Читать книгу: «Homo Imperium – Человек Управляющий», страница 2

Психический, психологический, духовный ракурс на внутренний мир человека и феномен личности

Традиционная и массовая наука в своем постижении разумности, мышления и эмоций человека остановилась на изучении его высшей нервной деятельности, предназначении и действии первой и второй сигнальных систем.

В предложенной выше иерархии продуктов систем такой научный подход остановился на уровне системы управления, где от периферийных нервных окончаний, от органов чувств поступают сигналы-стимулы, которые обрабатываются головным мозгом, выдавая ответ-реакцию в виде управляющего импульса, исполняемого подсистемами, органами и мышцами ради выживания и функционирования. У простых биологических организмов ответ формируется безусловными рефлексами, “записанными” в древних структурах мозга, таких, как мозжечок, и передаваемые потомству на генном уровне. Более сложные организмы, например высшие млекопитающие, имеют обширную базу реакций, накопленных опытом получения и обработки стимулов, именуемых условными рефлексами и “записанных” в полушариях и коре головного мозга. У человека банк условных рефлексов весьма массивен и разнообразен. Такая механика функционирования системы управления в биологических организмах отнесена к первой сигнальной системе. Характерно, что в человеке проявляются эмоции, суть которых на уровне животной природы во влиянии на состояние организма и действие нервной системы биохимических катализаторов и ингибиторов – гормонов, что усиливает эффект управления уже на уровне безусловных рефлексов, например, половые гормоны стимулируют репродуктивное поведение особей обоего пола. Восходящая линия совершенствования биологических организмов определена все большим содержанием банка безусловных рефлексов, дающих все более надежное выживание и передаваемых как на генном уровне, так и путем накопления опыта на отрезке жизни животного, а в случае человека путем распространения опыта между людьми и передачи в поколениях как знания и информация.

В случае второй сигнальной системы научная концепция сведена к наличию у человека и только у него восприятия внешнего мира и внутренних состояний через символы в форме знаков, речи, жестов, мимики, поз и подобного, что отличается от непосредственных зрительных, обонятельных, осязательных, болевых и подобных сигналов, вызывающих срабатывание безусловных и условных рефлексов. Такая картина свидетельствует о различиях в нервной деятельности животных и человека, однако по-прежнему в подобных научных концепциях остается без ответа законный уточняющий вопрос: Кто является формирователем, отправителем и получателем символов? Обычный ответ, что это действие головного мозга человека, содержит ощущение неполноты или игнорирования чего-то ключевого, а именно пробел в понимании того, кто именно действует в механике второй сигнальной системы как субъект.

Кибернетическая теория систем рассматривает головной мозг человека, как невообразимо сложную по составу, структуре и взаимосвязям между его элементами систему. По всеобще признаваемым научным данным головной мозг взрослого человека содержит около 85 миллиардов нервных клеток-нейронов и столько же ненейронных клеток, а число нейронных связей может достигать 100 триллионов с учетом сложной структуры и высокой динамики информационных процессов.

