АристономияТекст

Книга понравилась, полное согласие с собственными мыслями, нет в ней никакой русофобии, и никакого мерзкого послевкусия тоже нет. Человечество медленно, но верно движется по пути увеличения процента аристономов, даже в нашей стране, ведь кто-то же бесплатно ищет пропавших детей, убирает мусор, оставленный быдлом после пикников, занимается наукой, что тоже пратически бесплатно.

Прекрасная книга

Книга понравилась. Читать было интересно. С моей точки зрения правдоподобно описаны события гражданской войны: и вечно страдающие интеллигенты («кусок в горло не лезет») и решительные большевики, готовые ради блага человечества уничтожить любого человека («люди – это кирпичи, из которых мы построим новое общество»).

Немного не понял рассуждений об аристономии. То есть, со всем в общем согласен, но к чему выделять один из психотипов, не пойму. Может мне ума не хватила, или мудрости аналитической...

Негативные отзывы здесь мне кажется написали те, кому не нравится гражданская позиция писателя. Русофобства в книге найти не удалось.

В данной книге автор ведет два повествования – как-бы художественное изложение семейной? истории времен революции и гражданской войны (о чем подозреваешь, глядя на многочисленные фото из семейного альбома), и элементы философского трактата, главы которого вклиниваются в сюжетное повествование. Первую половину произведения я прочитала с интересом, особенно мне были интересны философствования автора на общечеловеческие темы добра и зла, достоинства личности и т.п. История главного героя, попавшего в водоворот революционных событий была тоже достаточно захватывающей. Однако со второй половины прочтения интерес стал пропадать и к философствованиям автора, которые явно были «не додуманы» и «сыроваты», и к художественной части, т.к. начались однообразные совпадения и стало понятно, что запал у автора прошел и остальное «высасывается из пальца». Подобная проблема характерна для многих современных авторов, но не простительна для маститого с именем Акунина (мое мнение). Произведение сыро, окончено второпях, конца вообще нет, как в новомодных фильмах – дальше додумайте сами. Единственное объяснение (но не оправдание) – автор поторопился издать свой роман «на злобу дня», который очень коррелирует с происходящими в политической жизни страны событиями. А ведь как говорится: «Поспешишь – людей насмешишь».

П.С. Я давно не читаю Акунина. Не смотря на изысканный слог и внимание к историческим деталям, что придает его произведениям впечатление достоверности, его романы остаются «жвачкой для мозгов». В наше время тотальный дефицит умных книг, написанных нашими современниками и соотечественниками, а как хочется послушать (почитать) умных людей – что они думают обо всем этом нашем мире. Акунин сделал попытку написать новую, непохожую на остальные книгу, думается мне не совсем удачную, но тем не менее в данном направлении он чуть ли не единственный из своих собратьев попытался осмыслить вечные проблемы нашего мира. За это ему респект.

Эта книга – филосовский трактат о том, кто такой СОВЕРШЕННЫЙ ЧЕЛОВЕК (аристоном) и какими качествами он должен обладать. Эти качества рассмотрены строго в научном русле как исторически, сформулированными философами от до нашей эры и до современных дней, так и во взаимосвязи с эпохами существования человечества. Очень хороши яркие примеры, иллюстрирующие эти качества и их отсутствие. Замечательно приведена художественная иллюстрация формирование аристонома на примере Антона Клобуков, чем и заканчивается эта книга.

Эта книга для тех, кого волнует вопрос – каким должен быть совершенный человек. Это не художественное чтиво, не дедектив и не исторический анализ реальных событий России. Это филосовский трактак, написанный автором для себя самого и выставленного на ознакомление другими людьми. Спасибо автору. Очень нужная и и своевременная тема.

Очередная поделка автора лубочных детективов

Акунин на этот раз попытался замахнуться не на что-нибудь, а ни много ни мало на осмысление русской революции и законов истории. Может быть, это действительно его первая попытка написать «серьезную» книгу, но 40 предыдущих беллетристских экзерцизов его в этом подвели: в «Аристономии» вы найдете все те же набившие оскомину приемы «косвенной прямой речи», дурацкие карикатурные образы простых русских людей (ну не любит Чхартишвили необразованное быдло, что уж поделаешь), сюжетные коллизии уровня дешевого лубочного чтива, и это сводит на нет всякую попытку начать разговор о действительно важных вещах: человеческом достоинстве, судьбах русской интеллигенции и эмиграции, диалектике революционной борьбы и т.п.

Книга обрывается так неожиданно, что кажется, что автор ее дописывал в последнюю ночь, как нерадивый студент курсовую работу, хотя, вполне возможно, перед нами просто первая книга нового «эпического цикла».

Короче говоря, Акунин-Чхартишвили плохо прикрытой русофобией, исторической некомпетентностью, идеологической предвзятостью и мелким троллингом уже, мягко говоря, поднадоел.