Спасти себя: понять, зачем живу

Встретить Бога

Движение навстречу Богу лучше понимать, как Бого-осознание внутри себя – узнавание или ощущение в себе искры Божией. Затем это чувство нужно перенести на весь живой мир, на все растения и животные. Богоосознание – это творчество. Как художник создает картину, выражающую его глубинные чувства и мысли, так и познающий Бога воплощает в себе свое понимание жизни и насыщает его чувствами, он творит личное, уникальное верование. Любое творчество – это старт и подготовка будущих побед, ради которых все мы живем. Богоосознание – это и компас, своего рода система ориентации и позиционирования человека в сложном и опасном мире.

Религиозное убеждение человека состоит из двух сторон. Первая – интуитивная, сильное неосознанное чувство «присутствия» рядом или «на небе» некоего великого, сильного существа или силы, которая положила начало всему и всем. Вторая сторона – мысленная. Человек изначально всего боится – грозных сил непонятной природы, несчастной судьбы, несчастного случая, и т.п. Если первая сторона человека рождает в нем поклонение, то вторая, мысленная, – животный страх.

Молиться Потоку жизни или личной искре Божией можно, но не обязательно. Важнее памятование Бога – т.е. чаще вспоминать о нем, о его частице в человеке, но, главное, о том, что Бог ждет от каждого только побед. Молитва – это мысленное или словесное обращение к божеству, обычно с просьбой, но более важно молитвенное чувство и сознание долга перед ним. Ваша Жизнь-внутри, ее подсознание, знает и понимает ваши чаяния и проблемы еще до того, как они облеклись в мысль или слова. Жизнь-внутри сделает и без этого все, что в ее силах. Но и ваша мысленная молитва не останется без внимания,

Мольба о помощи во внешних событиях, просьба об удаче в судьбе, спасении от несчастий, казалось бы, далека от возможностей внутренней жизни человека, и находятся в ведении иной всемогущей и далекой божественной ипостаси. Тем не менее, в удачу-неудачу вовлекаетесь вы сами, по своей воле, по своей ошибке или по своей слабости, и почти всегда из-за недочета собственных мыслей.

Подсознательная Жизнь-внутри за исключением редких случаев уберегает вас от несчастий и без ваших просьб или молитв. Это есть и прямая обязанность вашего подсознания – беречь от ограниченности и ошибок мысли. Однако молитвенное обращение к Жизни-внутри, искре Божией или Потоку жизни в виде мысленного и подсознательного сосредоточения на конкретном предстоящем событии, соберет ваше существо, подготовит для успешного преодоления трудности. Такая молитва может быть мысленной, или одновременно обращенная на икону или на иной вещественный образ. Верующие православные могут обычным образом молиться святым иконам, произнося привычные для них молитвы Спасителю и святым угодникам, даже не упоминая Поток жизни. В восприятии подсознательной Жизни-внутри все это едино и одинаково сосредотачивает ваше существо для преодоления трудности.

Но о чем можно молиться и просить у собственной искры Божией и Жизни-внутри? Богоосознаие, о котором мы здесь говорим, это есть одновременно и современный аутотренинг – способ побороть стресс и восстановить психическое равновесие. Главное в этом является восстановление уверенности в себе, обретение душевной силы и веры.

Этому в полной мере отвечает Богоосознание как творчество. Во-первых, это понимание и ощущение в себе Божественного или, что то же самое, запредельного, трансцендентного начала. Во-вторых, принадлежность к общему Потоку жизни – несомненному, наблюдаемому феномену повсюду вокруг нас. И третье, не подлежащее сомнениям или уклонениям требование Потока жизни к каждому существу: бороться и побеждать в своей жизни, всегда и везде. Побеждать и выживать. В практике Богоосознания такой аутотренинг может выражаться концентрацией внимания на этих идеях – сначала мыслями, затем затухающими и переходящими в подсознание в форме интуиции и чувства.

Это можно представить, по желанию, словесной молитвой – особенно тем, кто склонен или привык к молитвенному поклонению. Это можно понимать и как «немую» восточную медитацию или как современный аутотренинг, можно и просто глубоко размышлять обо всем этом. Или включить, как составляющее, в иное собственное верование или молитву, или в самостоятельную и независимую личную религию. Это неважно. Главное, что вызываемый душевный настрой «работает», ощущается «в деле», подводит под вашу личность фундамент – наполняет человека уверенностью в себя и в свою дальнейшую судьбу.

Верующие в своих молитвах обычно просят, «молят» своего Господа о какой-либо милости. В нашем понимании Бога и Потока жизни нам просить их нечего и незачем. Все силы и качества нами уже давно получены, времена и место для нашей жизни заданы, обстоятельства и окружение сложились вне нашей воли, а если и могут измениться, то только нами самими и собственными силами.

