Новое продолжение проекта

общественно-философской серии:

«Исторические Хроники Планеты Земля.

Прошлое. Настоящее. Будущее».

Послание от тех, совсем рядом – 5…

Общественная теория и практика

построения основ единой

государственности планеты Земля.

НАРОДЫ ВСЕХ СТРАН МИРА ЗЕМЛИ,

ОБЪЕДИНЯЙТЕСЬ!

СВЕТ ВЕЛИКИХ ЗНАНИЙ ИСХОДИТ

С ВОСТОКА ЗЕМЛИ!

Введение

Соответствие каждой достигаемой реальности существующего Бытия, есть заведомо однозначная причина для немедленного его изменения, по причине веской и совершенно адекватной существующим пропорциям достигаемого режима общественного совершенствования. И которое само по себе уже является преходящим в минуту своего исторического эгоизма существующего положения, ибо фактическая градация моментов реалистичности, как появления, так и убытия, есть реальность существования непрерывности смен идеологических воззрений, каждое из которых, само по себе и есть идеологическая избывность любого наступающего момента постоянно текущей Истории.

Подтверждение

Создание данной книги, явилось в своём роде результатом сводных усилий, как самого автора и редактора данной книги, так и коллектива российского издательства Ridero.ru, сумевшего понять замысел автора в художественном оформлении книги в прямом соответствии с прилагаемыми элементами фотопродукции. Автор выражает своё глубокое удовлетворение и благодарность качеством изданной книги, тем самым подтверждая профессиональное мастерство работников издательства, имевших полное причастие к процессу художественного оформления и допечатной подготовки, и следующей печатной работы принтмастеров.

Правовая оговорка

Все права защищены. Никакая часть электронной версии данной книги, не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме, и какими бы то ни было средствами, включая размещение в сети Интернет и в корпоративных сетях, для частного и публичного пользования, без письменного разрешения владельца авторских прав. © Электронная версия книги подготовлена издательством Ridero.ru.

В художественном оформлении данной книги применены иллюстрации, используемые по лицензии фотостоковой компании Depositpfotos.com. В оформлении внутренних иллюстраций использована фотоиллюстрация «Земля в космосе», автор @Antartis, интернет-ресурс http://wiki2.org., а также фотоиллюстрация «Государственный флаг Российской Федерации», используемый с указанием активной ссылки на источник интернет-ресурса www.boombob.ru, Copyright © 2014—2016.

Формирование всей информационной базы данного интервью-продолжения, является полностью тождественным действием, созвучным всей императивной информационной составляющей, исходящей из оригинала настоящего «AlienInterview (Интервью с иностранцем)», полученного Matilda ÓDonnel Macelroy (Матильдой О́Доннел Макелрой), художественно переработанного, и авторски оформленного основного текста, редактором Lawrence R. Spencer (Лоуренсом Ричардом Спенсером), издательство Lulu.com, США, 2008 г., безусловные авторские права которого, защищены, как внутренним законодательством США на интеллектуальную собственность, так и единой системой защиты международного права.

Всякая иная связь с указанным произведением, является результатом сложной и долговременной работы по получению информации Иного Рода, сообщаемой в телепатическом режиме информационной медитации. В связи с тем, что данная информационная составляющая имеет очень сложный набор Единого Информационного Познания, необходимо дополнительно указать на факт того, что вся предоставленная информация не является, абсолютно вымышленной, и не предполагает к форме моментального отвержения. Все указанные материалы являются результатом осмысленного действия подачи Единого Информационного Блока, предоставляемого на условиях, так, как есть, и по главной сути своей, относятся к режиму создания информационного канала масс – медийной направленности стороннего наличия.

Автор данной книги не обладает правом авторской воли к изменению тех или иных положений информационной подачи всего объёма основного текста настоящего интервью-продолжения. Вся исходящая информационная направленность имеет место быть в качестве первичных элементов Познания, предполагающего, именно как Космическое Философское Послание людям Земли. Всякая иная связь с имеющимися в Едином Информационном Поле Земли, накопленными знаниями земного человечества, является исключительно сравнительной, и не является фактором опровержения. Всякая иная связь со всеми имеющимися фактами непосредственного наличия множественных и регистрируемых случаев обнаружения и появления НЛО, является делом доказательным, но требующим наличия высококультурного, не ограниченного низкопробными фантазиями, человеческого сознания, имеющего доступ к Высшим Знаниям.

