Непостоянство нрава людей – (Люди легко меняют свои убеждения, поэтому государю нужно быть готовым заставить народ верить силой, когда вера иссякнет).

Трудности и опасности на пути к власти – (Для достижения власти государю придется преодолеть множество трудностей и опасностей, требующих великой доблести).

Могущество, покой и счастье – (Если государь достигнет своей цели, заслужит признание подданных и устранит завистников, то он получит могущество, покой, почести и счастье).

Пример Гиерона Сиракузского – (Гиерон Сиракузский стал царем благодаря благоприятному случаю и своим заслугам, показав доблесть еще до возвышения).

Милость судьбы – (Люди, которые становятся правителями благодаря удаче или милости судьбы, легко получают власть, но им трудно ее удержать. Они зависят от воли и удачи тех, кто дал им власть, и не умеют удерживать ее, так как им не хватает навыков и поддержки союзников).

Основание власти – (Необходимость заложить прочные основания для удержания власти, чтобы не быть уничтоженным при первой непогоде).

Доблесть и милость судьбы – (Два пути к власти: либо достигнуть ее благодаря своей доблести и усилиям, либо благодаря удаче и фортуне).

Примеры Франческо Сфорца и Чезаре Борджа – (Иллюстрация двух разных путей к власти: Франческо Сфорца достиг ее благодаря своей доблести, а Чезаре Борджа – благодаря удаче и фортуне).

Заложение оснований – (Необходимость заложить прочные основания для удержания власти, чтобы не потерять ее после достижения).

Усилия и старания – (Необходимость приложить все усилия и старания для укрепления власти и удержания ее).

Действия герцога – (Пример того, как герцог заложил прочное основание для будущего могущества).

Коварство фортуны – (Неожиданные обстоятельства, которые могут повлиять на успех или неудачу человека).

Расстроить сложившийся порядок – (Сознательно нарушить установившийся порядок, чтобы достичь своих целей).

Посеять смуту – (Создать хаос и нестабильность, чтобы воспользоваться этим и достичь своих целей).

Овладеть некоторыми из них – (Захватить контроль над определенными государствами или территориями).

Помощь венецианцев – (Получение поддержки и помощи от других государств или организаций для достижения своих целей).

Согласие Александра – (Получение согласия и поддержки от важных и влиятельных людей или организаций).

Захват Романьи – (Получение контроля над определенной территорией или государством).

Ослабление партий – (Принцип заключается в том, чтобы ослабить соперников, привлечь их сторонников на свою сторону и разделить их, чтобы усилить свою позицию).

Выжидание возможности – (Принцип заключается в том, чтобы терпеливо ждать подходящего момента для действий, чтобы достичь своих целей).

Использование случая – (Принцип заключается в том, чтобы использовать возникающие случайности и события в свою пользу, чтобы достичь своих целей).

Принцип обмана (Использование обмана и манипуляции для достижения своих целей. Герцог отвел глаза Орсини, чтобы они примирились с ним, а затем подчинились ему).

Принцип укрепления власти (Укрепление своей власти и могущества. Герцог заложил прочное основание своего могущества, подчинив себе всю Романью и завоевав приязнь народа).

Принцип умиротворения и подчинения – (Умиротворение и подчинение верховной власти. Герцог вручил всю полноту власти мессеру Рамиро де Орко, чтобы умиротворить Романью и подчинить ее).

Принцип могущества – (Человек должен обладать достаточной властью и силой, чтобы защитить себя и обеспечить свою безопасность).

Принцип союзов – (Человек должен искать союзников и устанавливать дружественные отношения с другими, чтобы укрепить свою позицию и достичь своих целей).

Принцип уклончивости – (Человек должен уметь избегать конфликтов и вести себя таким образом, чтобы не привлекать негативное внимание и не вызывать враждебность).

Принцип обеления – (Человек должен уметь переложить вину за свои действия на других, чтобы сохранить свою репутацию и расположить к себе окружающих).

Уничтожение потенциальных угроз – (Герцог уничтожил разоренных им правителей и их семьи, чтобы предотвратить возможное вмешательство нового папы в их защиту).

