Цитаты из книги «В начале было детство», страница 3

Младенчество беспамятно. Именно в нем испытали мы полноту нерасщепленных чувств. Сохранись память об этом в нашей душе — мы бы выросли страдальцами. Нас бы терзала ностальгия по утра¬ченной остроте ликования и боли, счастья и грусти

Лейтмотив книги, возможно, будет таким: дети и взрослые раз¬нятся между собой, как гусеницы и бабочки. Со временем одно ста¬нет другим, гусеница превратится в бабочку, но дотоле — это разные существа.

Недавно меня разыскала в Иерусалиме девочка, теперь уже молодая мамаша, которая занималась в Химкинской студии. Она стала художницей и пригласила меня на выставку, где показывали ее компьютерный мультфильм. И я увидела в ней ту малышку, из студии. Мало того, я вспомнила ее рисунки. То, что она делает сейчас как мастер, уже тогда было в ней. И я подумала, что время нашей жизни такое короткое, что мы просто не успеваем сильно измениться.

Аня - концептуалист, она работает символами и знаками, и ее нисколько не волнует, что слепленные ею люди похожи на чурбаны. Расспрашивая ее, пытаюсь вызвать в ней желание придать чурбану черты реального человека, но в ее задачу это не входит. Асфальт есть, платформа есть, люди есть, поезд ушел. Что еще надо? Чтобы у людей были глаза, руки и ноги? Но зачем? Мы же и так знаем, что у них все это есть.

Жизнь опасна, и мы предостерегаем: "Не прислоняться!", "Не трогать ручку крана!", "Не облокачиваться на поручни!", "Не ставить вещи на ступеньки!", "Не влезай - убьет!"

Зато один мой знакомый утверждает, что есть на свете такая страна, где на всех углах написано: "Гуляйте на здоровье!", "ЗДЕСЬ МОЖНО ВСЕ!". Шутит, наверное.

Позволю себе привести несколько замечательных высказываний первого в мире организатора школ взаимного обучения (мониториальных школ) для маленьких детей — Самуила Уильдерспина (1792—1866).

В чем состоит польза школ для маленьких детей? «...Она заключается в том, что они (школы. — Е. М.) значительно раньше развивают духовные (разрядка моя. — Е. М.) силы детей, чем это до сих пор считалось возможным, и тем самым ускоряют их нравственное развитие».

Именно такую цель должны ставить перед собой студии эстетического воспитания. Умножать духовные силы детей, ускорять нравственное развитие, а не прививать абстрактные навыки по разным дисциплинам. Духовная сила детей укрепляется в творчестве, а не посредством дрессировки.

На выставках детского творчества иллюстрации к сказкам и персонажи-поделки из разных материалов занимают главное место. Взрослых понятность и аккуратность «поделок» умиляют. Меня приводят в отчаяние.

— А вы когда-нибудь писали стихи? — Лара рисует юбку кукле.

— Даже целых два стихотворения. Одно — в три года, второе — в пять.

— А потом вдохновение кончилось?

— Нет, просто переселилось.

— На лепку? Или на детей?

— На всё. Знаешь, как сделать рыбные котлеты? Надо очистить рыбу от костей, от кожи и чешуи, перемолоть вместе с луком и хлебом, размоченным в молоке, прибавить взбитое яйцо, соль.

— И жарить?

— Да, но предварительно в фарш надо добавить ложку души. Так и во всё: в детей, в картины, в стихи, в разговоры — ложку души, и не ошибешься.

Другой мальчик в детском саду оцарапал вилкой переносицу. Воспитательница заклеила ранку пластырем. Мальчик нарисовал на пластыре третий глаз. Теперь у него три глаза. И всеми он видит. Воспитательница повела мальчика смывать «грязь». Мальчик рыдал. Воспитательница уговаривала: «Больно не будет». Но мальчик-то рыдал не от боли, а оттого, что смывают третий глаз. От утраты волшебного зрения.

«Каждый человек (тем более ребенок) умеет рисовать и лепить. Над этим он задумается: как же так, он умеет и не знал, что умеет! Он так удивится этому, что начнет все делать сам и увидит, что выходит», — рассуждает моя дочь.