Автор данной книги не несёт никакой моральной и юридической ответственности за все факты Информационного Послания, предоставляемые им самой широкой общественности Земли, ибо он является исключительно только медиумом-посредником между Высшим Сознанием Вселенной и единой инфраструктурой Информационного Оповещения Земли. Всякая иная роль автора строго ограничена его конкретными способностями к восприятию Информационных Потоков иного направления.

Система подачи Информационных Посланий имеет очень сложные для одномоментного Познания информационные составляющие, не предполагающие никаких форм упрощения, свойственных грамматике русского языка. Тем более что всякое изложение в формате максимальной краткости не несёт своего настоящего информационного посыла, и имеет свойство изъяснения Высшей Мысли в максимально объёмной и выдержанной форме.

Всякая иная связь с Высшим Сознанием имеет свойство постоянного своего присутствия в Едином Информационном Поле Земли. Всякая иная связь в виде дальнейшего продолжения её, имеет свойство к созданию Единого Информационного Канала Подачи, в направлении исключительно только в сторону земной Российской государственности. Все прочие иные, не имеют никаких полных прав на создание подобных каналов, исключительно только лишь с точки зрения разрешающего прецедента непосредственно Российской государственности. Сама Российская государственность обладает правом эксклюзивного на то, бесконечного прецедента потребления любого Нового Познания в основе своего стратегического направления, относящегося исключительно к фактору «Единого Национального Проекта России».

Создание данной книги-интервью, сопровождалось большим количеством приводимых терминов, необходимых для обозначения множественных определений или действий, или вообще процессов иного рода понимания, тем более, что сама специфика Иного Познания, есть процесс привлечения земного сознания к пониманию особенностей существования и развития Иного Разума, общение с которым представляет большие сложности, поскольку оперирование множественными символами и сокращёнными понятиями, свойственными Высшему Образу Мышления, невозможно к пониманию оператором научной лингвистики. Все операции перевода технических терминов, общественных и других понятий, сведены к операции подбора подобных понятий и изложений, в виде сносок, представленных в конце данной книги. Все операции дословных сближений терминов и обозначений, производились по поисковым системам оперативного поиска земных аналогов электронных информационных порталов: www.google.com; wikipedia.org; www.yandex.ru; www.mail.ru и иных электронных сми.

Единство мыслей и действий – Высшее Благо Единого Народа Земли

Развитие новейшего мышления миллиардов Мыслящих, единственный путь к развитию Всеобщему и Общественному.

ОБЩЕСТВЕННАЯ ТЕОРИЯ И ПРАКТИКА ПОСТРОЕНИЯ ОСНОВ ЕДИНОЙ ГОСУДАРСТВЕННОСТИ ПЛАНЕТЫ ЗЕМЛЯ.

Предисловие – Осознание:

Предисловие любого совершаемого действия, есть факт того, что любая комбинация совместного Общественного Мышления Множеств, создаёт по наиглавнейшей сути своей, опережающие действия множественного мышления в сторону создания Единого Общественного Механизма, действующего по правилам создания условий развития более иной формальности новейшего восприятия текущего времени. Ибо Время, есть такой фактор непрерывности изменения текущих условий морали существующего Бытия, от которого оно стремится избавиться как можно скорее и надёжнее, не преминув тем самым к появлению основ Бытия, более прогрессирующего развития. Сама неопределённость настоящего Бытия имеет формат прогрессирующего развала всей внутренней морали общественных норм поведения значительных множеств общего населения Земли, не заменяясь на более очевидные моральные издержки высшего типа общественного развития, идущего вслед за имеющимся в своей противоположности настоящим. Но сама конкретика преобразования настоящего в будущее-настоящее, имеет смысл в случае, когда миллиарды масс Мыслящей Материи настоящего пребывания в своём имеющемся Бытии, вдруг разом и одновременно придут к созданию наиболее новейшей реалии свободного Бытия, свободного от предрассудков внутренней стороны демократического¹ помешательства и одновременной массовости узурпирующего религиозного воззрения. Само содержание контрастности противоречий общего гражданского Бытия, в том и состоит, что оно просто стоит на месте, никуда в прогресс не двигаясь, но неуклонно исходя на нет своим показным бесстрашием будущих ожиданий. А они, эти самые ожидания, имеют буквальность неисполнения своими же действиями разрушения всей настоящей жизни Общественного Бытия, не давая взамен неразрушительных основ Новейшего Разума, имеющего полезность своей буквальной Мощи Познания. Результат воздействия демократической морали общественного упадка настоящей жизни, имеется только в том, что всё Единое Сообщество Демократической Морали Общественного Разложения, достигло максимальной зоны своего устремляющегося удаления от возможности своевременного поправления начатого Исхода к Небытию. Вследствие этого, сама пропорциональность усилий Сил Внешнего Воздействия по отношению к пропорциональности усилий сил общественного воздействия Земли, разом и навсегда перешла разумную границу со стороны Силы Внешнего Воздействия, возведя в ранг благодетельной позиции установления новейшего режима Всеобщего Просветительского Общественного Развития. Поныне и навсегда, существуют только исключительные нормы морали Соединства Общественного Бытия самой Земли, совместно с Единым Бытием Общественной Вселенной, законы которой имеют превосходство высшего значения и авторитета перед всеми авторитетами земной реальности. Отсутствие лжи и лицемерия новейших норм Общественного Бытия, устанавливаемых Высшей Стороной Всеобщего Бытия Общественной Вселенной, это единственный предлог к установлению на самой Общественной Земле условий Внешнего Посыла, имеющих свободные возможности своего торжества уже настоящего присутствия. Гарантия исполнения условий преобразования новейшего гражданского Единого Общества Земли, именуемого Единым Народом Земли, есть факт наличия Теории и Практики построения основ Единой Государственности ― Планеты Земля, влекущие за собой изначальность образования Единой Сообщности Мыслящих Множеств, имеющих свободные координаты к образованию новейшей Единой Государственности настоящей обитаемой планеты Земля.

