При работе с этим видом магии очень важной задачей становится выработка энергии. Но ее закрепление с помощью послания или цели не менее важно. Если маг генерирует большое количество волшебной энергии, но не задает ей цель или направление, она просто рассеется. Создание символической связи, которую можно использовать для определения и закрепления цели магической энергии перед ее отправлением вовне придаст ей направление и смысл. Это один из важных моментов, которые мы будем обсуждать в главе 9 при работе с сигилами.

Закрепления магической энергии только внутренним желанием может быть достаточно для многих простых форм энергетической магии. Но само искусство развития и понимания этого желания, придания ему символических характеристик и перенесения этого графического образа на ритуальный пергамент или металлический диск позволит вам убедиться, что закрепление получится достаточно сильным и полным.

Создание символического образа, который можно перенести на бумагу, дерево или металл, – это магическая технология – магия сигилов. Сигил становится символом результата, которого хочет достичь ведьма, и служит символической связью, которая и уточняет, и сужает образ конечной цели до простого графического изображения. Его, как и любой магический инструмент, заряжают, а после используют для закрепления магической энергии, прежде чем эта сила сжимается до центральной точки и затем освобождается. В магии сигилов применяется информационная модель. В главе 9 мы будем говорить об этом типе магии и о том, как его использовать вместе с энергетической моделью, чтобы убедиться, что магическая цель четко определена и понята.

В ритуалах для создания атрибутов, качеств стихий и их производных используются пентаграмма и другие магические инструменты для усиления волшебной энергии в отдельно взятом месте священного волшебного круга. Ведьма закрепляет эти энергии символической ссылкой – ее желанием, и отпускает их в земной мир, чтобы они исполнили свое предназначение.

Простой способ выработки волшебных сил – это танец ведьм. Он нужен, чтобы поднять уровень энергии и направить ее вовне, чтобы она исполнила желаемое. Более четкие механизмы можно обнаружить в таких ритуальных структурах, как пирамида, Октагон, столб, магический круг с восемью точками, вызывающая и выводящая спирали. Еще сюда можно отнести контроль дыхания и направленную визуализацию, физические упражнения, осанку, движение, использование резонанса, сжатия и выведения.

Сигил создают и заряжают, чтобы он символически отображал цель работы и его можно было бы использовать для закрепления энергии, созданной или собранной в магическом кругу. Все эти структуры ритуалов и физические техники объединяют для создания магического репертуара из ритуалов, который может усилить способности ведьмы, сделать ее более физически подготовленной, чтобы она могла влиять на материальный мир вокруг себя. Эти методологии не только используют технологию энергетической модели магии, но и расширяют ее, открывают в ней новые и бесконечные возможности.

Символы, инструменты и приспособления

Когда я говорю о магии, я использую специфическую терминологию для описания и обсуждения символов, инструментов и приспособлений. Я буду говорить о символах, а потом уже об инструментах, и буду называть их приспособлениями. Лучше дать определения этим терминам сейчас, пока мы еще не так далеко залезли в эту волшебную кроличью нору.

В рамках расширенной энергетической модели есть множество магических символов для практики, и они используются в определенной манере. Рассмотрим символ пентаграммы. Мы уже выяснили, что в ней скрыто много смысловых слоев, представляющих, как и она сама, четыре стихии и Дух. Это магический символ. Но когда я рисую ее в воздухе кинжалом или жезлом, представляя себе, как она появляется передо мной, она становится инструментом. Символ становится инструментом, когда его рисуют в воздухе или как-то иначе визуализируют. Если бы я вырезал пентаграмму на металлическом диске или пластине, тогда она бы стала уже приспособлением – физическим объектом, которым можно управлять.

Практичность энергетической магии

Мы всегда думаем, как нам поступить, когда наполненная силой магия не справляется с задачей и не приводит к желаемому результату. Это случается часто, и иногда проблема может быть в наличии пересекающихся целей, внутренних или внешних. Из-за них магическую работу может «закоротить».

Иногда самой необычной причиной неудачи (кроме очевидной – недостаточное вложение сил в повседневные действия или попытки достичь чего-то маловероятного) может быть то, что называют пересечением целей. Возможно, мы стремимся к чему-то, чего на самом деле не хотим, или не принимаем во внимание внутренние и внешние препятствия. Иногда мы можем быть худшими врагами самим себе и, сами того не зная, возводить на своем пути препятствия для того, чего мы желаем.

Понять, когда происходит пересечение целей и что-то идет вразрез с нами, помогает такая важная дисциплина, как прорицания. Когда мы понимаем, что именно стало причиной неудачи, энергетическая модель магии предоставляет нам ритуальную технику, с которой мы перестанем пересекаться сами с собой и расчистим путь к достижению наших целей.

