Давно думал написать какую-нибудь полезную книгу, про жизнь вообще, но всё откладывал до поры. Отзывы читателей можно предвидеть, да я их уже читаю и слышу всю свою сознательную жизнь.

Говорили мне раньше: «Тебе 15 лет, что ты знаешь о жизни?» Или так: «Тебе только 20, тебя ещё жизнь не била мордой об стол, потом обсудим». Или потом так: «В 25 лет я тоже так думал, а всё оказалось… всё получилось… а всё не получилось!» Или примерно так: «Отслужи в армии, вырасти дом, посади детей, а потом уже и поговорим».

Так я и не спешил, подумывая – до сорока лет поживу, а потом уже что-нибудь напишу про саму жизнь. И вот уже и дожил, вроде всё нормально, всем доволен, вот и поделюсь своими наблюдениями.

Оттягивать и дальше – не стоит, по двум причинам.

Во-первых, всегда, будь тебе и восемьдесят лет, появится кто-то, кто скажет: «сынок, внучок, что ты знаешь о жизни? Мне уже сто лет, вот я-то знаю…». Или: «что ты можешь сказать, если ты не посидел в тюрьме, не работал на рудниках на Алдане, не прыгал с парашютом, а я вот прошёл все эти стадии, мне-то ясней жизнь». Опыт других людей всегда с моим не совпадёт, и его собственный опыт (опыт читателя) будет ему интересней и важней, чем мой. Особенно многие люди любят свой личный неудачный опыт, гордятся им, а раз у меня такого не было, значит, и моя информация и мой опыт бесполезны – по их мнению. Так думают некоторые.

Так что как ни оттягивай, всё равно реакция многих случайных читателей будет негативно-одинаковой.

Но, во-вторых, если подумать: книга адресована не тем, кто старше, или наоборот, кто моложе. Многие-то уже установили свой способ, а другие и прожили уже свою жизнь так, как хотели, или как не хотели, или как получилось случайно. Книга адресована тем, кто ещё не заржавел, и чьё мировоззрение чем-то похоже на моё – такие люди всегда имеются, хоть и небольшой процент их. Может быть кто-то из них, прочитав, утвердится в своём мнении, в своём понимании жизни. Подумает: раз у тов. Кротова получается жить, вот уже много лет, с его пониманием жизни, то наверное и у меня получится прожить с моим собственным пониманием! Вот для этого и книга.

Может быть, некоторые люди, ну десять процентов читателей или всего пять процентов, ищут варианты решения какой-то конкретной проблемы, а простое решение в голову им не приходит, или сомневается человек, сработает ли оно. Ну вот бери, читай, всё работает, всё возможно, нужно только захотеть, обдумать, начать и кончить. Даже если пять процентов людей улучшат свою жизнь при помощи этой книги, даже тогда эта книга достигнет своей цели.

Всем таким людям нужно сделать, однако, важное предупреждение: думайте головой! Я наилучшим образом разбираюсь только в своей собственной жизни. Твоя жизнь, товарищ читатель, мне, как правило, не известна, и для вашей жизни у меня нет готового плана и рецепта. Ведь каждая жизнь своеобразная, индивидуальная. Не нужно стараться копировать меня, или кого-то ещё, во всех проявлениях. Что-то из моих мыслей может пригодиться и тебе, и может быть, наши мысли и совпадают с твоими в чём-то. А что-то, должно быть, тебе и не годится. Это и хорошо! Ты можешь придумать свою собственную жизнь, и прожить будущее так, как сейчас считаешь нужным его прожить.

Человек может придумать свою собственную жизнь, и жить её так, как считает нужным. И если он будет с собой честен, настойчив и последователен, то более вероятно, что он достигнет успеха – следуя своим планам. Не стоит сильно возбуждаться планами, которые построили для нас другие люди – они-то в нашей жизни плохо разбираются, им бы и в своей разобраться.