Получение поддержки влиятельных людей – (Герцог расположил к себе римских нобилей и имел большую поддержку в Коллегии кардиналов).

Расширение владений – (Герцог успел захватить Перуджу, Пьомбино и получить под свое покровительство Пизу, задумывая стать властителем Тосканы).

Использование политических союзов – (Герцог использовал политические союзы с Испанией и Францией, чтобы обеспечить свою безопасность и расширение владений).

Принцип отваги и доблести – (Герцог обладал яростной отвагой и доблестью, что помогало ему преодолевать трудности и укреплять свою власть).

Принцип привлечения и устранения людей – (Герцог умел привлекать и устранять людей, чтобы обеспечить свою власть и надежность).

Принцип прочного фундамента власти – (Власть герцога была укреплена на прочном фундаменте, что позволяло ему преодолевать трудности и сохранять безопасность).

Принцип влияния на выбор папы – (Герцог смог повлиять на выбор папы, чтобы обеспечить себе поддержку и защиту).

Принцип зависимости от собственной доблести и силы – (Герцог стремился зависеть только от своей собственной доблести и силы, а не от чужого оружия или фортуны).

Принцип обеспечения безопасности – (Необходимо обезопасить себя от врагов, приобрести друзей, побеждать силой или хитростью, внушать страх и любовь народу, а солдатам – послушание и уважение, иметь пре-данное и надежное войско, устранять людей, которые могут или должны навредить).

Принцип обновления порядков – (Необходимо обновлять старые порядки, избавляться от ненадежного войска и создавать свое, являть суровость и милость, великодушие и щедрость).

Принцип установления дружеских отношений с правителями и королями – (Необходимо вести дружбу с правителями и королями, так чтобы они либо с учтивостью оказывали услуги, либо воздерживались от нападений).

Принцип мести – (Люди мстят из страха или ненависти, поэтому не следует допускать к власти тех, кто был обижен или мог бы бояться в будущем).

Принцип приобретения власти злодеяниями – (Есть два способа стать государем, которые не сводятся ни к судьбе, ни к доблести: достижение власти через преступления или благоволение сограждан).

Сила духа и телесная доблесть – (Человек, обладающий силой духа и физической смелостью, может достичь высоких целей, даже если он родился в низком положении).

Использование обмана и насилия для достижения власти – (Агафокл использовал обман и насилие, чтобы стать правителем Сиракуз, убив сенаторов и богатых людей и захватив власть).

Доблесть и жестокость – (Человек может достичь власти и удержать ее благодаря своей смелости, решительности и отваге, но это не приносит ему славы, если он при этом совершает убийства, предательства и жестокости).

Милость судьбы и доблесть – (Нельзя приписывать достижение власти кому-либо только милости судьбы или только доблести, так как они оба необходимы для достижения успеха).

Судьба и другое – (Ничего или почти ничего в жизни и делах Агафокла не досталось ему милостью судьбы, а его власть была достигнута через службу в войске и смелые действия).

Принцип манипуляции – (Использование других людей для достижения своих целей).

Принцип обмана – (Скрытие своих истинных намерений и использование лжи для достижения своих целей).

Принцип манипуляции массами – (Использование ритуалов и торжеств для манипулирования и влияния на общественное мнение).

Принцип уклонения от ответа – (Избегание прямых ответов и перенаправление разговора в удобное для себя русло).

Принцип конспирации – (Проведение разговоров и планирование в укромных местах, чтобы избежать привлечения внимания и сохранить тайну).

Принцип жестокости – (Жестокость может быть полезной, если она применяется сразу и по соображениям безопасности)

Постепенное завоевание расположения – (Государь должен предусмотреть все обиды и покончить с ними разом, чтобы постепенно завоевать расположение подданных).

Нанесение обид разом – (Обиды нужно наносить разом, чтобы их распробовали как можно меньше и нанесли как можно меньше вреда).

Мало-помалу оказывать благодеяния – (Благодеяния полезно оказывать мало-помалу, чтобы их распробовали как можно лучше).

Не изменять обращение с подданными – (Государь должен вести себя с подданными так, чтобы никакое событие не заставляло его изменить свое обращение с ними).

