Оккультные коаны космических лисов

© Черный Лис, 2023

ISBN 978-5-0060-0620-1

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Оккультные коаны космических лисов

Введение

Читателям лисьих книг хорошо известен учитель магии старый имп, терпеливо и не без юмора наставляющий своего ученика знатока поведения. Их взаимоотношениям посвящены магические истории старого импа и ранние коаны, опубликованные в книгах «Оккультная мудрость космических лисов», «Оккультные истории космических лисов» и «Оккультные практики космических лисов – 2».

Позже формат коанов вытеснил формат историй, и эта книга, которую вы держите в руках или читаете на экране своего устройства, полностью посвящена только коанам. Коан в трактовке космических лисов – это вопрос ученика и обстоятельный ответ учителя. Представленные в книге коаны поднимают вопросы и дают ответы по самым разным аспектам магии как пути именно духовного развития, который заключается в очищения тонких тел, раскрепощает восприятие и в конечном итоге приводит практика к духовному Освобождению. Эти ответы не только философские и теоретические, но часто содержат практические указания. Итак, отправляйтесь вперед по узкой тропке лисов и читайте коаны, открывая для себя мудрость старого импа, чье оккультное знание действительно очень велико.

Лисьи коаны

1. – Есть люди, интересующиеся достижением сиддх физического уровня телекинеза, материализации, телепортации, – сказал знаток поведения. – Не мог бы ты это прокомментировать, старый имп?

– Сиддхи физического уровня в системе космических лисов называются магофизикой или м-физикой и раскрываются, когда маг очень серьезно очистил свой внутренний мир, тонкие тела, накопил много энергии и способен с этими сиддхами отрешенно справляться, правильно их используя, – ответил старый имп. – Граждане, которые в интернетах хотят узнать про магофизику, явно не настолько продвинуты и в качестве целей для обретения сиддх имеют обычное самоутверждение и желание что-то «доказать» окружающим, что проистекает только из их закомплексованности и узости сознания, не способного утвердить себя в мире иным путем.

Знаток поведения подумал, что это очень точный анализ мотивации бюргеров, ищущих м-физику

2. – Старый имп, в тему м-физики хочется узнать, можно ли развить сиддхи физического уровня, так сказать, преждевременно, вне практики очищения и духовного развития? – спросил знаток поведения.

– Можно накопить много энергии особыми практиками и достигнуть м-физики, при этом внутренне не очищаясь, – ответил старый имп. – Но это будет катастрофой для души, ибо раскормит до невероятных размеров личного черта, который и станет основным пользователем физических сиддх, что затормозит эволюцию души, серьезно отдалив ее от Освобождения. Важно уяснить, что магофизика сама по себе душу из сансары не выведет.

Знаток поведения полностью согласился.

3. – Иногда люди в моем окружении тупят по поводу и без, не понимая очевидных вещей, что меня откровенно бесит, – сказал знаток поведения. – Временами я думаю, что окружен дебилами… Так раньше не было. Что происходит, старый имп?

– Магическая практика очистила ваше ментальное тело, в котором возникли новые каналы, делая ум ясным, а когнитивные процессы быстрыми и точными, открылась сиддха яснознания, позволяющая черпать информацию из библиотек космического интернета, – улыбнулся старый имп. – Все это вместе оторвало вас в умственном отношении от ваших близких. Но тем не менее они по-прежнему являются частью вашего подсознания, отражая непросветленные элементы психики, через которые Матрица дергает вас за ниточки в астральном теле, вызывая раздражение. Поэтому культивируйте спокойствие и терпение, еще сильнее погрузитесь в практику магии. При таком отношении те, кто вас бесит, будут тренажерами вашей осознанности и невовлеченности.

Знаток поведения понял, над чем надо работать.

4. – Старый имп, расскажи, пожалуйста, что такое ловушка внимания? – обратился знаток поведения.

– В целом ловушка внимания – это любое явление мира, настолько энергетически заряженное, что притягивает внимание. Крючок с наживкой от матричного эгрегора, – ответил старый имп. – Применительно к медитации и тонкому видению ловушка внимания – навязчивый визуальный образ, примагничивающий внимание, сбивая с практики. Эти образы создают вредные духи или эгрегоры, желающие перетянуть медитирующего на свою сторону. Маг с развитой волей имеет дисциплинированное и сильное внимание, поэтому из таких ловушек быстро выбирается.