Разрабатывай свою собственную жизнь, а из моей жизни и из жизни других окружающих людей бери только то, что тебе потребуется. И если хотя бы для каких-либо из читателей эти заметки принесут пользу, помогут утвердиться на своём собственном пути, то это и будет хорошим итогом данного труда.

А для прочих тем временем тоже будет польза: они тоже утвердятся на своих путях, упрочнившись в идее, что я всё, со своими простейшими решениями, всё сделал неправильно.

История РППП

Решение проблем по-простейшему имеет свою историю. Некоторые случаи сохранились в памяти человечества как исторические анекдоты. Изложу их приблизительно.

Один известный пример связан с Колумбом, это история про Колумбово яйцо. Колумбу (после открытия им Нового Света) где-то на средневековом фуршете втирали, что открыть, дескать, Америку было ему очень просто. Он сказал, что так же просто поставить яйцо стоймя – попробуйте, мол. Когда никто из присутствующих не смог поставить яйцо вертикально, он взял и сплюснул яйцо с одной стороны, благодаря чему оно и встало. «Ээ, так не договаривались, мы тоже так можем!» – закричали собутыльники Колумба, но было уже поздно: и яйцо у Колумба встало, и Америка была открыта.

Второй пример связан с Александром Македонским, это история про Гордиев узел. Какой-то древний царь и мудрец Гордий сплёл хитроумный узел, который выставил в храме, сообщив, что тот, кто развяжет этот узел, будет властителем мира. Молодой Александр узнал об этом, и когда завоевал Гордион (город, основанный этим Гордием), сразу направился в святилище. Увидал знаменитый узел, посмотрел, потянул, подёргал туда-сюда… Свита вся во внимании. Что-то он, гад, не развязывается, ждать некогда, бах! И разрубил его мечом, мечи бывали тогда довольно острые. Все восхищены, ворчит только сторож храма, по совместительству он и хранитель исторического узла, – но его дальнейшая судьба историкам неизвестна, а Александра – наоборот.

Может быть, такое решение было не по правилам, но впоследствии Александр и впрямь стал повелителем большой части древнего мира.

Третья история связана опять-таки с Александром, уже прославленным к тому времени полководцем, руководителем государства и решателем разных проблем. Вернувшись после очередного похода в Грецию, он решил повидать известного к тому времени другого специалиста по проблемам – Диогена Синопского. Тот сидел на площади и преспокойно грелся на солнце, когда к нему подошёл Александр со своей свитой. После непродолжительного диалога царь предложил Диогену выполнить его любое желание. «Отойди и не заслоняй мне солнце», – отвечал Диоген, ибо все прочие проблемы в своей жизни он уже решил простейшим образом… Все прочие байки из жизни Диогена можно найти в литературе и в Интернете, но основная речь не об этом.

Хотя перечисленные случаи не достоверные исторические факты, а скорее анекдоты, – они показывают, что интерес к простому решению проблем возникал у людей издавна, и люди, умевшие это делать, считались очень удачливыми в жизни. Вот и ты, читатель, тоже подумай, как можно решить какие-то сегодняшние проблемы нетривиально, упрощённо.

Ограничения в применимости

Есть много ситуаций, для которых книга не годится, или же для которых я не знаю готового решения, или же для которых решение проблемы не очевидно и не однозначно.

В первую очередь, это касается выдуманных ситуаций. Их любят читатели изобретать, чтобы поставить автора в сложное положение. Пишут они мне, ну почти что, такие вопросы:

«А если ты бы родился в Африке без рук без ног, больной сифилисом и СПИДом, тебя укусил малярийный комар, ногу отгрыз лев, на руку наступил слон, в глаза укусила ядовитая оса, твою деревню затопило от урагана, и документов никогда не было, и вдруг в этой стране началась гражданская война, то что делать в такой ситуации?» – вопрошает этот кнопкожом.