Зло делать поздно, добро бесполезно – (В тяжелое время зло делать поздно, а добро бесполезно, так как его сочтут вынужденным и не воздадут благодарностью).

Гражданское единовластие – (Когда человек делается государем своего отечества не путем злодеяний и бунта, а согласием и согласованием с гражданами).

Принцип единовластия – (Единовластие устанавливается либо знатью, либо народом, в зависимости от того, кому первому представится удобный случай. Знать и народ возвышают кого-то, чтобы защитить свои интересы и удовлетворить свои потребности. Тот, кого привел к власти народ, легче удерживает власть, так как у него больше поддержки и повиновения.)

Предпочтение народа перед знатью – (Народ более честная цель, чем знать. Народ не желает быть угнетенным, в отличие от знати, которая стремится угнетать народ).

Опасность знати – (Знать может стать враждебной и даже противостоять государю, так как она хитра и ищет пути к спасению).

Выбор знати – (Государь имеет право выбирать знать, так как он может наказывать и миловать, приближать или подвергать опале).

Обращение с знатными – (С знатными людьми следует поступать так, как они поступают. Если они готовы разделить судьбу государя, их следует почитать и ласкать. Если они думают о себе больше, чем о государе, их следует остерегаться и бояться, так как они могут помочь погубить государя).

Дружба с народом (Государь должен стремиться удержать дружбу народа, так как народ требует только, чтобы его не угнетали. Если государь привела к власти знать наперекор народу, то его первый долг – заручиться дружбой народа, что можно сделать, взяв народ под свою защиту. Люди особенно привязываются к благодетелям, которые делают им добро, особенно если они ожидали от них зла. Заручиться поддержкой народа можно разными способами, которые зависят от конкретной ситуации и не могут быть подведены под определенное правило).

Важность дружбы с народом (Государю необходимо быть в дружбе с народом, иначе в трудное время он будет свергнут. Примером может служить Набид, правитель Спарты, который выдержал осаду со стороны всей Греции и римского войска и отстоял власть и отечество, устраняя всего несколько лиц. Если бы он враждовал со всем народом, ему бы пришлось справляться с гораздо большим количеством противников. Поговорка на народ надеяться – что на песке строить не верна в данном случае, так как государь может полагаться на поддержку народа, особенно если он заботится о его благополучии).

Надежные люди – (Государь должен иметь надежных и преданных людей в своем окружении, которые будут поддерживать его в трудные времена и исполнять его распоряжения).

Абсолютная власть – (Государь должен стремиться к абсолютной власти, чтобы не зависеть от воли граждан и иметь возможность принимать решения и приказывать без препятствий).

Приказывать, а не просить – (Государь должен быть авторитетным и уверенным, чтобы его приказы были выполнены без вопросов и сомнений).

Бесстрашие и неупадание духом – (Государь должен быть храбрым и не терять бодрость духа в трудные моменты, чтобы вдохновлять своих подданных и поддерживать их мораль).

Подготовка к обороне – (Государь должен заранее готовиться к защите своей власти и государства, чтобы быть готовым к любым угрозам и вызовам).

Распоряжения и мужество – (Государь должен уметь давать правильные распоряжения и внушать мужество своим подчиненным, чтобы они были готовы действовать и защищать его).

Прочная опора в народе – (Государь должен иметь прочную поддержку и доверие народа, чтобы не обмануться и быть уверенным в своей власти).

Потребность в государе и в государстве – (Принцип заключается в том, что государь должен создать такие условия, чтобы граждане всегда нуждались в нем и в государстве, чтобы они оставались верными и преданными).

Измерение сил государства – (Принцип заключается в том, что государь должен определить, способно ли его государство самостоятельно защищаться или нуждается в помощи. Если государство способно отстоять себя, то оно должно иметь достаточное количество людей и ресурсов для сбора армии и сопротивления любому врагу. Если государство нуждается в помощи, то государь должен укрепить и снарядить город, чтобы обороняться под прикрытием его стен).

Укрепленный город и неозлобленный народ – (Государь, чей город хорошо укреплен, а народ не озлоблен, не может подвергнуться нападению. Если это все-таки произойдет, враг будет вынужден с позором отступить, так как ситуация в мире меняется быстро и никто не может долго осаждать город. В случае, если народ увидит, что его поля и жилища горят за городом, он может не выдержать долгой осады, поэтому государь должен быть сильным и смелым, чтобы преодолеть все трудности.)