– Высший Космический Разум —

Свободное интервью-продолжение от заместителя инопланетного Экспедиционного корпуса Области генерал-капитана Сэ́вак.

Применение к отстающей цивилизации

мер принуждения через Просвещение,

имеет, самый положительный

и эффективный способ восстановления

такого общества.

Генерал-капитан Экспедиционного
Корпуса Области,
Сэ́вак.
08.09.2019

Глава 1
Основы Теории и Практики построения общего режима Единой Государственности на планете Земля

Применение основ Естественного Познания Единой Культуры Общественного Развития Вселенной, относится к тем инструментам воздействия на массы имеющихся общественных образований планет обитания, которые в силу различных на то причин, либо обстоятельств, не обладают самостоятельностью собственного развития в сторону необходимого совершенствования, допускающего создание наивысшей формы превосходящего Общественного Совершенства. Наряду с этим, имеется целый ряд погрешностей отдельных общественных развитий, не просто самостоятельно не способных к собственному самосовершенствованию в единых границах обитаемых границ территории, но и чрезвычайно подверженных естественному самораспаду по причинам наличия многонациональных масс накопленной Мыслящей Материи, абсолютно ограниченной своими территориальными моментами жизненного присутствия. Не объясняя причин настоящим моментом, таких факторов неудобности сосуществования значительных масс Мыслящей Материи, имеющихся в частности на обитаемой Земле, необходимо признать чрезвычайную редкость подобного рода скоплений Мыслящих Масс, даже в имеющихся объёмах самой Общественной Вселенной. Факт создания на единой для всех масс Мыслящей Материи, территории обитания в качестве планеты Земля, имеет значительные исторические факты воздействия на неё в качестве подопытной планеты, на которой в различные времена существовали различные устроения государственного свойства объединительных начал. Не создавая здесь излишней полемики в отношении исторических деяний различных государственных устроений прошлой исторической Земли, необходимо весьма тщательно подчеркнуть тот факт, что наличие имеющейся живой массы накопленных множеств миллиардов особей Мыслящей Материи, имеет под собой все основания к утверждению всей данной множественности, именно в качестве Единой Делегирующей Массы Единого Народа данной планеты обитания. Все имеющиеся свойства разъединённых множеств народов, собственных внутренних накоплений разногосударственных устройств, по сути своей, относятся к промежуточной форме сосуществования всё той же Единой Массы Народов, в действительности имеющей статус Единого Народа Земли. Существующие реальности к отображению данной множественности Единого Народа Земли в качестве элемента разнородного и межобщественного разделения, исходят из причин несогласованности их Единого Развития, по причинам различных норм общественных и религиозных догматов Общественного Мышления. Разделение народов по различным категориям социального и общественного значений, имеет достаточно долгую историю своих эволюционных действий, исходящих из глубин Всеобщей Истории Земли. Начало сосуществования самых же народов, имеет, тем не менее, единую и главную характеристику своего Единого и Социального Статуса в качестве именно Единого Народа Земли, и отнять который невозможно никакой теорией социального утверждения в качестве значимости той или иной множественности народов, имеющих на собственный взгляд собственное доминирующее положение среди масс себе подобных. Зримое отсутствие особых очертаний превосходящего господства той или иной особенности отдельных народов от общей и единой массы гражданского накопления Единого Народа Земли, представляют собой характеристические особенности того, что ни одна структура общего гражданского развития Общественной Земли, не в состоянии создать самостоятельного и ответственного инструмента Единого Управления всей Общественной Землёй. Отсутствие реальных достижений в области социально-общественного