Также мы изучим самые практичные элементы рабочей магии и как можно их применить так, чтобы склонить ход событий в нашу пользу. Для объединения всей магической работы с целью достижения успеха есть отдельные искусства и науки. Каждый, кто хочет воспользоваться усиленной магией для достижения желаемого, должен понимать методы получения лучших результатов. Но в жизни нет никаких гарантий, поэтому иногда магия, над которой мы работаем, может не принести ожидаемых результатов. Очень важно изучать неудавшиеся проекты, а не игнорировать их, обращая внимание только на успешные.

Использование магической энергии для заряжения и воплощения предметов тоже ведет к тому, что у нас начинают появляться мысли о сохранении этой энергии, ее передаче и применении к ситуациям и людям. Эта волшебная технология называется магией талисманов или использованием магически заряженных или освященных предметов. Классическая магия талисманов оперирует планетарным и астрологическим символизмом, а также пониманием того, что небесная сфера Земли может насытить предметы и дать им характеристики. Энергетическая магия то же проделывает с элементалями и определяемыми силами. Этот механизм может предоставить ведьме-практику много возможностей по взаимодействию с магически заряженными предметами.

Другие аспекты энергетической магии

Так как четыре стихии тоже сами по себе являются сферами, ведьма может обнаружить (с помощью прорицаний или по ощущениям) определенные географические локации и особые места, где естественным образом накапливаются эти энергии, усиливая все материальное, что находится в этих сферах. Ведьма может посещать такие места для сбора каких-то предметов, например растений, земли или камней, чтобы завладеть естественным источником магической энергии. Она может просто напитать ею свое тело или собрать ее с помощью магического приспособления. Это места силы. Если ведьма разбирается в принципе работы магической энергии, она будет искать эти места и хранить знания о них как часть своих тайных способов привычного и периодического сбора такой энергии.

Это означает, что определенные растения, минералы, металлы, драгоценные камни, кристаллы и другие материалы в этих локациях могут содержать скрытые энергии, которые можно освободить, например, с помощью создания заряженных трав, масел, лосьонов, мазей, пудры, еды, напитков, лекарств, эликсиров и предметов (сумочки, специальные приспособления, конструкции и религиозные амулеты). Все эти вещи можно использовать как магические предметы для сбора, направления и изгнания магической энергии при необходимости.

Своеобразная и неотъемлемая магическая природа

Наконец, нужно взглянуть на магию и на нашу роль в ней. Это поможет осознать, что такая практика подразумевает под собой важные и взаимосвязанные отношения. Магия – не неодушевленный процесс или сила. Это, скорее, нечто разумное, сознательное и временами, похоже, обладающее собственной волей. Мы должны помнить об этом, когда взаимодействуем с ней. Магия – продукт сознания, и это наполняет ее своим сознанием.

За время многолетней магической работы я узнал, что иногда она может оказать неожиданный и удивительный эффект. Никогда не бывает так, что вы совершаете ряд шагов и потом получаете какой-то желаемый результат. Даже занятия худу или другими формами простой, но очень эффективной народной магии предполагают обращение к внутреннему сознанию, усиление веры, выполнение практических упражнений, которые и приведут к успеху. Магия никогда не бывает вторичной.

Если бы мне нужно было бы придумать, как персонифицировать магию, я бы назвал ее существом вроде трикстера. Магическая работа не обязательно даст вам желаемое, но чаще всего она принесет вам то, что вам нужно и что вы заслужили. Я знаю, что многим практикам очень не понравится приводимая мною аналогия, потому что они воспринимают магию скорее как научно обоснованный процесс, а не общение и взаимодействие с невидимой и очень хитрой сущностью. Но я убежден, что игнорирование разумной природы магии может привести к беде.

Опытная ведьма должна помнить, что магия, которой она владеет, это обоюдоострый меч – использование его может привести к неожиданным результатам. Если к магии относиться с уважением, она становится важным помощником ведьмы, позволяя ей больше узнать о себе, о том, что ей нужно для роста, процветания и развития. Но она может обмануть и ввести в заблуждение, привести к неприятностям или вообще перестать действовать, если обращаться с ней цинично и грубо. Действенная магия не сведет вас с ума, но она способна запустить внутренние болезненные процессы и вызвать трудности, если подходить к ней неосторожно и без понимания. Мы уделим некоторое время и обсуждение того, как ведьме не навредить себе в процессе работы, в главе 14, посвященной практической магии.

Магическая энергия – обзор глав 1 и 2

Чтобы обобщить всю информацию, касающуюся магических сил, энергий и вообще самой магии, я приведу здесь список качеств и характеристик из первых двух глав.