Знаток поведения узнал все, что хотел.

5. – Общаясь с одним человеком, я часто наблюдаю на экране тонкого видения прекрасные образы – букеты цветов, водопады, красивые пейзажи… – сказал знаток поведения. – Что это такое, старый имп?

– Вы созерцаете поток астральной энергии, идущий к вам от этого человека, его текущий эмоциональный фон, – ответил старый имп. – Собеседник явно к вам очень хорошо расположен, что демонстрируют формы, направляемые в ваш адрес его астральным телом.

Знаток поведения обрадовался.

6. – Один человек серьезно нахамил мне, но я ничего ему не ответил, – сказал знаток поведения. – Я правильно поступил, старый имп?

– Вы поступили правильно, проявив качество прозрачности на уровне астрального тела и никак не отреагировав на обидные словоформы. Такое поведение позволяет ответить за вас защите магического эгрегора, которой вы уже безусловно обладаете. Она существенно осложнит жизнь боту реала, напавшему на вас. А вообще вы можете мысленно поблагодарить этого бюргера за хорошую тренировку, – ответил старый имп.

Знаток поведение обрадовался, что поступил верно.

7. – Старый имп, когда я хочу что-то изучить видением, то просто представляю это и при отключенном мыслительном процессе смотрю, какие появляются изменения в образе на внутреннем экране, – сказал знаток поведения. – Но как понять, что это видение, а не воображаемая мною визуализация?

– При достаточно развитой концентрации уже нет воображения, а есть настройка на тонкую структуру выбранного объекта, которая и отражается на экране видения, – ответил старый имп. – И чем прозрачней и чище сам практик, тем более точным будет его созерцание, а искажения в образы видения, вносимые фильтрами подсознательной цензуры, будут минимальны.

Знаток поведения усвоил урок.

8. – Скажи, пожалуйста, старый имп, как мне научиться видеть энергетический кокон человека? – спросил знаток поведения.

– Находясь в людном месте, фокусируйтесь на проходящих мимо людях, – ответил старый имп. – Сначала ваше внимание будет выхватывать отдельные области свечения в них – то там, то здесь. По мере дальнейшей практики эти области начнут сливаться в единую картину видения – образ эфирного кокона. При следующем углублении созерцания у кокона, сначала не имевшего деталей, начнут проявляться различные нюансы. Только соблюдайте технику безопасности: если начнет кружиться или заболит голова, сразу прекращайте практику, так как вы набрали слишком много мусорной энергии созерцаемых людей.

Знаток поведения поблагодарил за знание.

9. – Старый имп, расскажи, будь добр, что такое инвольтация? – обратился знаток поведения.

– Инвольтация – это энергетический поток от эгрегора к человеку. Например, просмотр фильма или прочтение книги могут заразить человека эмоциями, положительными или отрицательными, – так стоящий за этими произведениями эгрегор инвольтировал его астральное тело. Сильная инвольтация возникает при просмотре военных парадов или прослушивании военных маршей и песен, – астральное тело прям-таки загорается патриотическим воодушевлением, начиная вибрировать на нужной эгрегору частоте. Еще хороший пример инвольтации – оружие. Стоит человеку взять его в руки, как он ощутит воодушевляющую силу и власть, – соответствующий эгрегор инвольтировал его через этот «предмет силы». Ну и безусловно любое творчество – это инвольтация, – ответил старый имп. – На пути магии вся эта скрытая от обычников тонкая реальность проступает выпукло и недвусмысленно.

Знаток поведения подумал, что выслеживание инвольтации эгрегоров очень повышает осознанность.

10. – Старый имп, иногда во время медитации у меня возникает чувство, что моя практика каким-то непостижимым образом затрагивает протекающие в мире глобальные процессы, – сказал знаток поведения. – Что это может значить?

– Это значит, что Матрица немного повысила ваш операционный статус и допустила в один из своих больших эгрегоров, – ответил старый имп. – Но не особо обольщайтесь возросшими возможностями, так как для мага это всегда испытание на отрешенность от личного черта, эмоциональное и ментальное невовлечение. Просто делайте свою практику, не ожидая ничего, но лишь внося малый вклад в высветление этого мира. Если вы не справитесь с этим искусом и вовлечетесь в скрытое управление миром, Матрица быстро вернет вас к старому статусу.

Знаток поведения подумал, что упиваться властью – значит потакать личному черту.