А я и не знаю, что делать в такой ситуации, только остаётся порадоваться, что ситуация выдумана кнопкожомом, пусть сам выдумывает решение её.

Есть и вторая группа ситуаций, это запущенные ситуации, запущенные проблемы (большая часть из них также выдуманы). Человек спрыгнул с крыши 16-го этажа и летит вниз, что ему делать прямо сейчас, по дороге, так сказать? Или человек всю жизнь занимался ерундой, тут перед смертью осознал, что это была ерунда, что же ему делать? Или (реальная ситуация!) человек жил бестолково, потом решил покончить жизнь самоубийством, в результате чего стал инвалидом, смысл в жизни не проявился, только вот организм никуда не годится, – так что ему теперь делать? Это запущенные проблемы, некоторые только сам человек может решить, в некоторых – нужен врач, психолог или психиатр, а некоторые вообще уже не решатся в этой жизни.

Поэтому, как я думаю, книга может помочь в ещё не запущенных ситуациях, человеку, который ещё может чего-то выбирать, делать одно, или другое, или третье. Если человек выбирать уже не может, летит вот он вниз с крыши и всё, – тогда ему уже не книга поможет, а только другой сочувствующий человек, который в месте падения растянет большой батут или короб с подушками. Но организовать такого человека за время падения непросто успеть, надо было начинать и думать было раньше.

Если же такого человека за время падения уже не найти, то впрочем тоже существует правильное поведение в такой ситуации, о нём сообщается в конце книги.

Гарантии нет в любом случае. Вы, верно, видали на книжных полках – может быть даже на своих собственных книжных полках дома у себя – многочисленные модные сейчас книги, о том, как стать миллионером, прожить 130 лет, исцелиться от всех болезней и подчинить своему влиянию всех окружающих. Хотя у многих из нас такие книги есть в домашней библиотечке, далеко не каждый их обладатель приходит к заявленному успеху. Книга сама-то не приводит человека к успеху, нужна ещё какая-то ваша сознательная деятельность, которая повысит вероятность достижения оного.

Да, именно вероятность.

Вероятностная работа мозга

Человеческий ум – машинка для оценки вероятностей. Каждый день по сотне раз мы сознательно или подсознательно оцениваем вероятность сотен разных событий, исходя из чего, принимаем решения, действуем так или иначе.

Один человек смело переходит дорогу на красный свет, предполагая, что вероятность того, что машина неожиданно собьёт его, очень мала. Другой человек, уткнувшись носом в телефон и спрятав уши в наушники, смело переходит на зелёный свет, предполагая, что маловероятно, что какой-то лихач тут же поедет и собьёт его. Третий человек зарабатывает деньги и хранит свои деньги в рублях, полагая очень вероятным, что он завтра или через год сможет приобрести на эти рубли какое-то существенное количество товаров или вещей. Другой переводит рубли в доллары, считая, что маловероятно, что доллар рухнет и обесценится. А кто-то копит в юанях.

Ещё один покупает гвозди, мыло и туалетную бумагу и прячет их, закапывая в лесу в промасленных провощённых ящиках, полагая, что вероятно, что доллары и рубли и даже юани обесценятся, но гвозди, топоры и шурупы будут полезны и не проржавеют до конца его долгой счастливой жизни, и детям топоры достанутся его, пока прочие остаточные люди мира будут жить в каменном веке или вовсе не будут жить¹.

