Оранжевые медитации. Упражнения на концентрацию и дыхательные техники

Необходимость катарсиса

Каждый день в течение часа просто забудьте о внешнем мире. Пусть мир исчезнет из вас, а вы исчезнете из мира. Просто повернитесь на сто восемьдесят градусов и посмотрите внутрь себя. Вначале вы увидите одни только тучи. Пусть они вас не беспокоят; эти тучи созданы вашими подавленными эмоциями. Вы столкнетесь с гневом, ненавистью, жадностью и всевозможными черными дырами. Вы подавили их, поэтому они все еще там. И ваши так называемые религии учили вас подавлять их – и теперь эти дыры подобны ранам. Вы их прячете.

Поэтому прежде всего я настаиваю на катарсисе. Если вы не пройдете через мощный катарсис, вам придется встречаться со множеством туч. Это утомительно, и вы можете потерять терпение и снова вернуться в мир. Вы скажете: «Там ничего нет. Ни лотосов, ни аромата – только зловоние и мусор».

Вам это знакомо. Когда вы закрываете глаза и начинаете погружаться вовнутрь, с чем вы сталкиваетесь? Вы встречаетесь не с теми прекрасными местами, о которых говорят будды. Вы встречаетесь с адом – агонией, подавленной внутри, поджидающей вас. Там накоплен гнев многих жизней. Внутри вас такой беспорядок, что хочется остаться снаружи. Вам хочется пойти в кино, в клуб, встретиться с друзьями, посплетничать. Вы хотите быть занятыми постоянно – до тех пор пока вы окончательно не устанете и не заснете. Именно так вы живете, это стиль вашей жизни.

Поэтому, когда вы начинаете заглядывать внутрь себя, вы, естественно, приходите в замешательство. Будды говорят, что там, внутри, вы найдете великое блаженство, восхитительный аромат, цветущие лотосы – и почувствуете благоухание, которое вечно. Краски цветов там не блекнут; там ничего не изменяется. Будды говорят об этом рае, об этом царстве бога внутри вас. Но, когда вы погружаетесь вовнутрь, вы попадаете в ад.

Перед вами – не места обитания будд, а концентрационные лагеря Адольфа Гитлера. Естественно, вы начинаете думать, что все это чепуха и лучше оставаться снаружи. Зачем продолжать бередить свои раны? Это больно. И из ран начинает сочиться гной, это неприятно.

Но катарсис помогает. Если вы проходите через катарсис, если вы занимаетесь хаотичными медитациями, вы выбрасываете наружу все эти облака, весь этот мрак, и тогда легче быть осознанным.

Вот почему вначале я настаиваю на хаотичных медитациях и только потом – на молчаливых; вначале активные – потом пассивные. Вы можете идти в пассивность только тогда, когда весь мусор будет выброшен наружу. Выбросите гнев, выбросите жадность… слой за слоем; сейчас все это внутри вас. Но как только вы избавитесь от этого, вы сможете с легкостью войти внутрь. Тогда вам ничто не будет мешать.

И внезапно – яркий свет земли Будды. Внезапно вы оказываетесь в совершенно другом мире – в мире Закона Лотоса, в мире дхаммы, в мире дао.

Избивание подушки

Когда вы чувствуете гнев, не направляйте его ни на кого конкретно, просто будьте в состоянии гнева. Пусть это будет медитацией. Закройтесь одни в комнате и позвольте вашему гневу проявиться в полной мере. Если вам хочется кого-то побить – бейте подушку.

Делайте все, что хотите; подушка не станет возражать. Если вам захочется убить подушку, возьмите нож и убейте ее. Это помогает, невероятно помогает. Трудно представить, как может помочь подушка. Просто бейте ее, кусайте, швыряйте. Если вы настроены против какого-то конкретного человека, напишите на подушке его имя или прикрепите фотографию.