• Магическая энергия – это метафора.

• Магическая энергия – это и индивидуальное, и универсальное явление.

• Магическая энергия создается при объединении противоположностей.

• Магическая энергия разумна.

• Магия сигилов – это компонент энергетической модели магии.

• Магическую энергию можно найти в местах силы и других материальных объектах.

• Работа с магией меняет человека, ее практикующего, на тонких уровнях.

• Пентаграмма используется для генерирования магической энергии в виде четырех стихий.

Есть много тем, которых я буду касаться подробнее в этой работе. Моя цель – помочь вам развиться. Вы сможете уйти от формы базовой энергетической магии и работы с заклинаниями и освоить более сложную ритуальную систему, которая станет частью того, что вы уже знаете, и значительно расширит виды и качество той магии, которую вы способны творить. Эта ритуальная система состоит из четырех стихий, а они представлены шестнадцатью элементалями и сорока определяемыми силами, которые предоставляют магу специфичный набор инструментов для преобразования любой сферы его жизни, которая в том нуждается. Эта магическая методология позволит вам стать успешнее, так как в ней используются сочетания сигилов и волшебных сил. Эти сочетания одновременно и сильны, и не требуют доработок.

Если вы хотите стать более искусным колдуном и добиваться большего эффекта при использовании магии, как материального, так и физического, эта технология поможет вам достичь желаемого. Не забывайте и про книгу «Вызов духа. Руководство для начинающей ведьмы» – это дополнение к моей работе. Их совместное использование поможет вам в изучении духовной, энергетической и информационной моделей магии.

Тот, кто добавит эти две ритуальные системы к своим ведьмовским знаниям, без сомнения, станет настоящим колдуном. Это будет означать знание всех магических миров, сочетающих в себе волшебные силы, божеств, духов и универсальное всеобщее сознание, объединенные в одну магическую дисциплину.

С тех пор как Алекс Сандерс сформулировал свой многоуровневый подход к колдовству, магии и оккультизму, никто еще не смог стать языческим магом, объединив эти системы. Если кто-то не знает, Алекс Сандерс стремился создать полную систему магии и оккультизма и разработать отдельный вид ведьмовства. Но результаты его трудов вызывают вопросы.

Наряду с духовной моделью, овладение волшебным искусством энергетической и информационной моделей приведет ведьмовское сообщество к обретению долгожданной методологии, по которой можно будет полноценно практиковать систему ритуальной магии, основанную на язычестве. В следующей главе мы рассмотрим проблемы и трудности, с которыми может столкнуться тот, кто заинтересован в понимании полноценной системы магии ведьм.

Глава 3. Истории о прошлом и настоящем магических сил

Стремись познать мудрость веков, но смотри на мир глазами ребенка.

Рон Уайлд

В прошлых главах я уже упоминал историю развития концепта и использования волшебных сил в древнем и современном ведьмовстве. Хочу еще немного поговорить на эту тему. Я убежден, что оно имеет отношение к моему пониманию того, как ритуальная магическая система вызывает, генерирует и проецирует магические энергии, которые одновременно являются и духом, и силами.

Разработанная мной гибридная система ритуальной магии не появилась из ниоткуда. В Александрийской традиции многое было нацелено на следование пути, где пересекались церемониальная магия и ведьмовство. Я использовал эту систему, чтобы овладеть магическими силами и проецировать их и для того, чтобы призывать духов в некой форме манифестации.

Эти ритуалы магического вызывания описаны в «Вызове духа…». Здесь же я намерен рассказать о собственном пути и своей истории наравне с историей ведьмовства и использования магических сил.

Ведьмовство сегодня

Сегодня традиционное ведьмовство – это сочетание религии и практической магии. Если «Гарднерианскую Книгу Теней» еще как-то можно использовать как руководство (а она может заметно различаться в зависимости от группы и даже от отдельного человека), то в современном практическом ведьмовстве можно оперировать пятью компонентами. Обычно это личная практика самоконтроля (например, медитация), свободная форма энергетической работы с использованием Конуса силы, литургические действия (принятие божества, причащение и освящение), базовые мистерии (сезонные и лунарные мистерии и инициации). К этому можно добавить разные народные заклинания, рецепты травников, создание и использование предметов силы, открытие и использование мест силы. Наследие Александрийской магии, в которую я был посвящен, применяло и простую систему небесной и планетарной магии («Книга планет») и некоторые спиритуалистические практики.

При рассмотрении этих пяти компонентов мы увидим, что большинство этих практик не являются частью древнего ведьмовства, а позаимствованы уже в наше время из других источников. До сегодняшнего дня дожила очень небольшая часть древнего ведьмовства, кроме магических практик тех ведающих, о которых мы узнали из работ историков. Я перечислю эти пять компонентов. Мы рассмотрим каждый из них и поймем, имеет он или мог ли он иметь древнее происхождение.

