Чтобы правильно оценить писательский труд Ульяны Шмеман, нужно учитывать несколько обстоятельств. Во-первых, она писала по-английски (очевидно не для русской аудитории), во-вторых она американка (гордящаяся своим гражданством), в-третьих преподаватель и успешный администратор частной школы в Нью-Йорке (описывает свою жизнь как пример американской карьеры). И только после всех этих ограничений можно оценивать автора – супруги и в этом качестве ближайшей свидетельницы жизни протопресвитера Александра Шмемана.
Мое знакомство с отцом Александром началось с Дневников . Его искренность, печаль, тревога, неудовлетворенность произвели на меня сильнейшее впечатление. Парадоксальным образом, только после прочтения Дневников я узнал об о. Александре и его трудах. И также парадоксальным образом эти труды не произвели на меня никакого впечатления. Хотя, «Исторический путь православия» довольно хороша в качестве учебника.
Публикации Ульяны Шмеман, заинтересовали меня как еще один взгляд на личность о. Александра. Но, неожиданным образом, заставили еще раз подумать о судьбе русской аристократии в изгнании. В очередной раз ловлю себя на мысли, что эта самая аристократия за редким исключением ничего не поняла в причинах своего краха и краха страны. В своих мечтах в изгнании они мечтали о триумфальном возвращении на Родину. Очевидно, что до эмиграции они не очень тревожились о тотальной безграмотности подавляющего большинства населения, о несправедливом распределении результатов труда, о недоступности для большинства «простых людей» современной медицины. В текстах Ульяны Шмеман (как и в других трудах на эту тему) я не нашел никакой рефлексии дореволюционной аристократии о своей вине и желании все исправить в случае возвращения. Наоборот, они искренне считали себя заслуживающими исключительного отношения. В воспоминаниях Ульяны Шмеман она описывает как родители о. Александра: «…постоянно искали работу и ради хлеба насущного то убирали квартиры, то нанимались на заправочные станции». Судя по всему, она искренне не понимает, что это вполне обычно для большинства людей.
И еще удивляет ее точка зрения на войну:
"Сережа покинул дом, чтобы служить своей стране во Вьетнаме, (…) Александр одобрял решение сына отправиться во Вьетнам. Он считал, что страна, которая встретила нас с таким гостеприимством и подарила нам полную свободу,– это наша страна, и теперь она находится в состоянии войны, и наш долг и обязанность – служить ей. И если это значит, что воевать пойдет наш единственный сын, то так тому и быть. Александр был настоящим патриотом и гражданином. Мы оба высоко ценили американское гражданство".
Хочется надеяться, что Ульяна Шмеман допустила небольшое преувеличение и на самом деле о. Александр был менее категоричен в оценках войны.
Отзывы об авторе
1