регулирования, основанного на Единой Теории Совершенствования Общества, не даёт никакого формального права к созданию режимов подавления основополагающих свобод общего гражданского развития множественного набора общественного населения. Отсутствие результатов существующих демократических устоев властей на местах, к созданию и последующему развитию общественных устоев более прогрессивных форм общественных состояний, сближающих между собой различные форматы государственных устроений, с целью достижения некоей формы общества объединённого состояния, привело настоящим образом к развитию общественной фазы упадка всей земной цивилизации. К тому же, обладание стратегическими основами оружейной Энергии, создало принципиальную ошибочность самой будущей стратегии всеобщего общественного развития Земли, так как фактически не имеет того самого стратегического видения собственных перспектив будущности сосуществования грубейших режимов общественных взаимоотношений. Отсутствие прогресса в понимании Единого Ответственного Соучастия всех общественных множеств народов в развитии Единой Общественной Модели Объединённого Развития, ставит сами народы в состояние будущего и быстрого самоуничтожения, вне всякой зависимости от существующих сторон объединённых противостояний, ибо взаимно будут уничтожены все стороны разъединённых мышлений и управлений. Отсутствие морали сбережения всей буквальной массы существующих множеств перенакопленной Мыслящей Материи, как раз и создаёт элемент противостояния всему существующему Хаосу Зла и Философии Массового Потребления демократического содержания. Развитие морали нового качественного мира будущего развития всей Общественной Земли, имеет настолько мощные предпосылки к своему будущему проявлению во всей информационной структуре внутреннего развития Общественной Земли, что прямо предполагает её обнаружение в самые ближайшие общественные времена. Причин этому превосходящее множество, но главнейшими из них всё же являются около небольшого количества главнейших упоминаний:

1. Вся существующая догматика искажённого социального и общественного фонов ускоряющегося Единого Общественного Развития Земли, прямым и целым назначением предпринимается в сторону создания массированного фронта международных противостояний, ожесточающихся, и утрирующихся² с огромной силой совместных сопротивлений, не имеющих качественных послаблений в сторону сохранения Единой Массы Мыслящей Материи;

2. Формирование единой структуры Сообщества Единого Народа упрямо и ожесточённо тормозится фактом создания прецедента единой господствующей власти элит, имеющей гигантское обоснование к сохранению собственной власти над множествами общественных масс, возводя креатуру³ власти Общественной Демократической Веры, в которой нет места размышлениям собственных масс потребляемой демократии, но есть обоснования к созданию потребляемого силового решения неизбежных конфликтов общественных масс, спровоцированных Единой Идеологий Демократического Мира. И которая по существу своему, безнадёжно устарев, является демократической удавкой на шее Объединённого Народа Земли, настоящим единства не имеющего, но располагающего к тому наличием Силы Внешнего Присутствия, которая самостоятельно решает проблему наступающей деградации общего цивилизационного развития всей Земли. Именно присутствие Силы Высшего Контроля, имеет своё настоящее воздействие на всю структуру общественного управления Единой Гражданской Земли, поскольку всё её собственное развитие пришло в упадок гражданских противостояний множественных масс собственного населения. Именно это и создаёт эффект ширящегося распада демократической структуры власти объединённых масс правящих элит. Одно дело, когда тиранически управляешь массами, другое дело, что совершенно не понимается, каким образом это всё отзовётся в самом ближайшем будущем, которое по внутренней сути своего настоящего присутствия и является стержневым моментом исторических преобразований современности;