Современная субъектная теория личности, основываясь на биологии и нейробиологии, на изучении эусоциальных сообществ – пчел, муравьев, термитов, а также на общей и детской медицине и психологии, предлагает научную концепцию, разрешающую проблему субъекта управления в случае феномена человека. Так, головной мозг младенца в возрасте трех-шести месяцев от рождения создает в экспоненциальной прогрессии колоссальное число новых нейронных связей – до 10 миллионов ежедневно по причине вынужденной обработки речевой информации, которую слышит вокруг себя, переводя речевые звуковые (а также воспринимает зрительные и тактильные в случае врожденных глухоты и слепоглухоты) сигналы в оценку и фиксацию собственного состояния и состояния окружающей среды, их динамику, распознавая это по речевым сигналам, формируя ожидания и прогнозы на развитие ситуаций, включаясь позднее уже в двусторонний обмен речевой информацией. В этом уникальном случае в системе головной мозг появляется особое эмерджентное свойство, продукт системы четвертого уровня. В биологии, в частности в апиологии и мирмекологии, изучающих пчел и муравьев, ряд научных концепций придерживается идеи о том, что явные черты разумного поведения пчелиных и муравьиных семей объясняются появлением подобия “коллективного разума”, который в энтомологической терминологии часто именуется “дух”, что понимается, как нематериальный субъект управления эусоциальным сообществом насекомых. В прогрессивной кибернетической теории систем четвертый продукт систем также именуется этим термином – “дух”. В случае головного мозга человека этот существующий в философии и религии термин также может быть применим, и вероятно, применяется, означая третью ипостась человека в теологической триаде “тело – душа – дух”. Однако наиболее оправданно применять еще один существующий термин – “личность”, имея в виду возникший в головном мозге младенца и продолжающий действовать как особый нематериальный субъект управления четвертый продукт системы или дух. Вместе с тем, дабы оставаться в пределах материалистического представления о мире, состоящем из систем, комплексов и множеств, молекулярных и атомарных единиц, а также элементарных частиц, следует сделать пояснение, что в данном случае дух человека или личность – это особого рода модель, отражающая сложные процессы функционирования головного мозга в высшей стадии развития его как системы. Эту сложную деятельность сложной системы мы наблюдаем, как если бы был кто-то, кто появился, существует, действует и управляет телом-организмом, а через него окружающими объектами, предметами, процессами и явлениями. Точно также органическая молекулярная система переходит на более высокий уровень развития, что наблюдается, как если бы система ожила, стала живой, действующей, как живое существо. Однако и жизнь – это тоже модель для понимания явления сложных динамичных систем, что в религиях часто связывают с термином “душа”, о чем говорят “живая душа” или “душа вышла из тела” о мертвом человеке.

Таким образом, основываясь на представлении о головном мозге, как о системе, породившей продукт систем четвертого уровня, с возникновением духа или личности в конструкцию человека добавляется модельно полноценный нематериальный субъект управления, и с этого момента поведение и действия человека управляются личностью, которая управляет все лучше, полнее и эффективнее.

На множестве примеров наблюдается, что уже с раннего детства ребенок, будучи голодным, отказывается от еды, увлеченный игрой, преодолевая страх, прыгает с табуретки, чтобы не отстать от сверстников в игре. Во-первых, в подобном поведении проявляется то, что ребенком управляют не инстинкты и рефлексы, а нечто иное. Во-вторых, в отказе от еды и преодолении страха нет острой необходимости, но есть проявленная собственная воля ребенка. Взрослея, человек действует все более по своей воле, преодолевая мешающие этому инстинкты и рефлексы его животной природы, рефлекторные механизмы древних структур головного мозга. Очевидно, что голодать несколько недель ради религиозно обусловленного решения означает, быть не под управлением животных инстинктов, а под управляющими актам личности, которая действует преднамеренно и разумно. То же касается и других известных сфер физиологической и социальной жизни человека, весьма точно очерченных А. Г. Маслоу как потребности человека. Вегетарианцы, приверженцы диет, действующие вопреки пищевому инстинкту. Фридайверы, нарушающие природу дыхания ради более долгого пребывания под водой. Многочисленные эксперименты в репродуктивной сфере, перечеркивающие естественную природу размножения опытами обета безбрачия, чайлдфри, сменой половой ориентации и физиологического пола. Пренебрежение исходной коллективностью человеческого труда и быта, пренебрежение нормами и властью проявляют протест личности в сфере стадного инстинкта и социальной практики. Отказ от карьеры в социальных группах противоречит естеству доминантного инстинкта и разрушает естественные властные иерархии. В подобных случаях речь идет лишь о самостоятельном и автономном волевом действии личности, ее собственном управлении своим телом, репродуктивным популяционным поведением, социальными ролями в обществе и динамикой роста социального статуса.