Человек устраивается в институт, и заканчивает его, молча предполагая вероятным, что его диплом поможет ему как-то устроиться в жизни и получить богатства. (Если бы он заранее опросил своих знакомых постарше, как часто им надобился в жизни диплом, он был бы неплохо удивлён.) Другой совершает хищение из магазина, полагая маловероятным, что его поймает охранник или накажет суд. Третий лезет в горы, сплавляется по реке или проникает в пещеру, думая, что вероятность гибели или инвалидизации совсем ничтожна. Четвёртый покупает ботинки за двадцать пять тысяч рублей, полагая, что вероятность того, что они вскоре развалятся прямо в его походе, меньше, чем вероятность развала 1000-рублёвых ботинок. Пятый одалживает товарищу деньги, полагая, что тот их не пропьёт, отдаст и не умрёт неожиданно до срока уплаты долга. Шестой переселяется в какой-нибудь город, пренебрегая шансами на то, что там настанет война, катастрофа или взорвётся атомная электростанция. Седьмой отправляется в храм мормонов, молчаливо предполагая высокую вероятность того, что жизнь после смерти существует, и следование именно религии мормонов приведёт к улучшению таковой. Есть и много других экзотических верований, и человек в своём окружении полагает очень вероятным их истинность.

Есть случаи, когда человек полагает вероятным что-то, что происходит совсем редко, и это может осложнять человеку жизнь. Кто-то опасается стать жертвой авиакатастрофы и ездит всегда на поездах или автобусах; кто-то боится гулять ночью по Москве, полагая вероятным встречу с грабителями или ворами; кто-то носит на лице марлевую повязку, опасаясь вероятного попадания микроба и последующего заболевания. Такие переоценки вероятностей бывают в жизни, они могут затруднять человека и отнимать его время и силы, но в людском обществе такие люди встречаются нередко. А вот человек, который опасается падения метеорита, встречи со снежным человеком или динозавром, уже будет считаться в нашем обществе ненормальным, да и жить ему будет вообще совсем непросто.

Так-то и действует человек, только всё ещё хитрей: мозг поминутно оценивает целый букет вероятностей, некоторые события отбрасывает уже подсознательно. И все советы, которые человек читает, воспринимает, принимает в дело, – все они носят вероятностный характер. Медицинские, автостопные советы, правила дорожного движения, психология, уроки бизнеса, и прочие, предполагают, что вероятность выживания и успешной жизни, от следования этим советам, повышается. Но стопроцентную гарантию никакие советы не дают; все специалисты по выживанию, врачи, йоги, гуру и вожди народа постепенно умирают.

Так наш мозг, сознательно и часто подсознательно, выбирает такую модель поведения, чтобы наша жизнь была более удачной, вероятность преждевременной смерти была меньше, вероятность достижения наших сознательных и бессознательных целей повышалась бы. Мозг действует на основании информаций, известных ему правил и схем, и каких-то подсознательных процессов. Вот в этой книге будет читателю дополнительный вариант поведения, пусть этот дополнительный вариант поведения читательскому мозгу пригодится.

Иногда, в важных случаях, полезно работу мозга вывести из подсознательного режима в сознательный – на важные решения в жизни не только подумать, но и обговорить или просто словами проговорить, полезно и записать даже:

«Я собираюсь поступить в такой-то институт, предполагаю, что знания, которые я там получу – или диплом, который мне там дадут – поможет мне в жизни через 20, 30 лет в таких-то вопросах. Вероятность этого я оцениваю, например, в 70%».

«Я собираюсь жениться на такой-то женщине, предполагаю, что с вероятностью 80% у нас и через 10 лет будут сходные интересы».

«Положу-ка я деньги свои на счёт в Сбербанке, думаю, что с 90% вероятностью я смогу их вытащить оттуда даже через пять лет и приобрести на них столько товаров, сколько понадобится».

Для чего это стоит подумать или даже записать? Для того, чтобы понять, что есть какая-то вероятность, 30, 20, 10%, что в важных для нас случаях что-то пойдёт не так, и обдумать альтернативные методы жизни. Особенно если цена вопроса довольно высока. Если твой диплом, твоя женщина или твой Сбербанк не оправдали гипотезы, то обдумать возможные действия лучше заранее, чем столкнуться с какой-то необдуманной неприятностью.