Медитация и транс. Искусство медитации, в том числе асана, концентрация, мантра, пранаяма, конечно, пришло из Индии. Хотя на Западе была система, где изучались все эти техники, она стала частью христианского монашества и никак не проявилась в протестанстве и в его практиках. Тем самым для современных ведьм она была потеряна. Эти практики – основа энергетической работы. Следовательно, понятие работы с энергией тоже пришло к нам с Востока. Исключением является транс. Он основан на техниках и практиках спиритуализма. Хотя в начале его практиковали только в форме самогипноза, и это уже совсем другая история.

Работа с энергией. Конус силы, который создается в танце ведьм, – это один из ключевых моментов работы с энергией. Возможно, некоторые из методик пришли с Востока (контроль дыхания, повторяющиеся движения, циркуляция телесной энергии (праны)), но другие аспекты могут быть восприняты как часть традиций народной магии (апокрифический детский стишок или танец «Кольцо Рози»). У идеи того, что энергию можно проецировать из тела, похоже, восточные корни. Например, как в кундалини-йоге или пранаяма-йоге.

Литургические действия. Принятие божества, причащение, освящение – очень старые темы. Их источник – католические ритуалы. Принятие божества – это то, что предположительно происходит со священником, когда он берет на себя роль Христа для осуществления таинств. Что-то подобное происходило в «Золотой заре», но это действо уходило корнями в герметические и неоплатонские практики древности. Причащение и освящение взяты из католических верований и практик, но повторюсь: те же идеи были и в древних языческих религиях.

Базовые мистерийные церемонии. Восемь саббатов и лунарные эсбаты – это солярные и лунарные мистерии. Эти саббаты основаны скорее на сочетании недавно появившегося фольклора и древнего кельтского календаря, а не на каких-то древних языческих источниках. Базовые ритуалы «Книги Теней» настолько просты и незамысловаты, что их не исполнил только ленивый, и к ним добавлялись многие другие народные практики и верования. Эсбаты на полную Луну – часть традиционного ведьмовства, по крайней мере именно так заявляла Церковь во время судов над ведьмами, и, похоже, у нее есть древние источники. Но то, что практиковалось тогда, согласно тем же судам, – это не то, что практикуют ведьмы сегодня. Это правда, по крайней мере по отношению к тому, что происходит в ковенах и чем занимаются индивидуальные маги. На этих эсбатах никогда не проходят черные мессы, оргии или почитания дьявола, насколько мне известно.

Описанные Гарднером традиционные ритуалы посвящения были очень отдаленно основаны на первых двух степенях масонства: ученик и подмастерье. Трехступенчатый Великий Ритуал напоминает и Гностическую мессу Кроули. Ритуал Освящения в кругу был слеплен из ритуала Сторожевой башни «Золотой зари» и элементов Ключа Соломона для освящения воды и соли. Многие детали ритуалов нынешнего ведьмовства взяты из современных источников, ведь доступной информации, из которой можно сформировать современную колдовскую систему, очень мало. Мы знаем об этом, но нам все же кажется, что эти ритуалы обладают силой и мощью, и мы полностью приняли их. Мы также по собственной воле добавили к этой практике ряд других источников, и это тоже ожидаемо и понятно.

Народная магия. Эти типы магической работы сильно различаются в зависимости от традиций и групп, но они представляют собой разные народные культуры. Это такие заклинания, как, например, благословение кукол, брачные ритуалы, изготовление медицинских подушечек и саше из трав, разные рецепты изготовления народных средств, еды и напитков, масел и духов, зелий, камней, простых амулетов и много других техник и методов, которые дожили до сегодняшнего дня. Все эти методологии – ценные источники и системы магии, которые ведьмы признали своими и продолжают развивать.

Мы с вами изучаем эти пять базовых компонентов и видим некое общее древнее действие, которое объединяет их все, и так появляется современная практика. Становится ясно, что нет очевидного компонента – призыва духов благодаря помощи фамильяра. Я предоставляю современную методологию призыва духов на основе ведьмовства. Но есть и несколько других компонентов, которые нужно добавить в полноценную практику современного ведьмовства. Это более совершенная система работы с энергией, небесная магия и магия талисманов. Данная книга нацелена на совершенствование работы с энергией, и я планирую написать еще одну, завершающую описание практики магии ведьм, посвященную небесной магии. Тогда будут описаны все восемь компонентов полноценной современной практической магии ведьм. То есть будет проложен путь из восьми шагов, который станет частью базового обучения по Книге Теней.