Укрепление духа горожан во время осады – (Государь должен найти способы, чтобы поддержать мораль горожан во время осады, чтобы они оставались верными и защищали его, даже если их дома сжигают и имущество разграбляют).

Церковные государства – (Государства, основанные на религиозных устоях, которые поддерживают государей у власти, независимо от их поведения и поступков).

Принцип самонадеянности и дерзости – (Говорить о том, что возвеличено и хранимо Богом, может только самонадеянный и дерзкий человек).

Принцип могущества Церкви – (Церковь достигла такого могущества, что ее боится король Франции, изгнала его из Италии и разгромила венецианцев).

Принцип поделенного господства – (Перед вторжением французского короля Карла, господство над Италией было поделено между папой, венецианцами, королем Неаполитанским, герцогом Миланским и флорентийцами).

Принцип заботы властителей – (У властителей Италии было две главные заботы: не допустить вторжения чужеземцев и удержать друг друга в прежних границах).

Принцип подозрений и союзов – (Венецианцы и папа вызывали наибольшие подозрения, поэтому против них формировались союзы).

Сила и деньги – (Принцип заключается в том, что глава Церкви может достичь своих целей, используя силу и деньги. Александр VI смог показать, что глава Церкви может добиться многого, действуя с помощью денег и силы).

Власть должна основываться на хороших законах и хорошем войске.

Наемные войска не прочны и не долговечны, так как наемники не надежны и склонны к раздорам.

В мирное время наемники могут быть опаснее для государства, чем враги во время войны.

Принцип наемного войска – (Наемные войска не являются надежными, так как их лояльность и профессионализм могут быть сомнительными. Они могут стремиться к власти и свергнуть своего работодателя, а также могут проиграть в сражении.)

Принцип личного возглавления войска – (Если государь или республика хотят иметь надежное войско, то государь должен лично возглавить его или республика должна назначить одного из своих граждан военачальником. Если военачальник окажется неспособным, его нужно заменить.)

Принцип вооруженных и свободных государств – (Государства, которые имеют сильную армию и свободу, достигают больших успехов. Наемники, напротив, причиняют только вред).

Принцип опасности наемников – (Исторические примеры показывают, что наемники могут стать угрозой для своих работодателей и использовать свою власть против них).

Принцип удачи флорентийцев – (Флорентийцы, используя наемные войска, имели удачу и не столкнулись с проблемами, которые могли бы привести к установлению власти наемников).

Принцип верности – (Верность – это качество быть преданным и надежным. В тексте говорится о том, что нельзя судить о верности человека, основываясь только на его победах или поражениях. Даже если у человека нет побед, это не означает, что он не может быть верным и надежным. Например, в случае с Джованни Аукуто, хотя у него нет побед, но если бы он вернулся с победой, флорентийцы были бы полностью под его властью).

Принцип использования влияния – (Использование влияния – это использование своего влияния и ресурсов для достижения своих целей. В тексте говорится о Паоло Вителли, который был умным человеком и имел огромное влияние. Если бы он взял Пизу, то флорентийцы не смогли бы избавиться от него. Таким образом, использование влияния может помочь в достижении своих целей).

Принцип подчинения – (Подчинение – это принятие подчинения кому-то или чему-то. В тексте говорится, что если Паоло Вителли остался бы у флорентийцев, то им пришлось бы подчиниться ему. Таким образом, подчинение может быть необходимым, когда другая сторона имеет большую власть или влияние).

Принцип завоеваний – (Завоевания – это процесс получения контроля над территорией или ресурсами. В тексте говорится о венецианцах, которые имели блестящие победы, пока воевали на море, но когда они начали завоевывать на суше, они переняли военный обычай всей Италии. Таким образом, завоевания могут быть важным фактором в укреплении и расширении власти).

Власть наемников – (Наемники, которые нанимаются для защиты или нападения, известны своей медлительностью в наступлении, но быстротой в отступлении. Они не стремятся к победе, а создают опасение проигрыша, чтобы обезопасить себя и сохранить то, что уже завоевали).