Вы будете чувствовать себя нелепо, глупо, но гнев сам по себе нелеп; с этим ничего не поделаешь. Так что позвольте ему быть и наслаждайтесь им как энергетическим явлением. Гнев – это энергетическое явление. Если вы никому не наносите вред, в нем нет ничего плохого. Начав это делать, вы заметите, что намерение причинить кому-то вред мало-помалу исчезает.

Сделайте это ежедневной практикой – двадцать минут каждое утро. А потом наблюдайте себя в течение всего дня. Вы станете спокойней, потому что энергия, которая раньше превращалась в гнев, будет выброшена; энергия, которая становилась ядом, выбрасывается из вашей системы наружу. Делайте это минимум две недели, и в конце первой недели вы с удивлением обнаружите: в какой бы ситуации вы ни оказались, гнев больше не возникает – так что пробуйте.

Дышите, как собака

С гневом сложно работать напрямую, так как он может быть глубоко подавлен. Поэтому работайте опосредованно. Большую часть гнева и страха может рассеять бег. При длительном беге и глубоком дыхании ум перестает функционировать, и управление переходит к телу.

Одно простое упражнение будет очень полезно. Если вы чувствуете, что не можете опуститься вниз, ниже желудка, и находитесь на поверхности, попробуйте передвигаться и дышать, как собака. Просто высуньте язык, пусть он свисает, ходите на четвереньках, как собака, и дышите.

Это откроет канал. Если у вас есть блок, такое дыхание существенно поможет. Если вы будете дышать так в течение получаса, гнев начнет выходить очень легко. Все ваше тело будет задействовано.

Так что можете иногда это пробовать в своей комнате. Можно использовать зеркало: лаять на него, рычать. Через три недели вы почувствуете, что процесс стал очень, очень глубоким. Как только гнев будет высвобожден, выброшен, вы почувствуете себя свободными.

Медитация начинается с катарсиса и заканчивается празднованием.

Утро. Празднование, работа и игра

Медитация – это жизнь.

Не быть в медитации – значит не жить.

Музыка и танец

Музыка – это медитация, принявшая определенную форму. Медитация – это музыка, растворенная в бесконечности. Они неразделимы.

Если вам нравится какая-то мелодия, она нравится вам только потому, что каким-то образом вызывает в вас медитацию. Вы растворяетесь в ней, вы упиваетесь ею. Что-то неведомое снисходит на вас. Вы слышите шепот бога. Ваше сердце начинает биться иначе – в унисон со всей Вселенной. Внезапно вы переживаете глубокий экстаз от единения с целым. Очень тонкий танец вибрирует во всем вашем существе, и двери, которые были закрыты целую вечность, начинают открываться. В вас проникает свежий ветерок, унося многовековую пыль. Вы чувствуете себя так, будто приняли ванну, духовную ванну, как будто омылись под душем, – вы стали чистым, свежим, девственным.

Музыка – это медитация, медитация – это музыка. Это две двери, ведущие к одному и тому же.

Суфийские танцы

Ежедневное утреннее празднование в Ашраме

Если человек, внутри которого клокочет гнев, участвует в Суфийском кружении, в его танце будет преобладать гнев. Наблюдая за людьми, вы можете заметить: танец разных людей несет разное качество. Чей-то танец – это просто ярость; его жесты, движения источают гнев. Когда танцует кто-то еще, присутствуют некоторая грация, изящество, любовь. У одного человека в танце чувствуется сострадание, у другого – экстаз. А третий танцует скучно и однообразно, его движения пусты – они ничего не выражают, они механичны. Понаблюдайте. Откуда эта разница? Она оттого, что все люди несут в себе разные слои подавленных эмоций.

Если вы полны гнева, гнев будет танцевать вместе с вами. Куда ему деться? Чем энергичнее вы танцуете, тем энергичнее танцует и он. Если вы полны любви, ваша любовь в танце начнет изливаться – она будет танцевать вокруг вас, заполняя собой все пространство. Ваш танец – это ваш танец, он будет содержать все, что есть внутри вас. Если вы подавляете секс, во время танца будет бурлить сексуальная энергия.