Поэтому приближаясь к Богу, в нашем понимании, следует не просить его, а вновь и вновь убеждать его, как друга, в преданности ему, готовности исполнить долг перед ним. Этим вы убеждаете, прежде всего, себя – свое глубокое подсознание, орган вашей Жизни-внутри. Исполнение своего долга станет так более естественным и не вызывающим возражений или «капризов» слуги – разума, всегда желающего мысленно большего комфорта, покоя или удовольствий.

Долг перед Богом – один и очень «прост»: снова и снова побеждать в своей жизни, во всех затруднениях, столкновениях и бедах. Но побеждать не грубой силой, попирая и растаптывая слабых окружающих, не «для себя любимого», но для Потока жизни, на его стороне и ради только его «пользы».

Отношение человека к Богу, к своему внутреннему трансцендентному «Я» можно выразить следующим похожим на молитву обращением. Но это лишь поэтическая форма состояния человека, его мыслей, его надежды и нужды. Напомним, это обращение не только разума, верного слуги Жизни-внутри личного «Я», но и чувства. Такая молитва – лишь пример состояния человека, первый шаг навстречу Богу. Затем каждый человек может найти собственные мысли или слова для подобного обращения.

«Искра Божия внутри меня, ты живишь каждую клетку и каплю моего тела, ты выбрала меня и зачала, растила и берегла. Ты – частица великого Бога, ты моя неразрывная с ним связь, через тебя он слышит мои слова. Господи Боже, ты Поток жизни, что несет нас всех. В его чистых водах нет ни зла, ни греха, они бурлят и мечутся, падая из-под небес, но в них выплывают только сильные духом.

Ты мне все уже дал, и разум и силы, мне не о чем больше тебя молить. И я только снова и снова повторяю тебе свою клятву.

Я знаю, моя жизнь не обойдется без несчастий и бед. Это – испытания и борьба, и я поджидаю их. Я не сломлюсь, я выдержу с мыслями о тебе. Будет больно, горько, страшно, но я вынесу. Ведь на свете нет зла – то лишь наши чувства, которые оберегают нас и помогают выжить в трудном мире.

Нас всех несет единый чистый горный поток. Но некоторых он выбрасывает на скалы, других бьет о камни, третьи выбиваются из сил и тонут. Господи, но я доплыву до конца! Я не обману твоих надежд, ты не напрасно вдохнул в меня жизнь. Что бы со мной ни случилось, как бы ни сложилась судьба, в любом месте, я буду бороться до конца, и в своем последнем усилии, возможно, уже ползком, я буду только побеждать. В этом я найду свою радость и счастье. Я остановлюсь и замру, только когда на то будет твоя воля. Но тогда я умру с чувством победы и счастья. Я клянусь тебе в этом.

Я не позволю одолеть себя скуке – это душевной боли и наказанию за лень и слабость. Даже если жизнь не пошлет мне трудностей, тогда я сам выйду на их поиск.

Господи, ты доверил мне жизнь для непрестанной борьбы, и я не спрячусь от нее. Я верю, Господи, чем больше высоких препятствий и трудных испытаний я преодолею на своем жизненном пути, чем больше будет моих побед, тем радостней станет моя жизнь, а это единственный путь к счастью. Но это будут не те победы, которые ценят жадные или тщеславные люди, но только те, которые одобрит мое сердце – моя искра Божия. Тогда и только тогда я выполню свой долг перед тобой, исполню «задание», которое ты дал, когда создал и принял в свой Поток жизни».

Это похоже на клятву, это и есть клятва. Она дает человеку уверенность в себе и силы, чтобы жить и преодолевать. Этого не могут сделать ни мольбы, ни просьбы, которые только расслабляют.

Чаще уноситесь умом к сути своей жизни – к победе. «Для чего жить? Чтобы побеждать!» Вы и теперь побеждаете – почти всегда, и только поэтому живы и нужны Потоку жизни. Умом и чувством, всей «душой» представляйте себе новые победы. Они нужны вам не «для себя», а для того, кто создал вас. То чувство, которое вы обращаете в свою глубину – это одновременно и надежда, и обещание, и клятва. Так вы проникаетесь чувством безграничной свободы, выходите из границ бренного тела: вы способны встретить любой вызов, вы идете ему навстречу, и поэтому свободны, вы – в полете. Свобода – условие личной победы, а ее предчувствие рождает радость и смелость в ее достижении.

Но вам нужна победа только согласная с вашим пониманием замысла Потока жизни, ведь вы на его службе. Все ваши победы – это шаги или прыжки вперед по жизни. Неудачи и поражения – остановки или отступления.