О внутренних и внешних вопросах

Книга эта посвящена, в основном, вопросам внешним, бытовым. Как можно устроить жизнь – свою собственную жизнь – в бытовом и вещественном плане. Все эти вопросы можно проверять экспериментально. Можно предположить, что что-то, применимое в моей жизни, может примениться так же и у тебя, а что-то тебе и не понравится или вообще не возможно применить. Поэтому читай, думай головой и применяй по возможности.

Я не касаюсь вопросов внутренних, невидимых, о которых за тысячи лет уже были миллионы размышлений. Создатель, Бог, Вселенная, загробная жизнь, «перевоплощения» или отсутствие таковых, – всё это мы оставим за бортом этой книги, чтобы вы сами разбирались в этих темах, при помощи специальной литературы и собственных размышлений. На эту невидимую тему уже проходило столько споров в мире, что я не буду здесь увеличивать и дополнять их. И простые критерии решения «вечных вопросов» тут предлагать не буду.

Перейдём к простым вещам – ведь книга о простых, бытовых делах. Которые многим людям могут пригодиться, которые можно проверить в быту, применить как-то. Жизнь, работа, деньги, друзья, жилище, здоровье, еда и всё простое, занимающее большую часть нашего бытья, – об этом и сказ.

Я напишу о том, как я вижу свою жизнь, как я вижу её устройство и как живу, может быть что-то тебе пригодится из этого. Как подтверждение того, что такая жизнь в принципе возможна – моя собственная жизнь, которая ни от каких глаз не скрыта уже в протяжении более двадцати лет: люди могли мою жизнь видеть и даже подключиться к ней на каком-то этапе и пожить со мной, у тысяч людей такой опыт уже есть.

Как главное, как важное, я подчеркну:

да, человек может жить так, как считает он нужным, и может жить так в протяжении многих лет.

И такая жизнь – своим умом – будет более интересной и полезной, чем жизнь чужим умом или вовсе без ума.

Что важно? 1. Критическое отношение!

Важно, мне думается, иметь критический взгляд, критическое отношение к разной информации, к разным авторитетам. К сожалению, оно никак с детства не воспитывается и не разрабатывается. Люди приучаются верить тому, что говорят им родители, что говорят им в школе, в телевизоре, в СМДИ (средствах массовой дезинформации), или, например, в церкви. Потом постепенно оказывается, что какая-то информация истинная, какая-то ложная, какая-то применимая в данных условиях, какая-то неприменимая. И вот этого знания о том, что некоторые люди врут, а некоторые добросовестно заблуждаются, а некоторые знают только свой случай, а других не знают – вот это-то знание в детстве до людей не доносят.

Да и кто захочет подорвать свой авторитет, говоря: «усомнись во мне, сам проверь то, что я говорю?» Никто не заинтересован в этом. Полицейские и судьи, священники и депутаты, родители и преподаватели, учебники и газеты, президенты и старухи в соседнем подъезде, все уверяют, что они говорят всю правду-истину, дают всем полезные советы, и вам полезные.

А я напомню, что во всём полезно усомниться, и в моих словах тоже, и свои мозги включить, если имеются таковые. Живите своей жизнью, а если вам подсовывают чужую жизнь, пусть даже уважаемые люди – внимательно посмотрите, годится для вас их жизнь или нет.

К сожалению, нет ясного критерия, кто говорит правду, кто ложь, а кто перемешивает это. Кто даёт всем применимые советы, кто ложные, не применимые, а чьи советы применимы только для некоторых людей. Ясного критерия нету. Каждый же говорит примерно так: «вот проверяйте: если соответствует моим словам, то это правильный человек, а все остальные – лжецы». Критерия, увы, не видно.

Любовь к авторитетам, преклонение перед ними, служит плохую службу многим людям. Вот говорят, например: «Ешь манную кашу, потому что Лев Толстой ел манную кашу». «Учитесь плавать, потому что Ленин плавал очень хорошо». «Кошки – это самые лучшие существа, об этом говорил ещё Конфуций». «Наполеон сказал, что каждый человек должен иметь зубную щётку, и тогда он победит своих врагов».