11. – Старый имп, один человек, которого мне приходится терпеть, регулярно говорит мне гадости и обидные слова, – сказал знаток поведения. – Есть ли какие-нибудь магические приемы, чтобы с ним справиться?

– По кастанедовской классификации это «репинчес тиранитос» – мелюзговый тиранчик, выжимающий из вас нужный ему астральный (эмоциональный) потенциал, бесконечно раздражая и надоедая. Магический прием тут состоит в том, чтобы выйти из отношений охотник-жертва и стать охотником на охотника. Когда тиранчик будет опять говорить вам гадости, соглашайтесь с ним, как бы обидны его слова ни были, – так психиатр соглашается с бредом острого больного перед отправлением его в дурдом. Будьте астрально прозрачны к его словоформам, и он сам в них же и захлебнется. При следовании этой тактике вы постепенно откроете в себе Пустоту – свою глубинную психическую основу: а в нее что ни брось, все поглотит, сама при этом ничуть не изменившись. Когда ваш тиранчик увидит такое отношение, он сбежит искать другие жертвы, – ответил старый имп.

Знаток поведения понял, что пустотность – идеальный ответ на любой вампиризм.

12. – Жара достала, старый имп, и дождя ни капли, – сказал знаток поведения. – Можно ли как-то решить эту проблему с помощью магии?

– Конечно, можно. В медитации выйдите на связь с сильфами, контролирующими ваш район, и вежливо, без какого-либо давления попросите их пригнать дождевые облака. Если ваша энергия и дух им понравятся, и дождевые облака находятся в зоне их досягаемости, сильфы вам помогут. Особенно важно не оказывать никакого давления на их волю. Культивируйте сотрудничество с духами, а не подчинение, – ответил старый имп.

Знаток поведения уяснил, что насилие над волей неприемлемо в магии.

13. – Старый имп, скажи, пожалуйста, как мне быть, – обратился знаток поведения. – Если какой-то человек считает меня жадным, а я совсем не такой, стоит ли мне его переубеждать?

– Человек манипулирует вами с целью поиметь материальных благ. Оправдываясь, вы защищаетесь, косвенно признавая его правоту, – ответил старый имп. – Маг ни перед кем не оправдывается и ни от кого не защищается. Он пропускает все эти мнения, как негативные, так и позитивные, в свою внутреннюю Пустоту, где они просто растворяются и не вызывают никакой реакции в его тонкой структуре.

Знаток поведения усвоил еще одно правило магического поведения.

14. – Старый имп, а насколько вообще прозрачен интернет с магической точки зрения? – спросил знаток поведения. – Может ли человека скрыть от мага ник, аватарка или анонимный комментарий?

– Абсолютно точно, что для мага с тренированным вниманием и развитым тонким восприятием не составляет труда найти на тонком уровне кого угодно из интернетов, за какими бы фейками он ни прятался, – усмехнулся старый имп. – Потому что маг работает с энергиями, а их отпечаток всегда остается на никах или аватарах той или иной личности в виде тончайшего ощущения, доступного для прочтения. За любым ником стоит человек и значит до него можно дотянуться вниманием. Даже если ник принадлежит боту – программе, он тоже создан человеком, вложившим в него свою энергию. Но понятно, что магу нет никакого интереса ковырять вниманием очередного Неуловимого Джо. А вот общение на тонком плане с практиками, с которыми не знаком даже по переписке, – совсем другое дело.

Знаток поведения понял, что для магического восприятия недоступности в сети не существует.

15. – Старый имп, один человек сказал мне, что не верит в карму, а значит она на него не действует, – обратился знаток поведения. – Может ли так быть?

– Зато карма в него верит, – рассмеялся старый имп. – Потому что она откладывается в каузальном теле, находящемся выше ментального с его умственными рефлексиями. Ввиду чего его неверие никак карму не отменит, и она по-прежнему будет «счет вести подробный» отпечатками мыслей, слов и поступков, который рано или поздно предъявит к оплате.

Знаток поведения подумал, что бравада того человека происходит только от неведения.

16. – Старый имп, скажи, будь добр, как не вестись на вампиризм в интернете? – обратился знаток поведения.