3. Развитие морали внутри общественных отношений множественных масс народов Земли, имеет выключенное состояние, не способствующее развитию основ Общего Единства Мышления Масс, в основе своей являющейся стратегическим элементом совместного объединённого общественного совместного развития. Но осознание такого рода препятствующего момента имеет под собой обоснование к появлению новой тактики создания критического момента, завязанного на резкое увеличение общего образовательного ценза всего объединённого человечества настоящей Земли. Речь идёт о создании целой сводной системы Всеобщего Просвещения, в условиях которой, само́ развитие морали, качественного преображения Сводного Мышления Масс Мыслящей Материи, становится совершенно независимым от внутренних желаний самих масс, то есть воздействие сторонней силы намного и явно превышает возможности сопротивления внутренней правящей элиты Земли;

4. Стремление господствующей диктатуры всеземного демократического охвата, лишь только наглядно показывает всю тяжесть своего собственного внутриобщественного поражения, упрямо и стоически загоняя все существующие форматы международных отношений в единственное стойло истинно великой и единой демократии, которая на самом деле имеет отношение истинно, как политический инструмент единовластия олигархического надстроя общества, стремясь к бесконечности фазы подавления истинного народовластия. Истинность же самой демократической фазы безнадёжно устаревшего проявления формы единого диктаторского начала Великого Олигархата⁴, относится исторически, как заведомо провальная институция⁵ всего объединённого состояния механистической модели всеобщего подчинения. Отношение одних властей к другим властям всегда имеет постоянный компромат олигархического давления, заведомо устанавливая истинные морали внутривидовых норм демократических устоев общества, вообще не давая возможности к созданию альтернативных способов управления обществом, давя их в зародышах средствами карательных надзоров. Применение в качестве создания элементов единой стратегии диктаторского единовластия, различных способов оболванивания и стравливания международных масс различных государственных образований, создаёт именной прецедент к разворачиванию политики подавления всех существующих массовых гражданских свобод. И политика эта, именно стравливания народов друг против друга, по самой внутренней сути своей до прямых военных столкновений и массовых жертв, имеет прямую цель создания единого мирового хаоса, имеющего единственную и настоящую цель по созданию Единой Мировой Диктатуры, в условиях которой будут прямо подавлены все мировые массы общественных народов. Вся логика подавления прав и свобод населения Земли, есть исключительная логика прямой интервенции к захвату Единой Мировой Власти, совсем не многочисленной кучкой Мирового Иудейского Правления. Все эти факты весьма и весьма широко известны самой мировой общественности, но в силу прямого применения демократического воспитания масс имеют свойство пренебрежения к таким фактам самих масс, ибо тупость воспитания и массового обучения в масштабах планеты, давно приносит свои плоды деморализации и откровенной дебилизации массового мышления;

5. Развитие общественной морали Единого Развития Земли, напрямую связанного с возможностями Единой Системы Всеобщего Просвещения, имеет единственный ответ на возможности к созданию Единой Унификации Всеобщего Общественного Мышления, прямо и чётко объясняющего всем массам земных народов, их возможности к созданию Единой Объединённой Массы Народа Земли. К тому же имеющего все превосходящие качества Исторического Познания, не просто собственной природы земного существования и всей Единой Истории Всеобщего Земного Развития, но и культуры приобщения к Единой Культуре Общественной Вселенной. И все такие элементы совершенствования Единой Культуры Международного Мышления общественных масс Земли, есть не что иное, как система сводного режима прямого вмешательства в общее развитие самой планеты со стороны Великой Цивилизации, имеющей своё зарождение и последующее развитие намного старше всех самых известных империй и сообществ множеств галактик. И название такой цивилизации имеет отношение единственно только к одному приемлемому объяснению, а именно Древнему. Именно Древние и есть основа развития множеств галактических развитий, а потому, именно, Мы, именуемые как Древние, и доносим до всего массового сознания землян, что развитие данной цивилизации Земли, пойдёт совершенно иным путём, таким, каким Мы, его и определяем. И никакие системы объединённых силовых группировок, и никакие системы мировых управлений, Нам, не указ, а только Наш выбор в пользу одного из государств Земли, на которое Мы делаем основную ставку в дальнейшем развитии Земли, имеет своё Начало Исторического Момента, ради которого и создаётся вся базовая инфраструктура Нашего присутствия на Земле;