К сожалению, современная психология, да и психиатрия тоже не опираются в решении своих исследовательских задач на адекватные теории и потому не дают верных объяснений существу и поведению человека. Категория личности применяется как второстепенная расплывчатая характеристика, наделенная множеством разных смыслов. Без признания модели личности, в которой она существует и действует как субъект управления, постижение человека невозможно!

Поскольку личность появляется каждый раз из-за активации деятельности головного мозга младенца под влиянием речевой информации вокруг него, а без этого фактора она бы не появилась, как это в феномене Маугли, нет оснований говорить о непосредственной эволюции личности на плече человеческой цивилизации. Однако личность каждый раз проходит собственный эволюционный путь на плече от появления до исчезновения, что почти совпадает с отрезком жизненного пути – ведь появляется она позже рождения и может исчезнуть в старости до момента смерти.

Личность развивается, усиливая свою способность управлять органами, подсистемами, функциями и процессами организма, перехватывает управление у инстинктов, рефлексов, естественного соматического и психического функционирования и достигает в этой области такого уровня управления, что может останавливать дыхание, сердцебиение и саму жизнь или, наоборот, исцелять телесные недуги силой мысли.

Личность совершенствует свое управление мыслительными процессами, наращивая скорость, масштаб, вариативность, логику, открывая неизведанное всего лишь в результате мыслительных операций, выявляя смыслы и суть, агрегируя и детализируя исследуемое, осваивая и создавая все новые методы мышления, все точнее и полнее оценивая ситуации и принимая все более верные решения, все совершеннее используя речь и иные средства отображения и закрепления мысли в изображениях, скульптурах, архитектуре, мелодиях, пении, танце, книгах, спектаклях, кино, совершает научные открытия, философски постигает мироздание, создает идеи и концепции, научные школы и новые отрасли знания.

Личность наращивает свою способность управления в отношениях с людьми и группами, руководит, строит организационные структуры разнообразных типов, объединяет людей вокруг общих целей и ради совместных достижений, реформирует старые и создает новые социальные нормы, строит общественные институты, религиозные сообщества, государственную власть и международное сотрудничество.

Личность созидает материальные объекты и предметы, машины и механизмы, производство и промышленность, автоматические и информационные системы, транспорт для перемещения и перевозки с быстротой от малых до космических скоростей, управляет природой и преобразует ее в своих интересах, добывает и использует огромное количество энергии и минеральных веществ, вводит и развивает обменные отношения, торговлю, деньги, финансовые инструменты и системы, создает вычислительные машины от калькулятора до искусственного интеллекта, информационные сети и средства связи.

К этим вершинам личность приходит, проходя стадиями развития своей способности управлять со все большей эффективностью и во все больших масштабах, на что можно опираться в исчислении уровня развития личности.

Поначалу личность человека может лишь незначительно и ненадолго перехватывать управление организмом у инстинктов и рефлексов, и если человек от рождения не получил достаточного влияния от своего социального окружения, семьи, школы, как это имеет место в случаях низкоуровневой среды люмпенов и маргиналов, то даже взрослый человек такого типа находится больше во власти своей животной природы, нежели во власти собственной воли – его личность не имеет достаточного уровня развития способности управлять. Такой уровень развития личности можно назвать нулевым. Взрослые люди с нулевым уровнем развития существуют, и это не зависит от морфологии головного мозга, за исключением морфологических аномалий развития именно мозга (кретины, имбецилы, идиоты), но зависит от количества связей между нейронами, а значит, в истории людей с нулевым уровнем развития личности не было достаточного объема и сложности задач обработки мозгом речевой информации – низко развитая семья, недостаточность образования, порочная социальная практика без опоры на социальные нормы. Тем не менее, известно достаточно случаев, когда низко развитые личности благодаря социализации и обучению преодолевали этот порог и достигали самого высокого уровня развития личности. Это подтверждает тезис о том, что развитие личности задается динамикой и масштабом наращивания нейронных связей.