– Тут надо уяснить, что некоторые вопросы, которые задают в интернетах бюргеры, глупы настолько, что какая-то реакция на них, кроме игнора, будет неуважением к себе. Такие вопросы – это ментальные мины, ловушки скучающих вампиров, подобные удочке с ярким огоньком у рыбы-удильщика, привлекающей неосторожных рыбешек, – ответил старый имп. – Ясность ума, постепенно достигаемая на магическом пути, позволяет сразу видеть, насколько серьезен спрашивающий и достоин ли его вопрос ответа.

Знаток поведения понял схему.

17. – Скажи, пожалуйста, старый имп, а почему у космических лисов запрещена боевая магия? – спросил знаток поведения.

– Не то, чтобы запрещена, – ответил старый имп. – Просто лисы не считают ее использование практичным. Если применить к обидчику прием боевой магии, это только вызовет кармические последствия и подкормит личного черта практика. Ко всему прочему, маг лисости знает и непосредственно воспринимает, что окружающие люди – это элементы его внутреннего мира, мыслеформы, находящиеся у него в уме. Таким образом, маг является Богом-Творцом своей личной вселенной, поэтому реагировать силовым методом на обидчика для него сравнимо с затаптыванием муравья слоном. Постепенно разворачивая свое сознание, маг получает больший контроль над личной вселенной, переводя свои божественные возможности из потенциальных в реальные. Конечно, лисы учат, что даже самый последний бюргер наделен такой же божественностью и также является Богом своей личной вселенной, но только Богом глубоко спящим.

Знаток поведения все понял про боевую магию и проникся космическими горизонтами.

18. – Старый имп, я прочитал, что видения, возникающие в медитации, – это всего лишь «проекции ума». Так ли это? – обратился знаток поведения.

– Маг владеет тонким видением и не может согласиться с подобным невежеством, – ответил старый имп. – Безусловно, в медитации часто в виде энергетических форм выходит накопленный тонкими телами мусор – глубинные инграммы, отпечатки посещенных за день мест и т. п. Но также посмотреть на медитатора приходят различные духи, ушедшие в тонкую жизнь люди или дают о себе знать эгрегоры, с которыми у него есть подсознательный резонанс. Это «проекции ума»? Магия говорит однозначное «нет». А вам совет: во избежание загрязнений ментального тела не читайте страницы инфопылесосов, тянущих со всего интернета псевдоэзотерический мусор.

Знаток поведения разобрался еще с одним ложным утверждением.

19. – Старый имп, слова охмуряющих меня в медитациях демонических психологов иногда кажутся мне убедительными, – пожаловался знаток поведения. – Что можно этому противопоставить?

– Конечно, риторика демонюшек временами выглядит убедительно для оккультного ученика, ибо они вкладывают в нее большой заряд энергии, вследствие чего эти словоформы пробивают ментальную защиту и проникают в ментальное тело, где начинают свою подрывную работу, сея сомнения, – ответил старый имп. – Маг поднимается выше ментала, выходя сознанием за пределы ума. С этих высот все нападки демонюшек выглядят ничтожной возней жалких пигмеев, которыми они в сущности и являются, и способны только развлекать такого продвинутого практика.

Знаток поведения поблагодарил за знание.

20. – Старый имп, вот существуют люди, изучающие аномальные зоны и ищущие проходы в параллельные миры, – обратился знаток поведения. – Есть ли в этом смысл с точки зрения магии?

– С магической точки зрения никакого смысла в такой деятельности нет, потому что она не ведет к Освобождению, – ответил старый имп. – Ну вот попал некто в параллельный мир и что дальше? Он также физически ограничен, смертен и кроме того еще вынужден как-то выживать в этом новом пространстве. Поэтому мага, занятого самотрансформацией, духовным очищением, эта ботва заинтересовать не может.

Знаток поведения подумал, что так рушатся иллюзии искателей эзотерических приключений.

21. – Старый имп, мне уже надоело, что один человек, общение с которым довольно редкое, постоянно путает мое имя, и мне приходится его поправлять, – пожаловался знаток поведения.

– Это на самом деле очень хорошо, – усмехнулся старый имп. – Не поправляйте его, чтобы по-лисьи путать след, оставаясь магически недоступным. Ошибаясь в вашем паспортном имени, он, вследствие неправильной адресации, не имеет доступа к энергиям, составляющим вашу личность. Чем меньше о вас знают окружающие, тем вы свободнее от их внимания на тонком плане.

Знаток поведения решил последовать совету.

22. – Старый имп, я тут контачил с духами и мне рассказали, что я в прошлой жизни был жрецом на другой планете. Стоит ли этому верить? – спросил знаток поведения.