Превосходство кавалерии – (Наёмники ограничились использованием кавалерии, чтобы обеспечить себе пищу и почет, так как не могли содержать большое пехотное войско).

Избегание опасностей и тягот военной жизни – (Наёмники придумали различные тактики, чтобы избежать убийств и требования выкупа, не атаковали ночью и не делали вылазок при осаде, не окружали лагерь и не вели кампаний зимой. Все это было сделано для того, чтобы избежать опасностей и тягот военной жизни).

Опасность союзнических войск – (Союзнические войска, призываемые на помощь, могут быть полезными для своего государя, но опасны для того, кто их призывает, так как поражение союзников может привести к гибели государя, а победа – к зависимости).

Опрометчивость папы Юлия – (Папа Юлий совершил опрометчивый шаг, доверившись чужеземному государю для захвата Феррары, но благодаря вмешательству швейцарцев, он избежал зависимости от врага и союзников).

Принцип предпочтения собственного войска – (Лучше иметь дело со своими солдатами, даже если это может привести к поражению, чем полагаться на чужие войска. Победа, достигнутая с помощью чужого оружия, не является истинной победой).

Принцип опасности союзнического войска – (Союзническое войско опаснее наемного, так как оно действует единым целым и безусловно подчиняется своему государю. Наемное войско требует больше времени и более удобных обстоятельств, чтобы нанести ущерб).

Принцип нерадивости в наемном войске – (В наемном войске больше вероятность нерадивости и несобранности, так как оно собирается и оплачивается государем. Лидер наемного войска не может сразу стать опасным соперником для государя).

Принцип доблести в союзническом войске – (Союзническое войско обладает большей доблестью и преданностью, чем наемное войско).

Принцип истинной победы – (Истинная победа достигается только с помощью собственного войска, а не чужого оружия).

Собственное войско – (Иметь свою армию). В тексте говорится о том, что у герцога постепенно росло уважение со стороны людей только после того, как они увидели, что у него есть свои собственные солдаты. Это принцип говорит о том, что иметь свою армию и контролировать ее дает большую силу и авторитет.

Отказ от чужих доспехов – (Не полагаться на чужие ресурсы). В тексте приводится пример Гиерона Сиракузского, который понял, что наемное войско неэффективно, и решил полагаться только на свою армию. Этот принцип говорит о том, что лучше полагаться на свои собственные ресурсы и силы, чем на чужие, которые могут быть ненадежными или неэффективными.

Чужие доспехи – (Чужие ресурсы не всегда подходят). В тексте приводится пример Давида, который отказался от доспехов Саула и предпочел использовать свою собственную пращу и нож. Этот принцип говорит о том, что чужие ресурсы или методы не всегда подходят и могут быть неэффективными или неудобными.

Единство вооруженных сил – (Необходимость иметь собственное вооруженное войско, чтобы быть защищенным и успешным в войне).

Опасность недооценки – (Люди часто не замечают опасности, скрытой внутри видимо хорошего).

Избегание наемников – (Принятие наемников в армию может привести к упадку и потере военной мощи).

Собственные войска – (Войска, состоящие из подданных, граждан или преданных государю людей, которые являются надежной защитой государства и не зависят от прихотей фортуны).

Нет ничего более шаткого и преходящего, чем обаяние не опирающегося на собственную силу могущества – (Обаяние и влияние, которые не основаны на собственной силе, являются ненадежными и временными).

Как государь должен поступать касательно военного дела – (Государь должен полностью посвятить себя военным делам, так как война является его единственной обязанностью, которую нельзя передать другому).

Владение военным искусством – (Умение воевать и владеть военным ремеслом является ключевым для достижения и удержания власти. Тот, кто не обладает этим умением, подвергается множеству бедствий и презрению окружающих).

Небрежение военным искусством – (Игнорирование и пренебрежение военным искусством является главной причиной потери власти. Владение этим искусством является главной причиной достижения власти).

Постоянные военные упражнения – (Государь должен постоянно заниматься военными упражнениями, как в мирное, так и в военное время. Это необходимо для поддержания порядка, уважения войска и обеспечения безопасности).