Все цитаты условные, они специально дурацкие, но поковырявшись в памяти, в книгах или в интернете, мы повсюду видим неправомерное использование авторитетов, злоупотребление известными людьми и их цитатами, настоящими или вымышленными.

«Британские учёные доказали…»

«Я смотрел передачу, где…»

«Американские СМИ сообщили…»

«Министр такой-то заявил…»

«В интернете я прочитал…»

«Дорога в ад устлана благими намерениями…»

«Исключение только подтверждает правило…»

«Тише едешь, дальше будешь!»

«Через порог не прощаются!»

И где-то правда, где-то полуправда, а чаще ерунда какая-то.

В потоке информаций найти можно сейчас, в интернете например, любые «доказательства» любому факту и нефакту, событию и несобытию.

Наберёшь в Гугле: «Человек на 70% состоит из воды» – и Гугл подтверждает, найдётся тысяча подтверждений и цитат.

«Человек на 80% состоит из воды» – и это тоже доказывает интернет.

«Человек на 90% состоит из воды» – и на это тоже подтверждения.

«Человек на 100% состоит из воды» – глядишь, и это тоже кто-то написал в интернете, а кто-то и сошлётся а это, целый информационный шлейф появится.

«Мозг человека используется только на 10%» – вот куча подтверждений, кроме одного: что-то не выведена популяция таких людей, кто бы на 100% свой мозг использовал и этим гипотезу подтвердил.

«Человек использует мозг только на 5%», и это тоже подтвердит интернет. Впрочем, люди, сидя за компьютером или тря телефон, могут и на 1% только использовать мозг, и на 100% они могут состоять из воды или фуфелных цитат, не проверенных ни логикой, ни умом, ни опытом.

И многие лжи приправлены цитатами и авторитетами, истинными или ложными – кто разберёт? В интернете вообще огромное количество ложной информации, и аргумент «А я в интернете читал, что…»…, это же вообще не аргумент.

Как и в советские годы каждая книга начиналась с предисловия, в котором упоминались классики марксизма, так и сейчас – разобранные на цитаты, на эпиграфы – во многих произведениях присутствуют порой выдранные откуда-то цитаты и афоризмы из «великих» людей, которые жили свою собственную жизнь, в своё другое время, в своих других странах. Копировать их привычки, строить на их основании свою жизнь, можно только в редких случаях, и с большой осторожностью. Несколько же цитат не являются критерием истинности и никак не могут быть клеймом и подтверждением того, что текст, обрамляющий цитату, как-то подходит к нам.

«А вот Лев Толстой / Махатма Ганди / Рокфеллер считал… / сказал…» Да где сказал? кому сказал? по какому поводу сказал? это же всё разные времена, эпохи и случаи, цитаты выдранные из эпохи, не всем нужные сегодня. Лев Толстой уже прожил свою жизнь, как мог, и не в каждом деле авторитет абсолютен.

Не нужно ксерокопировать жизнь других людей (родителей, учителей, певцов, спортсменов, политиков, или даже так называемых «великих людей», «известных людей» или даже «святых людей») в своей собственной жизни. Что-то может быть применимо для нас, что-то не применимо, потому что каждый человек живёт в своём времени, в своей стране, свою собственную жизнь.

О, коллеги-мусульмане говорят мне: «а как же святой Пророк и все пророки? Нужно же их жизненный путь полностью прикладывать к себе!» Но и тут нужно применять разум. Предположим, появился летом какой-то пророк у ненцев или у якутов, и ходил в резиновых сапогах и в накомарнике. Потом его учение разошлось бы по всему миру. И тогда бы, чтобы лучше следовать этому пророку, люди и в пустынях Аравии, и в горах Афганистана ходили бы в сапогах и накомарниках. По форме всё верно, но суть-то была не в этом!