– Верить таким «рассказам» от человека или духа однозначно нельзя. Потому что это не ваши личные воспоминания, не ваш опыт и знание, а всего лишь чьи-то россказни, направленные на стимуляцию вашего ЧСВ и, как следствие, оболванивание. В магии в зачет идет только знание, добытое на собственном опыте, – объяснил старый имп.

Знаток поведения сделал вывод.

23. – Старый имп, ты столь многому меня научил, открыв мир магии. Могу я что-то для тебя сделать, чтобы отплатить за твою доброту? – спросил знаток поведения.

– Обучая вас магическому знанию лисов, я не нуждаюсь в ваших деньгах или услугах, – сказал старый имп. – Но когда-нибудь в будущем вы окажетесь в ситуации, требующей передачи знания дальше – вам самому придется учить. Это и будет вашей платой за обучение у меня.

Знаток поведения усвоил подход.

24. – Старый имп, иной раз в медитации я отвлекаюсь на посторонние мысли, и у меня возникает головная боль, которая быстро проходит, когда я возвращаюсь к практике, – сказал знаток поведения. – Скажи, пожалуйста, с чем это может быть связано?

– А это вы подключаетесь не туда, – усмехнулся старый имп. – В крайне восприимчивом состоянии транса, сбиваясь на посторонние мысли, вы настраиваетесь на соответствующие им эгрегоры тонкого мира, и составляющие их энергии вызывают головную боль. Отсюда мораль: в медитации надо очень тщательно управлять своим вниманием, потому что временами от подключений не туда можно набрать изрядное количество тонкоэнергетической грязи.

Знаток поведения разобрался со своим вопросом.

25. – Старый имп, я разговаривал с приверженцем одной религии, и он сказал, что Бог регулярно подает ему знаки, подтверждающие истинность этого учения, – сказал знаток поведения. – Потом я говорил с верующим другой религии, и он сообщил, что разделяемое им учение истинное, потому что это через знаки подтверждает Бог. Что все это значит?

– Это значит, что эгрегоры данных религий погружают своих последователей в каузальный поток знаков и событий, «подтверждающих все». Если вы поговорите с атеистом, он скажет примерно то же, что и верующие, но другими словами, ибо эгрегор атеизма создает вокруг него соответствующую событийную реальность. Это укрепляет веру, но и дает чувство ложного превосходства над гражданами, не вовлеченными в орбиту конкретного эгрегора. Конечно, маги тоже находятся в потоке ведущего их магического эгрегора, но они не абсолютизируют его и не считают за «последнюю истину». Точнее, они даже не думают в таком ракурсе. Кроме того, маг может по желанию входить и выходить в потоки других эгрегоров, что делается ради обретения знания и практики очищения тонких тел, – объяснил старый имп.

Знаток поведения поблагодарил за знание.

26. – Старый имп, меня некоторое время волнует один вопрос, – сказал знаток поведения. – Может ли маг быть расчетливым?

– Что такое расчетливость? Это ментальная центрированность и построение своей жизни на основе стратегического плана. Поэтому маг безусловно расчетлив. Он не следует за, как говорил Папюс, «импульсивным существом» – своим астральным телом, которое нервно реагирует на любые раздражители из окружающего мира. Маг знает, чего он хочет, строит свою жизнь на этом и не позволяет вмешиваться в свои планы всевозможным дуновениям эгрегоров Матрицы, – объяснил старый имп.

Знаток поведения получил ответ на свой вопрос.

27. – Старый имп, когда я медитирую в одиночестве, все получается легко и свободно. Но стоит это делать в присутствии кого-то постороннего, как практика неимоверно усложняется. С чем это может быть связано? – спросил знаток поведения.

– Если рядом с вами во время практики находится кто-то еще – сильно отличное от вас сознание, он включается в ваше поле, и возникает компромиссная реальность, в которой вам приходится практиковать с большими усилиями, так сказать, «за себя и за того парня», чтобы преодолевать тонкие загрязнения и инерцию ума этого существа. Конечно, если вам посчастливилось найти единомышленника-мага, то в его присутствии медитация не будет ничем тормозиться, но только ускоряться, – объяснил старый имп.

Знаток поведения уяснил, в чем тут дело.

28. – Старый имп, скажи, пожалуйста, имеет ли какое-то значение для мага день его рождения в физическом мире? – спросил знаток поведения.