Дела и размышления – (Военные упражнения включают в себя не только физические действия, но и размышления. Государь должен не только следить за порядком и учениями в военном деле, но и активно участвовать в них).

Принцип изучения местности – (Изучение местности помогает лучше понять свою страну и определить способы ее защиты. Знание деталей одной местности помогает легче понять особенности другой. Этот навык необходим для сохранения преимущества и определения местоположения противника).

Принцип посвящения военным делам – (Филопемену хвалили за то, что он всегда думал только о военных делах. Он задавался вопросами о преимуществе на боевом поле и о том, как сохранять боевые порядки в различных ситуациях).

Изучение истории – (Государь должен читать исторические труды, изучать действия выдающихся полководцев, чтобы извлекать уроки из их побед и поражений).

Уподобление великим людям прошлого – (Государь должен выбрать кого-то из прославленных и чтимых людей древности в качестве образца, постоянно держать в памяти его подвиги и деяния).

Постоянное размышление – (Государь должен постоянно размышлять и анализировать обстоятельства, чтобы быть готовым к любым ситуациям).

Не предаваться праздности – (Государь не должен праздновать и расслабляться в мирное время, чтобы быть готовым к трудностям, когда они наступят).

Разнообразие качеств – (Люди имеют разные качества, и ни один человек не может иметь только добродетели или только пороки. Хороший правитель должен избегать пороков, которые могут навредить его государству, и стремиться к добродетелям, но не слишком усердствовать. Иногда то, что кажется добродетелью, может быть пагубным для государя, и наоборот, порок может приносить благополучие и безопасность).

Щедрость и бережливость – (Хорошо быть известным как щедрый правитель. Однако тот, кто проявляет щедрость, чтобы быть считаемым щедрым, наносит вред самому себе).

Скупость и щедрость – (Лучше быть считаемым скупым, чем щедрым, потому что щедрость приводит к истощению казны и ненависти подданных. Лучше быть бережливым и удовлетворяться своими доходами, чтобы сохранить славу щедрого правителя.)

Принцип скупости – (Государь должен быть скупым, чтобы не обирать подданных, иметь средства для обороны и не обеднеть).

Принцип щедрости – (Государь должен быть щедрым, чтобы достичь высоких степеней власти и славы).

Принцип необходимости щедрости – (Если государь на пути к власти, щедрость необходима, но если он уже достиг власти, он должен умерить расходы).

Принцип траты своего или чужого – (Государь может тратить либо свои, либо чужие средства).

Щедрость – (Раздавание чужого имущества для приобретения славы и поддержания лояльности солдат. Щедрость должна быть направлена на чужое имущество, чтобы не понести ущерба собственному богатству).

Опасность щедрости – (Щедрость может привести к презрению и ненависти подданных, что является опасным для государя. Лучше быть скупым и избегать ненависти, чем разорять других и привлекать ненависть).

Милосердие и жестокость – (Желательно быть милосердным, но не злоупотреблять этим качеством. Милосердие должно быть сбалансировано, чтобы не привести к негативным последствиям. Жестокость может быть необходима в определенных ситуациях, но также должна быть ограничена и не превращаться в излишнюю жестокость).

Принцип милосердия – (Государь должен проявлять милосердие и снисходительность к своим подданным, даже если это требует применения некоторой жестокости для установления порядка и повиновения).

Принцип сдержанности – (Государь должен быть сдержанным и осмотрительным в своих действиях, чтобы избежать излишней доверчивости или недоверия, которые могут нанести вред его правлению).

Принцип управления новой властью – (Новый государь должен быть особенно осторожным и бдительным, так как его новая власть подвержена множеству опасностей, и он должен умело управлять, чтобы избежать обвинений в жестокости).

Страх лучше любви – (Люди неблагодарны и непостоянны, склонны к лицемерию и обману. Они отпугиваются опасностью и привлекаются наживой. Поэтому, если нужно выбирать между страхом и любовью, то лучше выбрать страх, так как любовь несовместима со страхом).

Дружбу легче потерять, чем удержать – (Дружбу, которая основана на деньгах, можно купить, но нельзя удержать, чтобы воспользоваться ею в трудное время).