Но человека часто обуревают и сомнения. Тогда мысли становятся неуправляемы. Не встречая согласия или понимания у подсознания, мысли причиняют боль и ведут к депрессии. Тогда может помочь нечто, похожее на следующее обращение.

«О, струйка вечной жизни внутри меня, частица и искра Божия! Невидимая, ты растила меня, берегла, лечила, ты в каждой клетке и капле моего тела, ты живишь меня, даешь силы и несешь в общем Потоке к далекой неведомой цели. Я верю, впереди великое благо и радость.

Через тебя, искра жизни, я связан с Богом. Обращаясь к тебе, моя жизнь и душа, я поклоняюсь Господу. Ты рядом, ты во мне, я чувствую тебя, поэтому мне радостно обращаться к тебе, и через тебя к Богу.

Я думаю о тебе, я твой верный разум и слуга, как умею я направляю свои путаные мысли, чтобы помогать тебе. Прости, если у меня не выходит, но я стараюсь работать лучше. Порой я забываю, зачем живу на свете – ведь не для меня все это, не для моих удовольствий! Мы на службе! Кому не нравится – выход рядом. Но это для слабых или глупых, и тебе ненужных.

В тебе я сливаюсь со всей жизнью вокруг. Деревья, птицы, звери – мы одна семья. В каждом искра Божия, каждый на своем посту у Господа, мы вместе – великое братство на пути из прошлого в будущее. Мысли об этом рождают во мне любовь и ожидание радостных странствий.

Я хочу стать счастливым, но мои мысли, как дикое стадо, порой мечутся и не слушаются меня. Желания, как собаки, кусают и рвут меня на части, неразумные страхи и боль давят мне горло.

Но когда я обращаюсь к тебе, ищу тебя мысленным взором в своей груди, слушаю стук сердца и бег крови, я понимаю – ты рядом, глубоко, ты со мной, ты слышишь меня. Но ты ждешь от меня службы, а не слабости и капризов. Тогда я успокаиваюсь, мысленный сор разлетается прочь, и я вспоминаю свой долг – единственное, что приносит счастье. Служить мыслями и делом тебе, единому Потоку жизни, что несет нас к неведомой великой цели. Побеждать во всем и всегда! – не для себя, но только для Бога, для его Потока жизни, в который он взял и меня. Тогда я чувствую, что выхожу за пределы своей боли, удовольствий или желаний, сливаюсь с тобой, и снова твердо знаю, что исполню свой долг».

Однако в каждом человек живет еще и потребность иногда «поплакаться», обратиться за помощью к сильному и очень доброму, который утешит и успокоит. Это потребность живет в нас с раннего детства, когда только добрая мать или отец могли успокоить и унять наши слезы и страхи. Позже, без добрых родителей, но не в меньшей нужде в душевной поддержке, люди обращаются к Богу, и тоже как к Отцу, или к Богоматери – как дитя к матери, и с теми же чувствами и растерянностью в душе. Это естественно для человека, и в этом помогут знакомые православным молитвы, например, «Отче наш» или краткая «Иесусова молитва».

С каждым углублением в себя, с каждым «сеансом» Богоосознания мысленно уверяйте себя в твердом намерении бороться и только побеждать – везде, всегда, в любой, даже самой несчастной ситуации. Это ваш единственный долг и служба у Потока жизни. Только этого ждет от вас Бог. Эта одновременно молитва и аутотренинг.

Помимо понимания своего места и роли в жизни, аутотренинг с выработкой такого убеждения даст и «практический» результат. Вы станете на несколько ступенек выше и крепче духом. Вы станете увереннее в себе, будете твердо знать и понимать, что делать в трудной ситуации, даже в самой критичной или «безвыходной». Ведь победу оцениваете и признаете только вы сами и Бог, поэтому ею может оказаться самый неожиданный результат возможного конфликта. Каждого человека ждут трудные испытания, и если знать душой, что даже в несчастье или в горе вы сможете по-своему победить, это придаст вам силы и благородную гордость.

Как пример такого настроя, вопрос: «Что я буду делать, когда состарюсь, стану немощным и больным?» Ответ: «Побеждать».

Продвигаясь в Богоосознании, можно ступить на особую точку зрения на свое бытие – как будто со стороны самого Бога. То есть относиться к своему телу с его нуждами, запросами и болями, как к полезному и нужному домашнему животному, например, лошади или собаке. Этому любимому личному животному нужен уход, защита и т.п. Это долг и обязанность каждого обеспечить их, это поручено ему Богом еще при рождении. Однако «Я», приближаясь к Богу, одновременно все дальше и дальше уходит от домашнего животного: его влекут и манят иные, духовные сокровища. Серафим Саровский: «Если человек, из любви к Богу, не имеет излишнего попечения о себе, то это мудрая надежда».