6. Развитие Единой Общественной Морали Всеобщего Выживания, есть основная цель создания Единого Мирового Сообщества Единого Народа Земли, с тем, чтобы сам такой Единый Народ и заложил основы утверждения Единого Государственного Политического Устройства, именуемого либо Единой Империей Земли, либо же в силу множественности народов, в Единое Государство Земли. И то, и другое, имеет своё настоящее историческое предназначение, и только Единая Воля Единого Народа сама создаст предпосылки к развитию той или иной формы Единой Государственности. Развитие государственности, Единой Конструкции и Предназначения, прямо исходит из общей образованности Единой Массы Народа, а потому сама юридическая сторона обоснования действия по Всеобщему Образованию широчайших народных масс, имеет своё исходящее значение из политики формирования тех или иных государственных устоев, наиболее подходящих для того или иного накопления Мыслящей Материи, того или иного астрономического обитаемого объекта. Разности мышлений различных народов, из которых состоят сообщества множественных масс Мыслящей Материи, заведомо предполагает к тому, что совершенно любая из них находится под полным и негласным контролем со стороны цивилизаций наивысшего типа общественного развития. Именно такие цивилизации и предполагают заведомый контроль за всеми известными на данный момент, множествами иных цивилизаций Общественной Вселенной. Наличие контроля имеет своё непреходящее значение, в целях формирования устойчивой реальности существующего Бытия Общественного Развития Вселенной. Но на этом сами функции контроля не ограничиваются, и имеют, так называемые технологии общественных вариаций⁶, которыми подвергаются любые формы общественных устройств, не имеющих достаточных самостоятельных навыков исторического самовыживания;

7. Развитие технологий Общественного Контроля над развитием множественных цивилизаций, имеет свойство вмешательства в дела таких цивилизаций, с целью устранения диспропорций их собственных развитий, именно по причине возникающих регрессивных⁷ тенденций самоуничтожающего действия, а потому искажение существующей исторической реальности имеющихся не самодостаточных общественных устройств, становится объектом их поправления. Само же поправление той или иной общественной цивилизации, прямо искажающей естественные нормы и правила сосуществования множеств общественных цивилизаций, есть правило, согласно которому, любая из них, замеченная в попытках самоуничтожающих эффектов внутренних развитий, обязана быть приведена к системе тотального контроля со стороны высших цивилизаций, отвечающих за различные обитаемые объёмы всей Общественной Вселенной. Как правило, эти самые высшие цивилизации, имеют претендент над всеми цивилизациями контролируемых множеств, и полностью отвечают за каждые из них. Насилие в отношении непокорных цивилизаций, отличающихся высокими уровнями агрессивного, либо недостойного общественного развития, как правило, создаётся не путём массовых форм милитаризованного насилия, но путём постоянного и повсеместно глубинного убеждения. Практика показывает, что относительная множественность отстающих в том или ином отношении цивилизаций, как правило, принимают меры убеждения, оказываемые на них;

8. Понимание роли Внешнего Контроля со стороны Высших Цивилизаций Единой Общественной Вселенной, говорит единственно только об одном, что ни одна из цивилизаций Общественной Вселенной не обладает полномочиями Высшего Контроля, поскольку сами находятся под блокадой Внешнего Контроля. Таким образом, само понятие высшего или наивысшего развития любой из цивилизаций Общественной Вселенной, относится к вопросу не просто веры в возможности существования Внешнего Контроля, но и постоянно сталкиваются с ним в различных условиях собственных выживаний. Это накладывает очень сильное впечатление на те из них, которые прямо полагают, что выше их в собственных развитиях нет нигде и никого. Одним словом, тем, кто считает себя настолько недальновидными в осознании собственных наивысших развитий, довольно легко даётся понять, насколько они способны заблуждаться, и находиться в положении собственных младенческих недоразвитий;