Вам нужно пройти через катарсис – напрямую не пройти. Только освободившись от всех ядов и загрязнений, вы можете найти озарение и блаженство в таких методах, как Суфийское кружение.

Миллионы людей избегают медитации, потому что медитация понимается неправильно.

Ее считают слишком серьезной, тяжелой, причастной к чему-то церковному; кажется, что она предназначена только для безжизненных, чуть живых людей с угрюмыми, унылыми лицами; людей, которые утратили радость, юмор, игривость, способность праздновать.

А Все это – медитативные качества.

По-настоящему медитативный человек игрив; для него жизнь – удовольствие, для него Жизнь – лила, игра.

Он безмерно наслаждается ею; он несерьезен, расслаблен.

Медитация нужна только потому, что вы приняли решение быть несчастными. Если бы вы решили быть счастливыми, тогда не было бы необходимости ни в какой медитации.

Медитация – это лекарство.

Когда вы больны, вам необходимо лекарство. Буддам не нужна медитация.

Как только вы выбираете счастье, как только решаете, что должны быть счастливыми, тогда вам больше не нужна медитация. Тогда медитация начинает происходить сама собой.

Медитация – это следствие счастливого бытия.

За счастливым человеком медитация следует, словно тень.

Куда бы он ни пошел, что бы он ни делал, он всегда медитативен.

Натарадж. OSHO Nataraj Meditation

Чаще всего эта техника выполняется вечером.

Натарадж – это только танец. Это танец как тотальная медитация.

Исчезните в танце.

В этой медитации три стадии общей продолжительностью в шестьдесят пять минут.

Первая стадия: сорок минут

С закрытыми глазами танцуйте, словно одержимый. Пусть ваше бессознательное полностью перехватит инициативу. Не контролируйте свои движения, не будьте свидетелем происходящему. Просто будьте тотально в танце.

Вторая стадия: двадцать минут

Продолжая держать глаза закрытыми, тут же лягте. Будьте в молчании и неподвижности.

Третья стадия: пять минут

Танцуйте в праздновании и наслаждайтесь.

Пусть танец течет, как хочет; не вызывайте его усилием. Скорее, следуйте ему; позвольте ему произойти. Это не действие, но происшествие. Оставайтесь в настроении праздничности. Вы не делаете ничего серьезного; вы просто играете, играете со своей жизненной энергией, играете со своей биоэнергией, позволяя ей двигаться, как ей хочется. Точно как дует ветер или течет река – дуете и течете вы. Почувствуйте это.

И будьте игривы. Всегда помните это слово – «игривость». Для меня оно ключевое. В Индии мы называем мир лилой бога – игрой бога. Бог не создал мир; мир – его игра.

Забудьте о танцующем, о центре эго; станьте танцем. Вот в чем эта медитация. Танцуйте так глубоко, чтобы полностью забыть, что танцуете вы, и начните чувствовать себя танцем. Разделение должно исчезнуть; тогда происходит медитация. Если разделение сохраняется, это просто упражнение; хорошее, здоровое, но нельзя назвать его духовным. Это всего лишь обычный танец. Танец как таковой хорош – хорош сам по себе. После него вы почувствуете себя свежим, молодым. Но это еще не медитация. Танцор должен исчезнуть, чтобы остался только танец.

Что вам делать? Будьте тотально в танце, потому что разделение может существовать, только если вы в нем не тотальны. Если вы будете стоять в стороне и смотреть на собственный танец, разделение сохранится: вы танцующий, и вы танцуете. Тогда танец – просто действие, что-то, что вы делаете; это не ваше существо.

Итак, вовлекитесь тотально, слейтесь с танцем. Не стойте снаружи, не будьте зрителем.

Участвуйте!

В чем польза медитации? Что вы можете получить благодаря ней? В чем польза танца? Ни в чем. Вы не можете его съесть, выпить или сделать из него жилище. Кажется, что он бесполезен. Но все, что прекрасно и истинно, бесполезно.