Важно различать суть и внешние формы. Люди, увлечённые одними внешними бытовыми формами жизни, гоняются за другими, другого цвета, с другой одеждой, языком, стилем жизни, и забывают, что внешние формы-то разные, их вовсе не обязательно копировать.

Критическое отношение. Пробуйте, проверяйте, в своей собственной жизни. Проверяйте на истинность уже внушённые вам методы жизни и установки. Меньше лезьте с советами к другим людям, пока они вас не попросили об этом. Меньше приставайте к другим людям: «а вы, товарищ Вася Глупчиков, именно вы, живёте совсем неправильно!» Применяйте критичность к накопившимся в собственной во голове учениям и взглядам – а не только к соседям и друзьям, иначе весь народ вокруг себя распугаете.

Кто-то в чём-то прав! Правы даже многие люди и учения, в чём-то. Но языки, на которых они говорят, разные; времена разные; обстановка, в которой они жили и проповедовали, тоже не одна и та же. Методы жизни, очень полезные в 1950 году, часто окажутся бесполезны в 2020; принципы, применимые в Индии или Таиланде, не всегда работают в Салехарде или Чите.

Даже методы, изложенные в книге «Практика вольных путешествий» 1995 года издания, сейчас, в 2019, уже не все годятся. Метод «иноземного поезда», метод связи «да-да-нет-да», кто ими сейчас пользуется? Время не то.

Сколько есть разных учений, методов жизни, разных гуру, и многие внушают уважение, но нередко ругают конкурентов. Если и предположить, что прав только один из них, и только один микропуть настоящий, – начинаешь присматриваться, он сам распадается на дюжину подпутей, там ещё развилки, и в результате все разветвились в разные стороны, а по всем путям и тропинкам до конца успеть пройти – жизни не хватит, десяти тысяч лет не хватит. А основоположники всех этих путей и тропинок, как посмотреть – многие есть хорошие, уважаемые люди.

Как, вообще, понять, кто сегодня, сейчас прав сразу во всём? Начинаешь разбираться, написаны горы книг, и очень важные люди пишут множество слов, аргументов, сотни лет уже спорят все друг с другом. Люди, считающие себя последователями разных гуру, извели уже килотонны бумаги и породили терабайты текста.

Нередко, основатели, в своё время и в своём народе, были правы, а толкователи, чем больше они толкуют, тем больше они отошли от учений, которые они пытаются перетолковать.

И я вам не скажу, какие пути истинные, какие ложные: один метод жизни может вам подходить лучше, чем другой, а одного на всех точного пути, с подробностями, для каждого человека, не существует. Все авторитеты – только помощники, но не оригинал для копирования во всём.

Как, например, физические упражнения: кому-то полезно бегать, кому-то купаться в ледяной воде в проруби, но не всем нужно советовать купаться в проруби, ведь где-то, например в Сахаре, и проруби нет.

Спрашивают в интернете, на лекциях, в комментах в «живом журнале» примерно так: «а что делать человеку, родившемуся в пакистанской деревне? А если кто-то родился в КНДР? А если у человека нет рук и ног, он от рождения слепоглухонемой, больной СПИДом, у него нет жилища и он оказался на улице под мостом в Париже?» – Так не знаю!

«Так не все ж могут писать книжки и путешествовать!» Конечно, не все. А разве нужно всем путешествовать? А разве всем нужно писать и издавать книги? Подумайте сами над своей жизнью, и, конечно, не копируйте мою. У каждого – своя собственная жизнь.

Ну, к делу!

1. Без смеха, – кого подробней интересует теория автономной жизни и закупка топоров, пусть найдёт в Гугле «Метод Кошастого» и прочитает способы спасения от, как полагает автор, неминуемого краха цивилизации, который ещё вчера должен был произойти. Я не являюсь сторонником этого метода.