– Крайне незначительное – как день, когда маг становится физически старше на год, – ответил старый имп. – Придавать большее значение дню рождения, который в матричном социуме стал своего рода фетишем, значит подпитывать зависимость от астрологических влияний планетных энергий. Магу, постепенно обрубающему свои связи с сансарным существованием, это совершенно не нужно. Конечно, в рамках практики камуфляжа маг может поддерживать соответствующие бюргерские ритуалы, но внутри он дистанцирован от них.

Знаток поведения утвердился в этом знании.

29. – Старый имп, один мой дальний знакомый регулярно посещает спортзал и накачал себе атлетическую фигуру, – сказал знаток поведения. – Меня он агитирует тоже этим заняться.

– Когда в свое время его «атлетическая фигура» сгорит в печи крематория, ваш знакомый, наблюдая за этим, вдруг поймет, что поставил не на ту лошадь, – рассмеялся старый имп. – А его агитация – это довольно неуклюжая попытка Матрицы сбить вас с пути и заставить вкладываться во временное, в преходящее. Маг вкладывается в свое сознание, внимание и в тонкие тела – в то, что вечно. И его вложения окупятся многократно, хотя и не так быстро, как у бюргеров, чьи вложения обычно превращаются в прах.

Знаток поведения подумал, что надо делать правильные вложения.

30. – Старый имп, скажи, будь добр, как лучше реагировать на словесные проявления демонических психологов в медитациях? – спросил знаток поведения. – Уж больно достали.

– При контактах с демоническими психологами следует придерживаться тактики спокойного игнора или такого же отрешенного троллинга, – ответил старый имп. – Если вы будете реагировать на их наезды и подколы эмоционально, то дадите им рычаг для управления вами, которым они не преминут воспользоваться.

Знаток поведения усвоил правило.

31. – Старый имп, скажи, пожалуйста, что дает мастерство управления вниманием? – обратился знаток поведения.

– Внимание – это магический инструмент. Тот, кто хорошо им управляет и знает тонкости – маг, владеет сиддхами, заслуживает уважение духов и эгрегоров, а также может управляться с вниманием окружающих бюргеров, что происходит в силу закона, согласно которому то, что вы поставили под контроль в себе, автоматически контролируется вами вовне, – ответил старый имп.

Знаток поведения понял, к чему надо стремиться.

32. – Старый имп, а насколько в магии важен исследовательский дух? – спросил знаток поведения.

– Неимоверно важен, – ответил старый имп. – Маг прежде всего исследователь скрытой стороны реальности. Он полон жажды познания, ему интересно знать, как это все устроено и работает. Если у кого-то нет исследовательского духа и такой жажды, значит он пришел в магию с меркантильными, низкими целями и ему там делать нечего.

Знаток поведения уяснил вопрос.

33. – Старый имп, скажи будь добр, зачем мировое правительство устроило всю эту истерию с коронавирусом? – обратился знаток поведения.

– Маг ищет знание, практическое знание, раскрепощающее восприятие и ведущее к свободе. Ответ на ваш вопрос в мире, который является иллюзией ума, таким знанием не является, а значит бессмыслен. Изучать эту возню – все равно, что вникать в нюансы жизни внутри компьютерной игры, – в принципе, можно, но смысла в этом нет, одно захламление ментала. Поэтому найдите своему вниманию более дельное, магическое применение, – разъяснил старый имп.

Знаток поведения продвинулся в понимании.

34. – Старый имп, некоторые люди громко заявляют, что судить их может только Бог, – обратился знаток поведения. – Что стоит за этим заявлением?

– Это обычная психологическая защита, за которой стоит слабость и неуверенность в себе, – рассмеялся старый имп. – Делегируя право как-то высказываться о них высшей силе, эти люди пытаются оградить себя от нападок социума, что получается, прямо скажем, корявенько. Ко всему прочему, данные бюргеры оккультно безграмотны, ибо не знают, что Бог никого не судит. Судит себя сам человек, своими поступками накапливая хорошую или плохую карму в своем тонком теле, что автоматически влечет соответствующее посмертие. Окружающая же человека Матрица в лице социума имеет право как угодно высказываться о нем, так как он вынуждает ее к такой реакции своим внутренним, подсознательным устройством.

Знаток поведения подумал, что все устроено очень правильно.