Тем не менее, «мое» домашнее животное – это, скорее, породистая скаковая лошадь, которую «Я» очень люблю и ценю. А мой разум – лишь ее конюх. Но самое главное то, что это Бог поручил мне ее кормить, беречь и тренировать, он тоже ее ценит – потому что он ждет от нее только побед во всех предстоящих соревнованиях.

Лучше, если личная победа лежит в области нравственных убеждений и глубоких интересов человека. Человеку хорошо иметь к данной деятельности естественное расположение или даже страсть. Это то, что всю жизнь притягивает его, как бы ни складывалась его судьба и чем бы ему ни приходилось заниматься для заработка. Глубинный интерес – верный признак, что Поток жизни «знает» его предрасположение и ожидает победу на этом поприще. Миллиарды людей наделены не только миллиардами уникальных качеств, интересов и способностей, но и разными склонностями, страстями, ищущими выход, испытание на пути к победе. Бессознательно они следуют своим интересам, побеждают и этим исполняют свой долг. Великие индийские мудрецы учили, что следует работать и творить всегда без помыслов о «полезном» результате, но только по «велению души».

Вильям Шекспир: «Смысл жизни – найти свой талант. Цель жизни – раздать его всем».

Религиозные мыслители издревле учили, что приблизиться к Божеству или к трансцендентности помогает произнесение мысленно или вслух имени Божества, с краткой молитвенной просьбой. Имен у Бога множество, как и народов в человеческой истории, и неважно какое из них произносить в молитвах, важно состояние верующего, именно оно приближает к запредельному, у которого нет имени.

Поклоняясь искре Божией внутри каждого из нас, не обязательно ее называть или отделять от привычного для глубоко верующего человека духовного образа. Творение молитвы, привычной или наподобие приведенных выше, с перенесением внимания на свое глубинное «Я», успокаивает и возвышает человека.

Как пример, для православного человека при поиске и обращении к своей глубинной искре Божией может быть полезно многократное повторение краткой «Иисусовой молитвы»: «Господи Иисусе Христе, сыне Божий, помилуй мя грешного». Позже для обращения и «созерцания» своего трансцендентного «Я» не потребуется даже мысленной молитвы. Достаточно будет спокойно перевести внимания в ставшую уже привычной область в сознании, и знакомое теплое чувство уверенности придет следом. Это похоже на восточную медитацию, однако, это обращение к запредельному – через свое внутреннее «Я», живое, реальное, близкое и родное, но не через внешнее, абстрактное и трудновообразимое.

Глубоко верующий человек, последователь какой-либо религии, обычно растерян, даже боязлив в принятии иных религиозных взглядов. Многие священные тексты полны угроз в адрес отступников от «единственно» истинной веры, предупреждают о неминуемой каре неверным. Однако наряду с поклонением единому Господу все религии допускают существование одновременно и ангелов, и святых угодников, обладающих сверхъестественными благими силами, и которым верующие поклоняются, как и Единому Всемогущему.

Вера же в Поток жизни, в божественную частицу в каждом – это как вера в законы физики, например, в закон тяготения, или во вращение Земли вокруг Солнца. Со времен Средневековья за это уже не сжигают на кострах, и не отлучают от церкви. Люди теперь много больше знают о себе, мир им открывается шире и глубже. В познании Потока жизни нет веры в чудеса и сверхъестественное, все в нем зримо, научно познаваемо и интуитивно ощутимо каждым – внутри себя, и вокруг. Это как бы еще один закон природы, который можно понять и принять. Все молитвы и обряды верующего в иную форму божества остаются прежними: вера не изменяется, вера дополняется и обогащается новым знанием. Молитвы, обращенные глубоко верующим к своему Господу, не только могут, но и должны оставаться теми же, с теми же обрядами. Жизнь-внутри верующего, его подсознание давно привыкло к поклонению в выбранной им форме, это правильно и не меняется. Ваша Жизнь-внутри прекрасно чувствует, к кому вы обращаетесь, и знает то благо, которое вы ожидаете от Господа. Это так же, как верующему не нужно каждый раз в своих молитвах просить Господа соблюдать законы физики – он уверен, что Господь об этом не забудет.

За преданность Богу, за отвержение эгоистичных желаний во имя высоких и важных для Потока жизни целей, Жизнь-внутри сумеет отблагодарить – чистой совестью, радостью, и счастьем. В христианстве любовь Богу – это любовь и поклонение отцу («Отче наш»). Здесь – это и сближение с другом, с товарищем, которого надо лучше узнать и понять, чтобы объединиться с ним для общего дела.