9. Понимание роли Высших Цивилизаций Общественной Вселенной, прямо предполагает, что их не так уж и много, их всего несколько, но они есть и существуют, раздельно управляя различными зонами оперирования и контроля. В данном случае упоминание такого рода говорит единственно, только об одном ― о создании полноценной и глубокой системы интегрированного Космоса, то есть такого Космоса, который обладает характеристиками ускоренного общественного развития множественных накоплений проявляемых множеств Мыслящей Материи. Такая координация действий Высших Цивилизаций в реконструировании цельной картины множественных общественных цивилизаций, являет собой процедуру намеренного сближения позиций общественных развитий множественных объёмов Единого Космического Пространства. Наличие множественных, и порой во многом противоречивых позиций различных общественных развитий, всех имеющихся множеств государств и империй, подлежит разъяснению и убеждению средствами и возможностями Внешнего Контроля. Но вместе с тем, применение норм убеждения авторитетом Высших Цивилизаций не ограничивается в случаях, когда самоуничтожающая составляющая прямо касается тех или иных цивилизаций, прямо нарушающих нормы и правила Общественного Космоса. В таких случаях, помимо авторитета Внешнего Контроля, этим же Контролем используются средства подавления всех возможных технологий, несущих угрозу прямой смерти, тех или иных накоплений Мыслящей Материи. В Едином Мире Мыслящей Материи не существует правых и виноватых, есть искажения постоянно совершенствующихся множеств проявлений Мыслящей Материи, и которые неизбежно должны совершенствоваться, в сторону создания Единой Популяции Мыслящей Материи Единого Пространства и Времени. Отставание того или иного накопления Мыслящей Материи Пространства и Времени, относится к предмету самого тщательного и всестороннего критического анализа, и только лишь затем индуцируется система мер насильственного воздействия, немедленно приводящая к экстренному повышению уровня общественного развития отстающих. Дополнительно необходимо отметить о том, что к числу отстающих может быть причислена любая цивилизация, даже наивысшего общественного и технологического развития, но допускающая возможность применения насильственных действий в сторону уничтожения любых проявляемых видов Мыслящей Материи;

1. Материал из Википедии – свободной энциклопедии. Демокра́тия (др.– греч. δημοκρατία «народовла́стие» от δῆμος «народ» + κράτος «власть») – политический режим, в основе которого лежит метод коллективного принятия решений с равным воздействием участников на исход процесса [2] или на его существенные стадии [3]. Хотя такой метод применим к любым общественным структурам, на сегодняшний день его важнейшим приложением является государство, так как оно обладает большой властью. В этом случае определение демократии обычно сужают до одного из следующих признаков: Назначение лидеров управляемыми ими людьми происходит путём честных и состязательных выборов [4] [прим. 1] Народ является единственно легитимным источником власти [5] [6] Общество осуществляет самоуправление ради общего блага и удовлетворения общих интересов [7] [8] Народное правление требует обеспечения ряда прав для каждого члена общества. С демократией связан ряд ценностей: законность, политическое и социальное равенство, свобода, право на самоопределение, права человека и др. Поскольку идеал народовластия труднодостижим и подлежит различным толкованиям, предлагалось множество практичных моделей. До XVIII века наиболее известной моделью была прямая демократия, где граждане осуществляют своё право принятия политических решений непосредственно, за счёт достижения консенсуса или с помощью процедур подчинения меньшинства большинству. В представительной демократии граждане осуществляют то же право через избранных ими депутатов и других должностных лиц путём делегирования им части собственных прав, при этом выбранные руководители принимают решения с учётом предпочтений руководимых и отвечают перед ними за свои действия [9]. Одной из основных целей демократии является ограничение произвола и злоупотреблений властью. Этой цели часто не удавалось достигнуть там, где права человека и другие демократические ценности не были общепризнанными или не имели эффективной защиты со стороны правовой системы. Сегодня во многих странах народовластие отождествляется с либеральной демократией, которая, наряду с честными, периодическими и всеобщими выборами наделённых высшей властью лиц, в ходе которых кандидаты свободно соревнуются за голоса избирателей, включает в себя верховенство права, разделение властей и конституционные ограничения власти большинства путём гарантий определённых личных или групповых свобод. С другой стороны, левые движения, видные экономисты, а также такие представители западной политической элиты как экс-президент США Барак Обама, директор-распорядитель МВФ Кристин Лагард утверждают, что реализация права принятия политических решений, влияние рядовых граждан на политику страны невозможно без обеспечения социальных прав, равенства возможностей (англ.) русск. и низкого уровня социально-экономического неравенства. Ряд авторитарных режимов имел внешние признаки демократического правления, однако в них властью обладала только одна партия, а проводимая политика не зависела от предпочтений избирателей. На протяжении последней четверти века мир характеризовался тенденцией распространения демократии. К числу сравнительно новых стоящих перед ней проблем относятся сепаратизм, терроризм, миграция населения, рост социального неравенства. Международные организации, такие как ООН, ОБСЕ и ЕС, полагают, что контроль над внутренними делами государства, включая вопросы демократии и соблюдения прав человека, частично должен быть в сфере влияния международного сообщества.

