяции в целом, то человечество до сих пор так и не научилось сдерживать распирающие его порывы свободы так чтобы не задевать ими близлежащих, которых зачастую от запахов этих свобод заранее начинает мутить. Популярный исторический персонаж Каин как-то раз почувствовал в себе неописуемую свободу, прямо-таки освобождающую его от всех рамок и скреп и совершил убийство. За всю последующую историю развития человечества ситуация только ухудшилась. Свободу навязывают, ею угрожают, ей потрясают, к ней принуждают. При сохранении такой тенденции когда-нибудь это приведёт к полному самоуничтожению человечества. Человечество обречено на деградацию и вымирание именно из-за своей неограниченной свободы, плюс ко всему ещё и усугубленной нетерпением. "Я волен поступить так и сделаю это немедля, ибо я свободен"
Чего не хватает в такой неограниченной свободе, чтобы хоть немного её усмирить и привести в мирное русло? Наверное сострадания к ближнему. Банальной эмпатии. Попробуем поговорить об эмпатии. Почему так повелось, что в человеке зачастую эмпатия не присутствует по умолчанию, а если и присутствует, то только в детстве, и с возрастом исчезает? Попробуем рассмотреть простой пример: пошла бы история человечества другим путём (не путём кровавой бани с редкими всплесками перемирий), если бы, скажем, Иисуса как историческую личность не убили козни римлян и фарисеев. Допустим вариант, что Пилат не убоялся бы толпы, не умыл бы руки, а приказал пощадить Иисуса в пику толпе, свободной казнить и миловать. И допустим Иисус стал бы если не царём, то наиглавнейшим философом при Пилате, массово продвигая своё учение самостоятельно, без мучений, вознесения, преследования христиан и дальнейших событий. Я понимаю, что строю ситуацию скорее в эзотерических, нежели в исторических терминах, но это нужно для примера. В таком случае история Иисуса стала бы первым всемировым примером преобладания сострадания над бессовестной свободой и, возможно, навсегда повернула бы ход истории в другое русло. Иисус с Пилатом стали бы символами эмпатии, преобладающего сострадания к ближнему. И возможно за пару тысяч лет человечеству бы привилась эмпатия как нечто необходимое и единственно определяющее ход жизни. Но такого не произошло. (Другая сторона медали: есть такой роман Яцека Пекары "Слуга Божий", там Иисус, будучи распят, сошёл с креста, взял в руки меч и пошёл карать, тем самым поспособствовав превращению последующей истории человечества в ещё больший кровавый фраш, чем мы наблюдаем сейчас)
И тут в игру вступает Дэн Симмонс. "Эндимион" как роман содержит в себе мало подобной философии, это скорее приключенческий роман взросления для старшего школьного возраста, но выполненный на исключительно высоком уровне. А вот в "Восхождении Эндимиона" Дэн очень медленно, постоянно "отвлекаясь" на злоключения героев и описания красот множества обитаемых миров, сквозь добрых пятьсот страниц ведёт нас к своей главной идее - идее эмпатии и любви как главной движущей силы развития человечества, да и вообще всей жизни во вселенной. Звучит опять как дешёвая эзотерика, но он чертовски увлекательно и последовательно это доказывает. Крестоформы, известные ещё читателям "Гипериона", означают у него ту самую мерзкую свободу как осознанную необходимость: свободу умирать и воскресать когда пожелается, свободы шантажировать других этой своей свободой и угнетать других своей вседозволенностью. А на стороне эмпатии остаётся только одна маленькая девочка Энея, которой в конце концов удастся доказать всему человечеству, что путь сострадания и любви в противовес пути насаждения крестоформов - путь на самом деле единственно верный и возможный для перехода человечества на дальнейшие ступени развития.
Но. Вывод Симмонса неутешителен. Что для двадцатого века, что для далёкого будущего вывод один: необходимая эмпатия не придёт откуда-то изнутри как результат воспитания или как само собой разумеющееся. Человечество достигло уже таких ступеней насильственного разврата, что неоткуда ей взяться, ни один пастырь теперь не приведёт этот хоровод воль в должное состояние. Симмонс видит путь только в прививании эмпатии химическим путём. Сывороткой, хакслиевской сомой, мутацией надлежит исправить деструктивную человечью природу, которую ничто не смогло исправить за все минувшие тысячелетия. Человечеству надлежит причаститься "крови Иисуса", найти тот самый Грааль, в котором заключено спасение: перестройка мерзкой человеческой породы. Так чтобы человечество как Алекс из "Заводного апельсина" начинало блевать и кататься в корчах по земле при одной мысли о собственном превосходстве и собственной правоте. По-другому человечью природу уже не поправить. Нужно лекарство.
Один из главных героев второй дилогии цикла "Песни Гипериона" Рауль Эндимион ближе к финалу в сердцах заявляет:
Ненавижу мучеников. Ненавижу предопределения. Ненавижу истории любви с печальным концом.
Как говорят англичане, my feelings exactly, или на сетевом сленге - ППКС! Ну, разве что градус моего негативного отношения не настолько высок, как у данного персонажа, но все три перечисленные темы никогда не относились к моим любимым, особенно если они являютcя единственной целью автора и не уравновешиваются другими, более интересными для меня, темами и захватывающим сюжетом. К счастью, в "Песнях" набор затронутых тем далеко не ограничивается мессиями, страданиями и трагической любовью.
Симмонс традиционно щедр на детали, поэтому проблем с пониманием происходящего (и происходившего в первых двух романах цикла) у читателя не возникает, пусть и на скорости рассказчика, всё того же Рауля, то есть не сразу и не с первой попытки. К сожалению, иногда автора заносит: например, на мой вкус, слишком много внимания уделяется строению храма на Тань-Шане - тут весь мой интерес, умело подогретый описаниями всех предшествующих событий, начал резко падать.
Не обошлось и без почти фирменной тяги Симмонса к кровавым деталям, но, хвала читательским богам, на этот раз без передоза (его "Темная игра смерти" до сих пор лежит у меня прочитанная только до середины).
Интересны иного рода переклички с другими произведениями автора: например, тот "выход", к которому принуждали Энею ее мучители в стенах (или тут будете вернее сказать "в застенках") Ватикана, и от которого она отказалась, использовали герои романа "Полый человек", написанного Симмонсом как раз между первой и второй дилогиями цикла.
Но самое интересное, на мой вкус, это размышления автора (вложенные в головы и речи его героев) об эволюции и о выборе. Не берусь судить о его гипотезе возможного пути развития искусственного интеллекта, но сценарий занятный.
Ну, и отдельное спасибо Дэну Симмонсу за его героев. :)
Оставьте отзыв
Отзывы на книгу «Эндимион. Восход Эндимиона»