Страх без ненависти – (Государь должен внушать страх таким образом, чтобы, если не приобрести любви, то хотя бы избежать ненависти. Возможно внушать страх без вызывания ненависти).

Жестокость и справедливость (Государь должен быть осторожен в своих действиях, чтобы не причинять вреда другим людям и не посягать на их имущество, так как люди скорее простят смерть отца, чем потерю имущества).

Жестокость для поддержания единства (Государь, ведущий многотысячное войско, должен иногда проявлять жестокость, чтобы поддерживать единство и боеспособность войска).

Жестокость и благоговение (Жестокость полководца может вызывать благоговение и ужас у войска, что помогает поддерживать дисциплину и преданность).

Доблесть и талант (Доблесть и талант полководца не достаточны, чтобы быть успешным, как показывает пример Сципиона).

Принцип ненависти подданных – (Государю лучше рассчитывать на то, что зависит от него, а не от кого-то другого; важно лишь ни в коем случае не навлекать на себя ненависти подданных).

Принцип держать слово – (Государю следует быть верным своим обещаниям, быть прямодушным и честным).

Не сдерживай данное слово – (Лучше не сдерживать данное слово и уметь обманывать, чтобы достичь большего успеха).

Борьба с врагом – (Есть два способа бороться с врагом: законами и силой. Государь должен использовать оба способа, чтобы быть сильным и успешным).

Уподобиться льву и лисе – (Государь должен быть как лиса, чтобы уметь обходить капканы, и как лев, чтобы отпугивать волков. Нужно быть гибким и сильным).

Не всегда быть верным своему обещанию – (Разумный правитель не должен всегда сдерживать данное слово, если это вредит его интересам и если причины для обещания отпали).

Принцип обмана и лицемерия – (Люди обманывают и не держат слово, поэтому и ты должен обманывать и не держать слово, чтобы выиграть).

Принцип выглядеть обладающим добродетелями – (Государю не обязательно обладать всеми добродетелями, но важно выглядеть таким, чтобы вызывать доверие).

Принцип быть сострадательным, верным слову, милостивым, искренним, благочестивым – (Нужно являться таким в глазах людей, но внутренне сохранять готовность обманывать).

Гибкость и приспособляемость – (Государь должен быть готов изменить свои действия и принципы, если это необходимо для сохранения государства. Он может быть вынужден идти против своего слова и принимать меры, которые кажутся злыми или неправильными, но необходимыми для достижения цели).

Внешний облик – (Государь должен представлять себя как милосердного, верного, прямодушного, человечного и благочестивого, особенно благочестивого. Люди судят по внешнему виду, и только немногие знают, какой он на самом деле. Поэтому государь должен создавать хорошее впечатление на окружающих).

Средства оправдывают цель – (Государь должен использовать любые средства, чтобы сохранить власть и одержать победу. Даже если эти средства кажутся неправильными или злыми, они всегда будут одобрены, потому что люди привлекаются видимостью и успехом. В конечном счете, результаты действий государя будут оцениваться по их результатам, а не по соблюдению моральных принципов).

Принцип избегания ненависти и презрения – (Государь должен следить за тем, чтобы не совершить ничего, что могло бы вызвать ненависть или презрение подданных. Он должен избегать хищничества, посягательств на добро и женщин своих подданных, а также непостоянства, легкомыслия, изнеженности, малодушия и нерешительности. Вместо этого он должен проявлять великодушие, бесстрашие, основательность и твердость в каждом своем действии).

Уважение и почитание государя (Государь должен быть уважаем и почитаем своими подданными, чтобы они не смогли обмануть или перехитрить его).

Защита от внутренних и внешних опасностей (Государю следует иметь хорошее войско и союзников для защиты от внешних угроз, а также предотвращать тайные заговоры со стороны подданных).

Избегание ненависти и презрения подданных (Государю необходимо быть угодным народу, чтобы предотвратить заговоры и поддерживать мир в обществе).

Страх и благоволение народа – (Люди не осмелятся составить заговор против государя, если у него есть поддержка и благоволение народа, так как заговорщику есть чего опасаться и до и после совершения злого дела, и ему не у кого будет искать убежища).

Бесплатный фрагмент закончился. Хотите читать дальше?