2. Утрировать, утрирующихся: утрирование – преувеличение, гиперболизация, гипербола; утрировка, раздувание, шаржирование. Ant. преуменьшение Словарь русских синонимов. утрирование см. преувеличение 1 Словарь синонимов русскогоязыка. Практический справочник. М.: Ру… Словарь синонимов утрирование – я, ср. outrer. Доведение до крайности, преувеличение. Г жа Рамони, вероятно, полагала, чтодля таких дикарей, как мы, необходимы мелодраматические эффекты, сильно бьющие в глаза, от этого онанередко впадает в утрирование (извините за слово) и от… Исторический словарь галлицизмов русского языка Утрирование – ср. 1. процесс действия по несов. гл. утрировать 2. Результат такого действия. Толковыйсловарь Ефремовой. Т. Ф. Ефремова. 2000 … Современный толковый словарь русского языка Ефремовой утрирование – утрирование, утрирования, утрирования, утрирований, утрированию, утрированиям, утрирование, утрирования, утрированием, утрированиями, утрировании, утрированиях (Источник: «Полная акцентуированная парадигма по А. А. Зализняку») … Формы слов

3. Словарь Ушакова Креатура, креатуры, жен. (от лат. creatura – создание) (книж., пренебр.). Ставленник чей-нибудь, тот, кто занимает заметное положение благодаря протекции какого-нибудь влиятельного лица, влиятельных общественных кругов. Этот министр был креатурой банкиров. Политическая наука: Словарь-справочник Креатура (от лат. creatura создание, творение) ставленник влиятельного лица, послушный исполнитель воли своего покровителя. Тезаурус русской деловой лексики Креатура Syn: ставленник, выдвиженец (разг.) Энциклопедический словарь Креатура (от лат. creatura – создание, творение), ставленник влиятельного лица, послушный исполнитель воли своего покровителя.

4. Материал из Википедии – свободной энциклопедии. Олига́рхия (др.– греч. ὀλιγαρχία «власть немногих» от ὀλίγος «малый; краткий» + ἀρχή «начало; власть») – политический режим, при котором власть сосредоточена в руках сравнительно малочисленной группы граждан (например, представителей крупного монополизированного капитала) и скорее обслуживает их личные и групповые интересы, а не интересы всех граждан. Олигархи – члены олигархии, могут либо сами быть членами правительства, либо оказывать решающее влияние на его формирование и принятие решений, в своих личных, и групповых интересах.

5. Материал из Википедии – свободной энциклопедии Социальный, или общественный, институт – исторически сложившаяся или созданная целенаправленными усилиями форма организации совместной жизнедеятельности людей, существование которой диктуется необходимостью удовлетворения социальных, экономических, политических, культурных или иных потребностей общества в целом или его части [1]. Институты характеризуются своими возможностями влиять на поведение людей посредством установленных правил [2]. Существует мнение, что характер общественных институтов, существующих в той или иной стране, определяет успех или провал развития данной страны в долгосрочной перспективе. Институция, институциональное содержание теории институционализма есть совокупность основополагающих политических, социальных и юридических правил, которая образует базис для производства, обмена и распределения. Понятие институционализма включает в себя два аспекта: «институции» – нормы, обычаи поведения в обществе, и «институты» – закрепление норм и обычаев в виде законов, организаций, учреждений. Смысл институционального подхода состоит в том, чтобы не ограничиваться анализом экономических категорий и процессов в чистом виде, а включить в анализ институты, учитывать внеэкономические факторы. Институция, институциональное содержание, теория институционализма есть совокупность основополагающих политических, социальных и юридических правил, которая образует базис для производства, обмена и распределения. Понятие институционализма включает в себя два аспекта: «институции» – нормы, обычаи поведения в обществе, и «институты» – закрепление норм и обычаев в виде законов, организаций, учреждений. Смысл институционального подхода состоит в том, чтобы не ограничиваться анализом экономических категорий и процессов в чистом виде, а включить в анализ институты, учитывать внеэкономические факторы.

6. Материал из Википедии – свободной энциклопедии Вариация (от лат. variatio – изменение, перемена) вообще называется разновидность чего-либо, небольшое изменение или отклонение. Существуют также более специфические значения этого термина:

7. Материал из Википедии – свободной энциклопедии. Регре́сс – регрессивное (от лат. regressus – возвращение, обратное движение) – многозначный термин. В истории: регресс – тип общественного развития, переход от более высоких форм, к более низким, понижение уровня организации, изменения к худшему; противоположность прогрессу.