35. – Старый имп, в медитациях я стал иногда слышать странную фразу: «Хочу служить». Что все это значит? – спросил знаток поведения.

– Какой-то дух, уровень чьих возможностей вам еще придется установить, проникся уважением к вашей практике и ее результатам и хочет оказывать вам услуги, чтобы таким служением продвинуться духовно самому, – ответил старый имп. – Но тут есть элемент искуса и практический нюанс для вас. Вам придется еще тщательней контролировать свои мысли, чтобы дух не принял мимолетные хотелки вашего эго за руководство к действию. И, конечно, не надо слишком серьезно относиться к его услугам, ибо ничего особо значимого дух для вас не сделает – это не более чем «помощь по хозяйству». Но ему следует помочь, позволив служением поднять его уровень сознания.

Знаток поведения подумал, что даже услуги оккультных сил – это всегда вызов.

36. – Старый имп, мне надоело ходить в маске в общественных местах. Всюду, даже в кофейне, требуют нацеплять намордник, как какому-то жалкому пацаку! – возмутился знаток поведения.

– Живя в социуме, маг тем не менее старается меньше с ним взаимодействовать или делать это с минимальным вовлечением в матричные ситуации. Поэтому в толпе он не будет ничем выделяться. И если все носят маски, он будет также в маске. Если этого не делать, можно привлечь избыточное внимание Матрицы, чем создать лишние событийные завихрения и, как следствие, загрязнить свою тонкую структуру. Ввиду чего усмирите возмущение своего личного черта и смотрите на ношение маски как на практику магической маскировки, – ответил старый имп.

Знаток поведения понял, что надо утихомирить ЧСВ и быть не бюргером, но магом.

37. – Старый имп, одно время я был так неудовлетворен жизнью в физическом мире, что хотел свалить отсюда навсегда через осознанные сновидения. Наверное, это было неправильно, – сказал знаток поведения.

– «Свалить отсюда» через сновидения – лишь изощренный способ суицида, – ответил старый имп. – Это подход бюргера, но не мага. Если у кого-то такое и получается, то ничего, по сути, не меняется: человек по-прежнему несет в своей психике все ее конфликтное содержимое (а без внутренних конфликтов не было бы неудовлетворенности и желания сбежать), комплексы, инграммы, самскары и васаны. Все это добро неизбежно вызовет в нем со временем тягу к новому земному воплощению. Оккультному ученику важно осознать, что данная жизнь – драгоценная. В его руках есть все инструменты и техники, чтобы стать магом и далее очистить свою тонкую структуру до состояния, когда потребность в новых воплощениях в физическом мире будет полностью изжита. Поэтому маг никогда не сбегает, но триумфально возвращается в тонкий мир победителем.

Знаток поведения преисполнился уверенности.

38. – Старый имп, расскажи, пожалуйста, какие есть уровни постижения духовного учения? – обратился знаток поведения.

– Магия космических лисов насчитывает четыре уровня постижения учения, – ответил старый имп. – Первый – эмоциональное постижение астральным телом. На этом уровне человек просто верит в положения учения, так как они резонируют с его астральным телом. Второй – интеллектуальное постижение ментальным телом, когда человек понимает концептуальную сторону учения. Третий – сущностное постижение подсознанием, когда практик делает учение неотъемлемой частью своей жизни. И четвертый уровень – телесное постижение, когда у практика открываются сиддхи, и он получает возможность убеждаться в истинности учения путем непосредственного тонкого восприятия, пропитывая свою телесную структуру таким опытом.

Знаток поведения поблагодарил за знание.

39. – Старый имп, многие бюргеры всерьез озабочены тем, чтобы дольше пожить в физическом мире, – сказал знаток поведения. – Но мало того. Даже некоторые духовные практики стараются продлить свое земное существование с помощью изощренных техник. Правильно ли это?

– Если с бюргерами-труповерами, уверенными, что после смерти их бренного тельца их существование прекратится, все ясно и обсуждать тут нечего, то касаемо духовных практиков можно сказать, что продлевая земную жизнь сверх обычного срока, они обрекают себя на долгое существование в крайне несовершенном, очень хрупком физтеле, требующем сложного ухода и питания, в крайне несовершенном, иллюзорном мире, в противовес жизни где-нибудь в высшем астрале в теле намного более совершенном и свободном. Что это, как не наивность уровня «эксперт»? – рассмеялся старый имп.